جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

در مورد قبول کردن اصول دین، آیا مراتب توحید را هم باید خود انسان دریابد یا باید آن را به صورت کلى بپذیرد و مراتب آن و جهان بینى توحیدى را از روى آیات قرآن قبول کند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : از دیدگاه قرآن، تا یک حدّ خاص باید توحید را پذیرفت تا یکتا پرستى بر آدمى صادق باشد، ولى از آن به بعد شرط لازم نیست؛ هر چند رسیدن به آنها و دریافت آنها، بسیار خوب و مطلوب است. حدى که دریافت و درک آن براى یکتا پرست بودن ضرورى است، عبارت است از ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

در مورد چیستى «خداوند»، توضیح دهید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : فکر و اندیشه بشر، به «ذات غیبى» او راه ندارد و به جز تحیّر و سرگردانى یا انحراف و گمراهى، بهره دیگرى نخواهد داشت. در آلا فکر کردن شرط راه است ولى در ذات حق محض گناه است بود در ذات حق اندیشه باطل محال محض دان تحصیل حاصل1 ذات حق ـ که از آن به «ه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مسلمان به خداى خود و هندو نیز به بت خود و هر کس به دین و آیین و اله خود توسّل مى جوید و پاسخ مى گیرد و این امر باعث تقویت اعتقاد فرد مى شود؛ در همه اینها باور انسان مشترک است. حال آیا چیزى فراتر از باور انسان وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : واقعیت داشتن خدا سخن از باور، اعتقاد و ایمان، مجالى وسیع و زمینه اى دیگر مى طلبد. همین قدر باید گفت که آنچه انسان به آن اعتقاد و باور دارد، بحثى جدا و برآورده شدن حاجت ها و بهره بردن از توسّلات، سخنى دیگر است. نکته قابل توجّه اینکه آیا ممکن اس بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مگر نمى گویند که هر چیزى آفریدگارى دارد، پس خالق خدا کیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : ابتدا باید دید این گفته که: «هر چیز و هر کسى خالق و علت پدید آورنده اى دارد»، قاعده اى، بدون ملاک است یا با ملاک؟ از سوى دیگر آیا خداوند متعال این ملاک را دارد تا شامل این قاعده گردد یا خیر؟ یکم. این قاعده که: «هر موجود و معلولى، علت مى خواهد» بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

فروید روان شناس معروف مى گوید: انسان نیازمند است که در دل حس کند کسى بزرگ تر و قوى تر از وى، پشتیبان او است و بنابراین به پرستش موجودى که «خدا» نامیده مى شود، نیاز پیدا مى کند. در اصل خدا وجود نداشته و این تصوّرات آنان است که به جهت داشتن پشتیبان و پناه و کسى بزرگ تر، چیزى به نام خدا را پرستش مى کند! جواب آن چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : نظریه فروید زیگموند فروید، روان پزشک نامدار اتریشى (1856 ـ 1939 م)، در پاره اى از اظهار نظرهاى خود، «ترس» را منشأ اعتقاد به خدا و دین دارى دانسته است؛ البته پیش از او نیز این نظریه مطرح بوده است! شاید نخستین کسى که این رأى را ابراز کرد، شاعر ر بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عوامل بى توجهى به معرفت فطرى و خداشناسى چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : با مطالعه آیاتى که خداشناسى فطرى را مطرح مى کنند، به راحتى مى توان دلیل این را که برخى در همه حال به فکر خدا نیستند و بعضى دیگر به کلى منکر خدا مى شوند، دریافت. به اجمال مى توان موارد ذیل را براساس آیات قرآن، موانع بى توجهى به معرفت فطرى قلمدا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

از آنجا که معرفت خدا از راه معرفت نفس پیدا مى شود، خواستم بدانم منظور از «معرفت نفس» یا خود شناسى چیست و چطور مى توان به آن دست پیدا کرد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : این پرسش ناظر به روایت مشهورى از حضرت على علیه السلام است که فرمود: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه»1؛ «هر که خود را شناخت، خداى خویش را شناخته است». این حدیث شریف و روایات دیگرى که حاکى از ملازمه اکید میان شناخت انسان و معرفت خداوند است؛ تفسیرهاى ف بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

«برهان صدّیقین» در شناخت خدا به چه معنا است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : صدّیق، مبالغه صادق است و آن، کسى است که در اقوال، افعال، نیت ها و عهدهایش با خدا و خلق او ملازم صدق است.1 این برهان را اولین بار شیخ الرئیس ابوعلى سینا، در نمط چهارم از کتاب اشارات، مطرح کرد و آن را «برهان صدیقین» نامید. از بیانات وى در ذیل ای بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه مى توان خدا را بهتر شناخت؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : راه هاى پیش روى بشر براى خداشناسى، سه قسم است: الف. راه دل یا فطرت؛ یعنى، هر انسانى به مقتضاى آفرینش و ساختمان اصلى روح خود، خدا را مى شناسد؛ بدون اینکه نیاز به اکتساب و تحصیل علوم مقدماتى داشته باشد. منظور از فطرت، عقل نیست؛ بلکه مقصود، «دل» بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معنای اسم «مبدِّل» از اسمای حق تعالی چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : «مبدِّل»از اسماى خداوند است. خداوند تبدیل‌ هاى خود را به گونه ‌اى پنهانى و با رجال غیب انجام مى‌ دهد. براى نمونه، ناگهان کسى در لحظه ‌اى به زمین مى‌ خورد یا مى ‌میرد، بدون این که مباشرى در ظاهر دیده شود در حالى که این کار توسط یکى از رجال غیب بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید