آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی رفتار مسلمانان با مسیحیان در اسلام به طور عام و در بیت المقدس اسلامی به طور خاص می پردازد. بر اساس منابع اولیه که اصول و قواعد فقهی را نشان می دهد، تحقیقات مفصلی انجام می دهد. این چارچوب مفهومی رفتار مسلمانان با غیر مسلمانان را تشکیل داد که بعدها در یافتن توضیحات قابل قبولی برای رفتار عمر و صلاح الدین با مسیحیان در اورشلیم اسلامی بسیار مفید واقع شد. این مطالعه به منظور حمایت بیشتر از تصویری دقیق از رفتار عمر و صلاح الدین با مسیحیان، برخی از قسمت های تاریخی رفتار آنها با مسیحیان خارج از بیت المقدس اسلامی را بیشتر تحلیل می کند. این تحقیق به بررسی و تحلیل گام های برداشته شده توسط مسلمانان در جهت فتح اول و دوم قدس اسلامی، وضعیت مسیحیان در بیت المقدس اسلامی قبل از آن، و نگرش مسیحیان نسبت به فتح و رفتار با مسیحیان در اسلام می پردازد. اورشلیم پس از هر دو فتح. از آنجایی که تضمین امنیت عمر، وضعیت جوامع مسیحی را تحت حکومت مسلمانان جدید تعریف می کند و پایه های روشی را که مسلمانان باید در رفتار با مسیحیان در اورشلیم اسلامی دنبال کنند، ایجاد می کند، این مطالعه با استفاده از الطبری و ایلخانی ارتدکس این اطمینان را مورد بررسی و تحلیل انتقادی قرار می دهد. نسخه ها پس از بحث در مورد آمادگی صلاح الدین برای آزادسازی اورشلیم اسلامی، این مطالعه گزارش های ارتباط بین صلاح الدین و صلیبیون را تأیید می کند و به طور تحلیلی مذاکرات صلح بین صلاح الدین و ریچارد، شاه شیر دل انگلستان را مورد بحث قرار می دهد. در نهایت، مطالعه با بحث نهایی و خلاصه ای از یافته ها، همراه با برخی از نکات انتقادی و توصیه ها به پایان می رسد. این مطالعه سعی دارد شواهد جدیدی را برای یک بحث آکادمیک در مورد رفتار مسلمانان با مسیحیان در اورشلیم اسلامی ایجاد و توسعه دهد و اصول فقهی را با حقایق تاریخی مربوط به رفتار مسلمانان با مسیحیان در دوران عمر و صلاح‌الدین پیوند دهد. هدف این تحقیق نه تنها ایجاد یک بحث عمیق دانشگاهی است، بلکه امید است کمک شایانی به این حوزه و منبع ارزشمندی در این زمینه باشد.

پژوهشی است درباره روایات و گزارشهای تاریخی در متون اهل‏سنت که در توصیف شخصیت و فضایل عمر بن خطاب نقل شده است. نویسنده در 10 فصل بسیاری از این روایات را از منابع اولیه شناسایی و طبقه‏بندی کرده و به نقد و رد آنها می‏پردازد. سپس به تفصیل ضمن بررسی خصوصیات روانی و فکری عمر از جمله بدبینی او نسبت به زنان، خشونت و سختگیری ذاتی، فرار از جنگ، بدعتها و اجتهادهای عمر و هجوم به خانه فاطمه زهرا (س) به رد فضایل ساختگی اهل‏سنت می‏پردازد و بسیاری از اعمال و سیاستهای عمر را خلاف دستورات پیامبر (ص) و خودخواهانه دانسته است.

پیروان طریقت نعمت‌اللهیه تمام اقطابشان را شیعه می‌دانند. یافعی (متوفای 768 ه.ق.) یکی از این اقطاب و استاد سید نعمت‌الله ولی است. از تفاوت‌های برجسته شیعیان و اهل ‌سنت، نگاه متفاوتشان به جانشینی پیامبر (ص) است. یافعی در کتبش، به‌ویژه مرآة ‌الجنان، دیدگاهش را درباره این دو موضوع آورده است. این پژوهش در پی آن است تا با بررسی دیدگاه‌های او درباره جانشینی پیامبر (ص) و سه جانشین نخست ایشان، به مذهب وی پی ببرد. یافته‌های تحقیق حاکی از آن است که یافعی یازده حدیث در فضائل خلیفه اول، شانزده حدیث در فضائل خلیفه دوم و دوازده حدیث در فضائل خلیفه سوم نقل کرده و درباره جانشینی رسول ‌خدا (ص) و حوادث مربوط به آن شبیه علمای اهل ‌سنت سکوت کرده، و فقط وقایعی را نقل کرده است که جانشینی خلیفه اول را اثبات می‌کند. بنابراین، با توجه به شواهد و قرائن، برخلاف ادعای نعمت‌اللهیه، وی مذهب اهل سنت دارد.