جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در کتاب حاضر، جلوه‌هاي زندگاني، روش اخلاقي و سيره نبوي مطرح شده است. اين اثر در دو بخش و 16 فصل تنظيم شده است. بخش اول شامل زندگاني پيامبر اعظم (ص) است. در اين بخش سيري اجمالي در زندگاني حضرت شده، برخي از وقايع مهم سال‌هاي هجرت بيان شده، سيره اخلاقي پيامبر رحمت آورده شده، ويژگي‌هاي پيامبر خدا (ص) از زبان اهل بيت (ع) و صحابه بررسي شده، آداب زندگي و معجزات آن حضرت نيز گفته شده است. بخش دوم شامل 1001 حکايت و داستان با موضوعات سيماي پيامبر (ص)، حکايات قرآن و نماز از پيامبر، حکايات اخلاقي، اجتماعي، معنوي، اعتقادي و ... پيامبر اعظم (ص)، فضائل و خواص سوره‌ها در کلام پيامبر، فضائل و برکات صلوات و کلمات قصار ايشان است.

بیان جلوه‌هایی از زندگانی ‌«پیامبر اعظم»(ص) و آداب، روش اخلاق و سیره اجتماعی آن حضرت است. کتاب حاضر از دو بخش کلی تشکیل شده است. در بخش اول زندگانی رسول خدا(ص) محور قرار گرفته و در آن مطالبی درباره موضوعاتی چون: ولادت، ازدواج، بعثت، محاصره اقتصادی، معراج، مباهله، هجرت، تأسیس حکومت و عزوات و سرایا آورده شده است. در بخش دوم مجموعه یک هزار و یک حکایت و داستان درباره موضوعاتی نظیر: قرآن، نماز، سیمای ‌‌پیامبر(ص) و علی(ع) و فاطمه(س)، مسائلی اخلاقی، اجتماعی، تربیتی، معنوی و اعتقادی، فضایل سوره‌ها، ختم صلوات و کلمات قصار آن حضرت گنجانده شده است.

کتاب حاضر، به شناخت فلسفه‌های مختلف با بررسی زندگی و آراء فیلسوفان و همچنین مکاتب فلسفی پرداخته است. آنچه در فصول این کتاب آمده، سعی دارد چند بعد را زیرپوشش قرار دهد که عبارت‌اند از هستی‌شناسی، انسان‌شناسی، معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی، زیبایی‌شناسی، و فلسفة سیاسی. نگارنده در بخش دوم کتاب به مکاتبی می‌پردازد که درحالی‌که از وجوه علمی و فلسفی برخوردارند، وجه ایدئولوژیکی آن‌ها بیشتر چیره است. در فصل آخر نیز بررسی کوتاهی از اسلام مورد نظر بوده است.

نگارنده در کتاب حاضر به دسته‌بندی و بررسی مکاتب و نظریات اخلاقی، اعم از مکاتب غیر واقع‌گرا، واقع‌گرای طبیعی و مکاتب واقع‌گرای مابعدالطبیعی پرداخته است. در هر فصل به تاریخچه‌ی پیدایش مکتب اخلاقی، اصول و مبانی آن با توضیح مفاهیم مورد پذیرش صاحب‌نظران آن مکتب اشاراتی شده و در نهایت با نمایش مختصات کلی، آن مکتب نقد و بررسی شده و طی آن ابعاد، نقاط قوت و ضعف آن بیان شده از جلمه به بررسی و نقد مکاتبی چون احساس‌گرایی، توصیه‌گرایی، جامعه‌گرایی، قرارگرایی، لذت‌گرایی، سودگرایی، و نظایر آن اشاره شده است نگارنده پس از آن نظریه‌ی اخلاقی اسلام را با اشاره به جایگاه عقل، تجربه و وحی در حکم اخلاقی مطرح ساخته، هم‌چنین از معیار ارزش‌گذاری افعال اخلاقی، نقش اختیار و انتخاب آگاهانه و ارزش اخلاقی، اصالت روح و مراتب طولی و عرضی آن، و نقش نیت در تکامل نفس یاد کرده است. وی در پایان نیز مطالبی درباره‌ی عناصر اصلی نظریه‌ی اخلاقی، اسلام، معنای قرب به منزله‌ی کمال نهایی انسان و ویژگی‌های نظام اخلاقی اسلام بیان نموده است.