جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫داستان حضرت سليمان، هم در قرآن و هم در عهدين آمده است. اين پژوهش در پي بررسي تطبيقي داستان اين پيامبر بزرگوار بر اساس آيات قرآني و عهدين در حوزه آموزه‌هاي مديريتي است که در سه فصل به انجام رسيده است. قرآن حضرت سليمان عليه السلام را پيامبري بزرگ با علم سرشار و تقواي بسيار مي‌داند که هرگز اسير مال و مقام نشد و حتي اجازه ستم به مورچه‌اي را نمي‌داد و حکيمي ميداند که در عين قدرت، جز با منطق سخن نمي‌گفت و خداوند حکومت و علم را در اختيار او گذاشته بود. ولي تورات او را آلوده به شرک و غير آن مي‌داند و بدترين نسبت‌ها را به او در زمينه بنا کردن بتکده و ترويج بت پرستي و عشق بي‌حساب به زنان مي‌دهد و تعبيرات بسيار زننده‌اي از توصيف‌هاي عاشقانه او بيان کرده است. نويسنده پس از ارائه ساختار و نظام حکومتي آن پيامبر در قرآن و عهد قديم، عناصر و ويژگي‌هاي شيوه مديريتي حضرت سليمان عليه السلام در قرآن کريم را، تفقّد و نظارت، تنبيه و تشويق، تکريم و تشخّص، تحقيق و تفحّص، تعليم و تخصّص، تحمّل، صراحت و ادب، عزت و شرافت، ابراز و اتخاذ عکس ‌العمل مناسب، ارزش‌گذاري و شايسته‌سالاري، دوري از غرور و توهم، کتمان و پوشيدهکاري، وهدف‌گذاري بيان کرده است. پس از آن، مهم‌ترين ويژگي‌هاي مديريتي حکومتي حضرت سليمان عليه السلام در عهد قديم، حکمت و درايت، تواضع و فروتني، نظم و سازماندهي، کسب علم و معرفت، رحمت، راستي، و عدالت شمرده شده است. برخي فرازها از داستان حضرت سليمان عليه السلام، مانند خلافت سليمان عليه السلام از پدر خويش داوود عليه السلام ، ميان قرآن و عهدين مشترک است؛ اما برخي فرازها مانند داستان هدهد و غير آن، تنها در قرآن بيان شده است. محور داستان آن پيامبر در قرآن، بر رهبري و مديريت ايشان بوده؛ ولي در عهدين رهبري و مديريت آن پيامبر، در حاشيه داستان بيان شده است. از اين روست که قرآن، نکات بسياري درباره ويژگيها و اصول مديريتي آن پيامبر بيان کرده است؛ ولي در عهدين، در اين خصوص نکات اندکي ذکر شده است.

‫در اين رساله، مبحث خوف ورجاء واثرات تربيتى آن توضيح داده شده، وبا نگاهى نو، واقعيات وشبهات موجود در جامعه مورد بررسى قرار گرفته است. آثار تربيتى مثبت ومنفى انواع ترسها واميدهاى ممدوح ومذموم تبيين شده است. اين پايان نامه شامل: يك بخش مقدماتى، سه فصل ويك خاتمه به شرح ذيل مى‏باشد: بخش مقدماتى، شامل: تبيين موضوع واهميت بحث، مبانى بحث، پيشينه تحقيق ومحدوديتهاى تحقيق. فصل اوّل، شامل: كليد واژه‏ها وكلمات مترادف ومقابل آنها. فصل دوم، شامل: خوف، اقسام وآثار تربيتى مثبت ومنفى مترتب بر آنها. در پايان اين فصل، با طرح يك شبهه در مورد تقيّه، به آن پاسخ داده شده است. فصل سوم، شامل: رجاء، اقسام و آثار تربيتى مثبت ومنفى آنها. ودر آخر پايان نامه، نتيجه بحثهاى مطرح شده آمده است.

‫پژوهش پيش رو، تحقيق درباره «مباني قرآني و روايي زيارت عاشورا» مي‌باشد که سعي شده تعدادی از عناوین وموضوعات مطرح شده در زيارت عاشورااز منظر آيات و روايات مورد تحقیق وبررسی قرار گیرند. اين پايان‌نامه داراي شش فصل است که فصل اول آن به کليات پرداخته است. فصل دوم: شامل مباني بحث مي‌شود که داراي چهار بخش بنامهاي: بخش اول: زندگي‌نامه امام حسين(ع)، بخش دوم: توصيف تربت کربلا در روايات، بخش سوم: ثواب زيارت امام حسين(ع) و پاداش گريه بر امام حسين(ع) و اجر زائران و بخش چهارم: زيارت عاشورا در کهن‌ترين کتب و بررسي سند زيارت عاشورا و کيفيت خواندن زيارت عاشورا و فضيلت خواندن زيارت عاشورا و اعتراض شيخ بهايي به فضايل زيارت عاشورا مي‌باشد. فصل سوم: عنوان «زیارت عاشورا و ترجمه آن و قطعه بندی آن» است. فصل چهارم: عنوان «سلام و صلوات و رحمت و مغفرت و قدم صدق در آيات و روايات مي‌باشد» که داراي پنج بخش مي‌باشد. بخش اول: سلام، بخش دوم: صلوات، بخش سوم: رحمت، بخش چهارم: مغفرت و بخش پنجم: قدم صدق. فصل پنجم: عنوانش «حمد و شکر و شفاعت و مقام محمود و شهادت و تولي در آيات و روايات» مي‌باشد که داراي شش بخش با عنوانهاي: بخش اول: حمد، بخش دوم: شکر، بخش سوم: شفاعت، بخش ششم: مقام محمود، بخش پنجم: شهادت، بخش ششم: تولي، مي‌باشد. فصل ششم: عنوانش «لعن و تبري در آيات و روايات» که شامل دو بخش مي‌شود: بخش اول: لعن و بخش دوم: تبري و بالاخره نتيجه‌گيري و در انتها از منابع ياد شده است. کليد واژه‌ها: امام حسين(ع)، قرآن، روايات، زيارت عاشورا.