جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در کتاب حاضر مجموعه‌ای از رهنمودهای اخلاقی پیامبر اکرم (ص) درباره‌ی اهمیت خانواده در قالب احادیث، روایات بیان شده است. از آن جمله در باب احترام به سالمندان فرموده است: "هیچ جوانی، کهن‌سالی را به خاطر پیری‌اش گرامی نمی‌دارد، جز آن که هنگام پیری خودش، خداوند کسی را برایش فراهم می‌کند که احترامش گذارد".

کتاب حاضر، تحقیقی است که در آن با بررسی سیره و سنّت پیامبر در برخورد با مخالفان، قصد استنباط و ارائة راه حل‌های مناسب عملی در جهت مقابله و جذب مخالفان را دارد. در ابتدای این بررسی، با مراجعه به آیات قرآنی مرتبط به اخلاق و رفتار ایشان با مخالفان و احادیث در این حوزه مشاهده می‌شود که مواضع پیامبر با مخالفان به‌تناسب شرایط مسلمانان و مخالفان و نوع رفتار آن‌ها متفاوت بوده است. در این پژوهش به مواردی مانند: نژادپرستی، بهانه‌جویی، لجاجت یهود، مفاسد اجتماعی یهود، برخورد پیامبر با یهود بنی‌نظیر، درایت و دوراندیشی پیامبر اکرم، نگاهی به تاریخ یهود در جزیرة العرب و ... پرداخته شده است.

نگارنده در این کتاب بر آن است تا درباره‌ی موضع واقع‌‌گرایی اخلاقی با استناد به آرا و دیدگاه‌هایی بحث و گفت‌وگو کند. وی می‌گوید: "عمده‌ترین نظرات و دیدگاه‌های مطرح شده در این بحث، ذیل دو عنوان کلی و دو طیف فوق‌العاده مشهور واقع‌گرایی و غیر واقع‌گرایی قرار می‌گیرند. بحث از واقع‌گرایی و غیر واقع‌گرایی در حوزه‌ی اخلاق و این که آیا حقایق اخلاقی وجودی مستقل در این عالم دارند یا خیر که در حوزه کهن‌ترین مباحث فلسفی ریشه دارد؛ ولی با فراز و نشیب‌های فراوانی مواجه بوده و اندیشمندان، رویکردهای مختلفی در این بحث انتخاب کرده‌اند؛ و با این انتخاب واقع‌گرا و یا غیر واقع‌گرا شده‌اند. گروهی از فیلسوفان و متفکران در این عرصه، وجود حقایق اخلاقی (هم چون خیر و خوبی) را در زمره مثل تلقی می‌کردند، عده‌ای این امور را صرف امر و نهی الهی بر شمردند، بعضی این حقایق را جزء لاینفک طبیعت و عالم محسوب می‌داشتند و برخی نیز امر گوینده و حاکم به خوب و خیر بودن شیء و کار خوب، و حتی دسته‌ای احکام حاوی بیان این امور را صرف ابراز احساسات و یا توصیه گوینده و حاکم حکم اخلاقی به دیگر اشخاص قلمداد می‌نمودند از دیگر سو همان گونه که اشاره کردیم؛ سخن از معرفت اخلاقی و نیز انگیزه‌ اخلاقی تابعی از بحث واقع‌گرایی اخلاقی و مباحث هستی شناسی اخلاق است که به نوبه‌ی خود دیدگاه‌های مختلف و متنوعی را درمغال آورده است. تمام این مباحث نظرها در واید بود و نبود حقایق اخلاقی و به تبع آن معرفت و آگاهی انسان از آن حقایق را می‌توان در ذیل این مباحث واقع‌گرایی اخلاقی قرار داد.