آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > آثار مرتبط با شخصیت ها

10.سایر شخصیت ها

1. به ترتیب هجری قمری

ر.قرن چهارم هجری قمری

ابویعقوب سجستانی

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 6

عنوان :

اب‍وی‍ع‍ق‍وب‌ س‍ج‍س‍ت‍ان‍ی‌: م‍ت‍ف‍ک‍ر و داع‍ی‌ اس‍م‍اع‍ی‍ل‍ی‌

نویسنده:

پ‍ل‌ای‌. واک‍ر؛ ت‍رج‍م‍ه‌ ف‍ری‍دون‌ ب‍دره‌ای‌

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات النبوة

نویسنده:

ابويعقوب سجستاني، اسحاق بن احمد

نوع منبع :

کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم

مشخصات اثر

عنوان :

مقالید الملکوتیة

نویسنده:

إسحاق بن أحمد سجستاني؛ محقق: إسماعيل قربان حسين پوناوالا

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات النبوءات

نویسنده:

اسحاق بن احمد ابویعقوب سجستانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بیروت: دار المشرق,

کلیدواژه‌های اصلی :

اثبات نبوت , پیامبر شناسی , نبوت , وحی , نظریه ادوار نبوت , اسرار عبادات , قائمیت , و دیگر موضوعات مرتبط با کلام , 13. علم کلام , کتب اسماعیلیه

چکیده :

کتاب «اثبات النبوءات» تألیف ابویعقوب اسحق سجستانی به زبان عربی می باشد. وی از علمای قرن چهارم هجری و از نوافلاطونیان اسماعیلی می باشد و بسیاری از آثار کلامی او به جای مانده است. در زمان وی مسئله نبوت و رسالت از مسائل مهم متفکرین و علما بوده است؛ بنابراین وی بنا بر اقتضای زمان در این کتاب به طور مفصل ضمن هفت مقاله به بحث راجع به نبوت و رسالت پرداخته است. نویسنده در هر مقاله دوازده فصل را گنجانده است و با صبغه ای فلسفی به اثبات عقلی نبوت می پردازد. در این راستا و به عنوان مقدمه به مسائلی از جمله وجوب و ضرورت شریعت، ضرورت و اسباب نسخ شرایع و... اشاره شده است. وی در چارچوب تفکرات اسماعیلی به مسئله ادوار مختلف نبوت می پردازد و قائمیت را ادامه ادوار نبوت به حساب می آورد. بحث دیگر نویسنده در این کتاب تحلیل رابطه میان جسم و حقیقت عقلی انسان است و در ادامه به اسرار انواع عبادات از قبیل نماز و روزه و زکات و حج و... پرداخته است. وی همچنین با توجه به آنکه از مفاهیم و اندیشه های نوافلاطونیان بهره می گیرد تفسیری جدید از وحی ارائه می دهد که با دیدگاه عموم متکلمین مسلمان تفاوت دارد.

مشخصات اثر

عنوان :

ای‍ران‌ و ی‍م‍ن‌ ی‍ع‍ن‍ی‌ س‍ه‌ رس‍ال‍ه‌ اس‍م‍اع‍ی‍ل‍ی‌: ۱ - ک‍ت‍اب‌ ال‍ی‍ن‍اب‍ی‍ع‌ از اب‍وی‍ع‍ق‍وب‌ س‍ج‍س‍ت‍ان‍ی‌ ۲ - رس‍ال‍ه‌ ال‍م‍ب‍دا و ال‍م‍ع‍اد از س‍ی‍دن‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌ ۳ - ب‍ع‍ض‍ی‌ از ت‍اوی‍لات‌ گ‍ل‍ش‍ن‌ راز

نویسنده:

ب‍ت‍ص‍ح‍ی‍ح‌ و ت‍رج‍م‍ه‌ و ش‍رح‌ ه‍ن‍ری‌ ک‍رب‍ی‍ن‌

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

ابعاد اعتقادی و دیدگاه های سیاسی داعیان اسماعیلی در خراسان و فرارود : شماره 24 : مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان

نویسنده:

محمدحسن الهی زاده, محمدرضا سادسی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

بیرجند: اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی,

کلیدواژه‌های اصلی :

فاطمیان , فیلسوفان اسلامی - سرگذشتنامه , داعیان , خراسان و ماورا النهر , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع)

کلیدواژه‌های فرعی :

داعی , فلسفه نوافلاطونی , تاریخ اسماعیلیه , احمد بن کیال , مرورودی , ابوبلال , محمد نخشبی ,

چکیده :

دعوت در درون و بیرون دولت فاطمی از طریق شبکه گسترده ی داعیان پخش و ترویج می شد. فاطمیان می خواستند از طرف همه ی امت مسلمان به عنوان امامان برحق شناخته شوند و نیز بر آن بودند که حکومت واقعی و عملی خود را به تمام سرزمین های اسلامی و بیرون از آن بگسترانند. قبل از ظهور آنان، داعیان اسماعیلی به دنبال آماده کردن جوامع برای ظهور امام وعده داده شده، دست به تبلیغات گسترده ای زده بودند. اصطلاح داعی به طور کلی به هر نماینده ی مجاز دعوت فاطمی اطلاق می شد؛ یعنی مبلغی که عهده دار ترویج کیش اسماعیلی از راه جلب گروندگان جدید به پیروی از امام حاضر اسماعیلی بود. داعیان اسماعیلی از میان انبوه گروه ها و طبقات اجتماعی ناراضی، عده ی زیادی را با دعوت خود، جذب کردند. بدین صورت آنان از شکایات و نارضایتی های منطقه ای بهره برداری می کردند. بنا بر شواهد موجود، دعوت اسماعیلی در ایران تحت رهبری رهبران قرمطی عراق آغاز شد. در حوالی 260 هجری دعوت اسماعیلی در بسیاری از نقاط مرکزی و شمال غربی ایران، در ناحیه ی جبال ظاهر شد و داعیان مرکز فعالیت های خود را در ری مستقر ساختند و در حدود سه دهه بعد، یعنی پیرامون 290 هجری دعوت به خراسان و فرارود گسترش یافت. داعیان بزرگی در مناطق شرقی ایران به ویژه خراسان و فرارود فعالیت می کردند که ابعاد مختلف دعوت آنان از نظر اعتقادی و سیاسی قابل بررسی و تحلیل است. امیر حسین مرورودی، ابوبلال، احمد کیال و محمد نخشبی از جمله ی این داعیان هستند.

مشخصات اثر

تعداد رکورد ها : 6

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}