جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين پايان نامه اين سؤال مورد پژوهش قرار گرفته كه آيا مى توان بعضى از خصوصيات فطرى انسان در قرآن را در كودكان پيش دبستانى به صورت كاربردى مشاهده كرد. پژوهشگر از ميان خصوصيات فطرى انسان، شتابگيرى، طغيانگرى، جزع و بى قرارى و منع احسان را مورد بررسى قرار داده است. روش تحقيق وى مشاهده طبيعى و فيلمبردارى از رفتار طبيعى كودكان بوده است. او اين خصوصيات را در قرآن نيز بررسى كرده و روشهاى رويكرد انسانِ موجود به انسانِ مطلوب قرآن را بيان نموده است.

‫در اين پايان‏نامه موضوع توكل به دو طريق كتابخانه‏اى و ميدانى مورد تحقيق قرار گرفته و آثار روانى و تربيتى آن مطالعه شده‏است. عناوين اين پژوهش عبارتند از: معنى و حقيقت توكل، درجات توكل از ديدگاه عرفا، فرق توكل و رضا، بررسى آيات مربوط به توكل در قرآن و گزارش بالينى از افراد متوكل.

‫نوشتار حاضر به مقایسه امامت و خلافت الهی پرداخته است، نویسنده سعی کرده است در هر دو موضع امامت و خلافت الهی به صورت مبسوط به تبیین و مقايسه آنها بپردازد. همچنین در این نوشتار مبنا بر این بوده است که مفهوم‌شناسی و مقایسه امامت و خلافت الهی در آیات و روایات و نیز مباحث کلامی با رویکرد تطبیقی و مقایسه‌ای مورد بررسی و تبیین قرار گیرد. در خلال این نوشتار به مباحثی از قبیل ویژگی‌های امام و خلیفه و اینکه خلیفه کیست؟ و مستخلف‌عنه چه کسانی می‌توانند باشند؟ و نیز مراتب و آثار خلافت الهی پرداخته شده است. کلید واژگان: امامت الهی، خلافت الهی، خلیفه، خلیفه الله، مستخلف‌ عنه.

---

---

‫مباحث اين پايان نامه كه درباره دنيا و آخرت در قرآن كريم است عبارتند از: بررسى آيات مربوط به دنيا در قرآن كريم، مشخصات دنيا، دنياى مذموم و ممدوح، بررسى آيات مربوط به آخرت، مشخصات عالم آخرت، برترى آخرت بردنيا، آثار ايمان به آخرت، تقابل ميان دنيا و آخرت، مقايسه بين دنيا و آخرت، رابطه دنيا و آخرت.

‫اين پايان نامه از يك مقدمه و پنج فصل تشكيل شده است. در مقدمه، تعريف علم كلام و فرق آن با فلسفه و زندگى نامه ابوالفتوح رازى آمده است، فصل اول درباره اثبات وجود خدا و يگانگى و صفات ثبوتى و سلبى اوست. فصل دوم در زمينه افعال خداست و در آن از حسن و قبح و جبر يا اختيار فعل آدمى بحث شده است. فصل سوم در خصوص نبوت و عصمت انبياء و معجزه قرآن است. فصل چهارم به بررسى امامت و اهميت آن، عصمت امام، مناقب امام على (ع) و فاطمه (ع) و مهدى (ع) اختصاص دارد. در فصل پنجم مباحثى درباره معاد آمده است: نظير ايمان، فرق ايمان و اسلام و عمل صالح، زيارت و نقصان ايمان، ايمان و اختيار، گناهان صغيره و كبيره، وعده و وعيد، احباط و تكفير، توبه، شفاعت و امر به معروف و نهى از منكر.

‫چکیده الکترونیکی در پیوستها موجود می باشد

‫عظمت و والايي هر علمي، به عظمت موضوع آن است؛ همان‌گونه که تمامي احکام و آثار وجودي که محمولات آن علم را تشکيل مي‌دهد نيز در سايه موضوع آن شکل مي‌گيرد. با توجه به اين معيار کلي و فراگير، ارزشمندترين علم، همانا(توحيد) است که نه تنها برترين، بلکه موضوع آن، تنها حقيقتي است که داراي واقعيت و هستي است و همه هستي‌ها از هستي او رسته‌اند. شناخت و معرفت خداوند و آثار فردي و اجتماعي آن سرآغاز هر علم و منتهاي هر کمالي است. علم به خداوند متعال و اوصاف و اسماء او، علمي توحيدي و حقّاني بر همه هستي خواهد بود و اين علم و معرفت برتر، انسان را به گونه علمي و عملي وادار مي‌کند که همه هستي را از او و به سوي او دانسته و تمامي ابعاد هستي خود را به سمت او متوجه گرداند. بررسي يکي از مباحث مهم توحيد يعني(آثار فردي و اجتماعي توحيد از ديدگاه قرآن و نهج‌البلاغه) موضوع اين تحقيق است. اين رساله که در چهار فصل و هر فصل در چند گفتار تنظيم يافته به مهم‌ترين مباحث مربوط به توحيد پرداخته شده است. در فصل اوّل اشاره‌ به کليّات بحث و اهداف آن، پيشينه اعتقاد به توحيد و رويکرد اديان آسماني نسبت به مسأله توحيد پرداخته شده است. و در فصل دوّم به مباحثي، چون: مفهوم شناسي توحيد، رويکرد قرآن و نهج‌البلاغه نسبت به توحيد، و خلاصه‌اي از اقسام توحيد پرداخته شده است. و در فصل سوّم، به بررسي و تحليل آثار فردي توحيد از قبيل: آرامش، اميد، مودّت و محبت، رضايت و خشنودي، توکّل، هدفمندي، عدم دلبستگي به دنيا، صبر و پايداري، هدايت‌يابي، مسئوليت پذيري پرداخته شده است. در پايان فصل چهارم رساله به بررسي آثار اجتماعي توحيد از قبيل: امنيّت اجتماعي، تحقق عدالت اجتماعي، ايجاد وحدت و مبارزه با تفرقه، مبارزه با فساد و انحرافات و لغزش‌هاي شيطاني، تحقق توسعه و نوآوري‌، و ايجاد سعادت و رستگاري و ... پرداخته شده است. شايان ذکر است در تمام فصول و بخش‌ها به شواهد متعدّدي، از آيات و روايات استناد شده و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است.

---