آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : خلاصه داستان: این موعظه ها از سال 1920 تا 1924 تهیه شده است. پروفسور بارت برخی از آنها را در زمانی که وزیر جماعت اصلاح طلبان در Safenwil، Canton Aargau، سوئیس بود، موعظه کرد و برخی دیگر را در کلیسای اصلاح شده در Goettingen زمانی که استاد الهیات در دانشگاه بود، موعظه کرد. کشیش تورنیسن در آن زمان برای جماعت بروگن، نزدیک سنت گال، سوئیس موعظه کرد.خطبه‌ها نه برای مناسبت‌های خاص، بلکه برای مراسم صبحگاهی منظم یکشنبه نوشته می‌شد و خطاب به مردان و زنانی بود که در هر موردی می‌بینید. کلیسای روستا یا شهر - به مردان و زنان در مبارزه برای زندگی، انتظار و جستجوی خدا. "کشیش تورنیسن موعظه ها را انتخاب کرد و آنها را بر اساس طرحی ترتیب داد که ممکن است با کلمات وعده، مسیح، زندگی مسیحی نشان داده شود." --از مقدمه مترجم بیوگرافی نویسنده: کارل بارت (1886-1968) پروفسور و کشیش اصلاح طلب سوئیسی، زمانی توسط پاپ پیوس دوازدهم به عنوان مهمترین الهی دان پس از توماس آکویناس توصیف شد. او به عنوان نویسنده اصلی اعلامیه بارمن، رهبر فکری کلیسای اعتراف کننده آلمان - گروه پروتستانی که در برابر رایش سوم مقاومت کرد. حرفه تدریس بارت تقریباً چندین دهه را در بر گرفت. بارت که در اواخر سال 1934 توسط نازی ها از سمت خود در بن برکنار شد، به بازل نقل مکان کرد و تا سال 1962 در آنجا تدریس کرد. در میان کتاب ها، موعظه ها و مقالات متعدد بارت می توان به رساله به رومیان، انسانیت خدا، الهیات انجیلی و جزم شناسی کلیسا اشاره کرد. ادوارد تورنیسن (1888-1974) کشیشی در یکی از شهرهای سوئیس در نزدیکی جایی که بارت کشیش بود، بود و آنها با هم الهیات دیالکتیکی کار می کردند. او بعداً استاد الهیات در زوریخ شد.

ترجمه ماشینی : جاناتان ادواردز و کارل بارت به‌ترتیب بزرگترین الهی‌دانان آمریکای شمالی و سوئیسی هستند. اگرچه در زمینه‌های بسیار متفاوتی قرار داشتند و نزدیک به دویست سال از هم فاصله داشتند، اما شباهت‌های جالبی داشتند. هر دو به آسانی تفسیر، الهیات و فلسفه را به کار گرفتند. هر دو با کیفیت، عمق و بی زمانی منحصر به فرد استدلال شده اند. هر دو در برابر تغییرات لیبرال زمان خود مقاومت کردند و در عین حال متفکرانی خلاق باقی ماندند. و هر دو بدون فرض غیرانتقادی سنت اصلاح شدند. اصلاحات جزمی در گفتگو توسط اوچه آنیزور و کایل سی استروبل ویرایش شده است. هر فصل این متکلمان را در مورد مقولات کلامی کلاسیک، مانند آموزه خدا، کفاره، و کلیسای شناسی، و نیز موضوعات مورد علاقه خاص هر دو، مانند زیبایی شناسی و فلسفه، به گفتگو می آورد. ادواردز و بارت مانند همه الهی‌دانان بزرگ به روشنگری آموزه‌های مسیحی ادامه می‌دهند. خوانندگان قدردان سختگیری فکر و فداکاری آنها به مسیح خواهند بود.

ترجمه ماشینی : مهمترین اثر الهیات قرن بیستم در ویرایش جدید! جزم شناسی کلیسای کارل بارت یکی از مهمترین آثار الهیات قرن بیستم است. کارل بارت، متکلم سوئیسی-آلمانی (1886-1968) اصیل ترین و شاخص ترین الهیات اصلاح طلب قرن بیستم بود. او یکی از شخصیت های مرکزی کلیسای اعتراف در آلمان بود که با رژیم نازی مخالفت می کرد. بارت در سال 1932 کتاب جزم شناسی کلیسا را آغاز کرد و تا پایان عمر خود بر روی سیزده جلد آن کار کرد. نوشته‌های بارت همچنان به راهنمایی و آموزش موعظه و آموزش کشیشان و دانشگاهیان در سراسر جهان ادامه می‌دهد. ترجمه انگلیسی توسط گروهی از محققان تهیه شده و توسط G. W. Bromiley و T. F. Torrance ویرایش شده و از سال 1936 منتشر شده است. تیمی از محققان و متخصصان در مدرسه علمیه پرینستون تجدید نظر در ترجمه موجود را آغاز کرده اند. اولین گام ترجمه قطعات یونانی، لاتین، عبری و فرانسوی به انگلیسی بود. هم اکنون نسخه اصلی در کنار ترجمه انگلیسی ارائه شده است. این کار باعث می‌شود که این اثر برای تعداد فزاینده‌ای از دانش‌آموزانی که دانش کاری از زبان‌های باستانی ندارند، راحت‌تر و قابل دسترس‌تر باشد. این نسخه جدید با ترجمه برای اولین بار به صورت چاپی ارائه می شود. نسخه جدید در قالب بزرگتر جدید ارائه شده است و به 31 جلد قطع شده است.

ترجمه ماشینی : مهمترین اثر الهیات قرن بیستم در ویرایش جدید! جزم شناسی کلیسای کارل بارت یکی از مهمترین آثار الهیات قرن بیستم است. کارل بارت، متکلم سوئیسی-آلمانی (1886-1968) اصیل ترین و شاخص ترین الهیات اصلاح طلب قرن بیستم بود. او یکی از شخصیت های مرکزی کلیسای اعتراف در آلمان بود که با رژیم نازی مخالفت می کرد. بارت در سال 1932 کتاب جزم شناسی کلیسا را آغاز کرد و تا پایان عمر خود بر روی سیزده جلد آن کار کرد. نوشته‌های بارت همچنان به راهنمایی و آموزش موعظه و آموزش کشیشان و دانشگاهیان در سراسر جهان ادامه می‌دهد. ترجمه انگلیسی توسط گروهی از محققان تهیه شده و توسط G. W. Bromiley و T. F. Torrance ویرایش شده و از سال 1936 منتشر شده است. تیمی از محققان و متخصصان در مدرسه علمیه پرینستون تجدید نظر در ترجمه موجود را آغاز کرده اند. اولین گام ترجمه قطعات یونانی، لاتین، عبری و فرانسوی به انگلیسی بود. هم اکنون نسخه اصلی در کنار ترجمه انگلیسی ارائه شده است. این کار باعث می‌شود که این اثر برای تعداد فزاینده‌ای از دانش‌آموزانی که دانش کاری از زبان‌های باستانی ندارند، راحت‌تر و قابل دسترس‌تر باشد. این نسخه جدید با ترجمه برای اولین بار به صورت چاپی ارائه می شود. نسخه جدید در قالب بزرگتر جدید ارائه شده است و به 31 جلد قطع شده است.

ترجمه ماشینی : در این ارائه مختصر از الهیات انجیلی - الهیاتی که ابتدا در نوشته‌های عهد جدید بیان شد و بعداً توسط اصلاحات دوباره کشف شد - بارت درباره مکان الهیات، وجود الهیات، تهدید الهیات و کار الهیات بحث می‌کند. مرور ابرهارد بوش -- نویسنده شور بزرگ "این کتاب شگفت‌انگیز است. کارل بارت پس از نوشتن بسیاری از شاهکارهای الهیاتی، در پایان عمر خود، "مقدمه‌ای" بر الهیات انجیلی منتشر کرد. با توجه به قانون خود برای شروع، بارت در اینجا می‌خواند و تأمل می‌کند. دوباره در قلب انجیل. الهیات انجیلی او بیش از هر چیز نشان دهنده لذت جدی از یک الهیدان مسیحی بودن است. همه کسانی که آن را می خوانند خوشحال می شود." یوجین اچ پیترسون -- نویسنده Take and Read و The Message "کارل بارت برای من الهی‌دان قرن بیستم است. او کل سنت مسیحی را گردآوری کرد، بازاندیشی کرد، موعظه کرد و بازخوانی کرد. من نمی‌خواهم حتی یک صفحه از چند جلدی جزم‌شناسی کلیسایی او را بدون این کتاب باریک و یدکی بی‌نیازم. در خواندن من جایگاه ویژه ای دارد. «خلاصه پرانرژی» آن ماهیت و ضرورت الهیات را به شدت در زندگی من متمرکز نگه می دارد." پل دی. مولنار -- نویسنده کارل بارت و الهیات شام خداوند «در این مجلد باشکوه که با یادگیری بی‌نظیر و قدرت گیرایی توسط الهی‌دان برجسته قرن بیستم نوشته شده است، خوانندگان چیزی از شادی، شادی و آزادی مطلق علم الهیاتی را که از خدای پدر، پسر و روح‌القدس سرچشمه می‌گیرد، مشاهده خواهند کرد. این خدای ابدی غنی و زنده را نه می توان «اجیر» کرد و نه «تصرف کرد» و نمی توان آن را در «کیف فکری یا معنوی» حمل کرد. کتاب الهیات انجیلی کارل بارت برای هر کسی که می‌خواهد امروز الهیات بخواند، ضروری است.

ترجمه ماشینی : رابرت جنسون، الهی‌دان، زمانی عنوان مقاله‌ای درباره آموزه‌ی روح‌القدس کارل بارت را با عنوان «شما تعجب می‌کنید که روح کجا رفت»، عنوان کرد و مدعی شد که علیرغم همه صحبت‌هایی که درباره روح وجود دارد، الهیات بارت بیش از آنکه تثلیثی باشد، تقریباً دوگانه‌گرایانه بود. آن ارزیابی تا حد زیادی کار را انجام داده و پارادایم را برای تفسیر تعیین کرده است. جین هیوک کیم مستقیماً پارادایم غالب را به چالش می‌کشد و پنوماتولوژی بارت را بازسازی می‌کند و خطوط احتمالی را پیشنهاد می‌کند که در مجلدات پایانی جزم‌شناسی کلیسا که پس از مرگ بارت ناقص مانده‌اند، می‌شود. در این بازسازی، کیم زمینه های کار بارت را بررسی می کند و ارتباط آموزه روح بارت را با واقعیت ها و اعمال زندگی مسیحی نشان می دهد. در اینجا معیار جدیدی برای درک الهیات تثلیثی بارت، به ویژه آموزه او درباره روح، باز می شود و خوانشی تازه از موضوع مهمی در یکی از متفکران اصلی الهیات مدرن ارائه می کند.

ترجمه ماشینی : اولین بار در سال 1959 منتشر شد، "تفسیر کوتاه تر در مورد رومیان" کارل بارت به عنوان نسخه خطی دوره ای از سخنرانی های خارج از دیوار در بازل در زمستان 1940-1941 برگزار شد. در طول این مدت، بارت به مقاومت خود در برابر رژیم نازی و نفوذ آن بر کلیسای اصلاح‌شده ادامه داد، همانطور که در بن بود. این انتشار مجدد «تفسیر کوتاه‌تر درباره رومیان» بارت به علاقه‌ی تازه‌ای که امروزه به تفسیر «الهیاتی» از کتاب مقدس دارد پیوند می‌خورد. در پاسخ به دل مشغولی مدرن به آنچه در پس متن نهفته است (زمینه نویسنده) و به دل مشغولی پست مدرن به آنچه در مقابل متن نهفته است (زمینه خواننده)، هم الهیدانان و هم محققین کتاب مقدس سؤالات زیر را مطرح می کنند: آیا رابطه بین متن کتاب مقدس، مفسر و خدا وجود دارد؟ آیا می توان کتاب مقدس را هم به عنوان یک سند تاریخی و هم به عنوان متنی خواند که امروز با ما صحبت می کند، و اگر چنین است، چگونه می تواند این کار را انجام دهد؟ شیوه تفسیری بارت همانطور که در «تفسیر کوتاه‌تری درباره رومیان» به عنوان نمونه به این سؤالات پاسخ می‌دهد. این کتاب در دو بخش ارائه می‌شود: اول، مقدمه‌ای توسط مایکو میچیلین که به خوانندگان کمک می‌کند تا رویکرد تفسیری الهیاتی بارت را برای تفسیر کتاب مقدس درک کنند و به خوانندگان نشان می‌دهد که چگونه به کتاب مقدس اجازه دهند دغدغه‌های الهیاتی و اخلاقی امروز را برطرف کند. بدنه اصلی کتاب پس از آن دنبال می شود - انتشار مجدد ترجمه اصلی انگلیسی توسط D.H. van Daalen از بارت "تفسیر کوتاه تر در مورد رومیان".