آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > آثار مرتبط با شخصیت ها

10.سایر شخصیت ها

1. به ترتیب هجری قمری

ر.قرن چهارم هجری قمری

ابن فارس

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3

تعداد رکورد ها : 24

عنوان :

جایگاه شیعیان در کتابت کتاب مجمل اللغة اثر ابن‌فارس

نویسنده:

رسول جزینی ، بشیر سلیمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

چکیده :

از کتاب مجمل اللغة نوشته ابن‌فارس در موضوع لغت عربی، نسخه‌های خطی کهن و نفیسی از قرن پنجم و ششم باقی مانده است. بررسی این نسخه‌ها نشان می‌دهد تعدادی از آنها به دست کاتبان و عالمان شیعه کتابت و تصحیح شده است. در بخش نخست مقاله با مراجعه به نُه نسخه موجود از این کتاب از سده پنجم نشان داده می‌شود تعدادی از آنها به دست کاتبان و عالمان شیعی کتابت و تصحیح شده است. در بخش دوم مقاله نسخه‌ای کهن، نفیس و شیعی از کتاب مجمل اللغة معرفی شده که در مجالس مختلف (ظاهراً در قم و شاید ری) قرائت و سماع شده، و بر چند عالم امامی به نام‌های محمد بن علی بن بندار، حسن بن فادار قمی و رشید الرازی هم قرائت شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 289 تا 316

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معناشناسی الفاظ قرآن در تفسیر مجمع البیان

نویسنده:

فتحیه فتاحی زاده,فاطمه نظری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مجمع البیان , ریشه شناسی (Etymology) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , کلمات قرآن , تفسیر قرآن , معناشناسی کلمه در قرآن , فضل بن حسن طبرسی

کلیدواژه‌های فرعی :

منافق , علم صرف , بافت موقعیتی , بافت متنی , بافت زبانی , بافت شناسی , قرائت قرآن , ایجاز , استفهام , استعارات قرآن , مجازات قرآن , اسباب نزول , فضای نزول , پژوهش قرآنی , اشتراک‌ لفظی , تطور معنایی واژگان , آیه انفاق , قبض مفهومی , فسق در قران , بسط مفهومی , منافق در قران , ترفیع معنایی , قرض در قران , تنزل معنایی , علم اشتقاق , اسلوب تکرار , اسلوب التفات ,

چکیده :

معناشناسی واژه های قرآن یکی از اساسی ترین پایه های فهم و تفسیر دقیق قرآن است. دست یابی به معنای یک واژه در قرآن از ریشه شناسی آغاز می شود و پس از بررسی سیر تطور آن، مفهوم واژه در حوزه معنایی خاصی که در آن قرار گرفته، روشن می شود. اما صرف بررسی لغت برای تعیین مقصود قرآن کافی نیست چرا که معنای دقیق واژه، تنها در بافت خود قابل توصیف خواهد بود، لذا توجه به بافت زبانی و موقعیتی در تبیین معنای آیات از اهمیت خاصی برخوردار است.طبرسی به عنوان یکی از برجسته ترین مفسران شیعه در تفسیر جزء 27 مجمع البیان، برای ریشه شناسی الفاظ قرآن از راه کارهایی چون ریشه یابی واژه ها، مبدا اشتقاق، صرف شناسی و کاربرد الفاظ نزد عرب استفاده کرده و در مواردی سیر تطور آن واژه را مورد توجه قرار داده است. در این میان گرچه مفسر در معناشناسی الفاظ قرآن به رویکرد ریشه شناسی توجه داشته، اما از تاثیر مهم بافت غافل نبوده و با توجه به بافت زبانی و موقعیتی و قرائن حالی و مقالی درصدد تبیین معنای آیات برآمده است.در این مقاله تلاش شده است تا با تبیین علم معناشناسی و زیرشاخه های آن، کاربرد فنون این علم در تفسیر مجمع البیان را بررسی کرده و دیدگاه طبرسی در این خصوص را بیان کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 125 تا 164

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سعادت از دیدگاه فخررازی : سال ششم، شماره 22 : پژوهشنامه اخلاق

نویسنده:

حامد آل یمین,ابراهیم نوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فخر رازی , سعادت , کمال , سعات قصوا , رابطه سعادت و لذت , لذت , ماهیت سعادت حقیقی , راه رسیدن به کمال , مراتب شقاوت(مقابل مراتب سعادت) , مراتب سعادت(مقابل مراتب شقاوت)

کلیدواژه‌های فرعی :

غایت خلقت , رهبانیت , خلافت الهی , آیه 028 رعد , عبادت خدا , لذت جسمانی , اقسام سعادت , سعادت جسمانی , لذت عقلی , اشقیاء , سعداء , مقربون , آیه 56 ذاریات , آیه 61 هود , آیه 2 نحل , آیه 14 آل عمران , ذکر , ارجحیت لذت عقلی بر لذت حسی , سعادت بر مبنای انقیاد به شریعت , سعادت روحانی , اخلاق و سعادت ,

چکیده :

فخر رازی ویژگی ها و تقسیمات متعددی برای سعادت برمی شمرد. وی گاهی آن را به جای واژگانی همچون لذت و کمال به کار می گیرد. از نظر او، مفاهیمی همچون سعادت، کمال و لذت به دلیل بداهت و انتزاعی و غیرماهوی بودن، قابل تعریف به حدّ یا رسم نمی باشند. از آنجا که لذت و کمال رابطه تنگاتنگی با سعادت دارند، ازاین رو بهره گیری از مفاهیم فوق می تواند مفید باشد. فخر سعادت را امری دارای مراتب و درجات و تشکیک پذیر و نیز دارای اقسامی همچون: نفسانی (روحانی)، بدنی و خارجی می داند. او سعادت دنیوی را به کمال رسیدن نفس ناطقه در قوای عملی و نظری و رسیدن به مقام عبودیّت عارفانه الهی می داند. برترین درجه سعادت در نگاه او، دیدار حق در آخرت است که موجب رستگاری اخروی و ابدی می شود. از نظر ایشان برترین درجه سعات فقط در آخرت محقق می گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 133 تا 154

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی بنیادی برخی از الفاظ قریب المعنی در قرآن کریم (دلالتها- کاربردها)

نویسنده:

عدنان طهماسبی,سعداله همایونی,ابوالفضل بهادری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اراک: دانشگاه اراک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن , کلمات قرآن , کلمات مترادف قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

رؤیای انبیا , ترادف , خواب و رویا در قرآن , تفاوت کلمات مترادف قران , کلمه مطر در قران , طمع در قران ,

چکیده :

با تحلیل و بررسی دلالت معنایی واژگان مترادف و قریب المعنی در قرآن کریم، روشن می‌شود که میان کاربرد این واژگان و بافت معنایی آن‌ها هماهنگی و پیوند عمیقی نهفته است؛ بطوریکه در ساختار زبانی قرآن کریم، هر واژه‌ای بار معنایی خاص خود را داشته و معنا و مفهوم آن در مقایسه با سایر واژگان قریب المعنی متفاوت است، لذا با توجه به اهمیت موضوع بر آن شدیم تا برای پی بردن به تفاوت‌های دلالی این الفاظ، معنای لغوی آن‌ها و نیز سیاق آیاتی که این الفاظ در آن به کار رفته‌اند، مورد بررسی قرار دهیم، سپس معنای لغوی آن‌ها را با معنای قرآنی‌ای که از این الفاظ استـنباط می‌گردد، مقایسه کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 155 تا 178

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی نمادهای ترادف و تحلیل آن ها در تفسیر مجمع البیان

نویسنده:

محسن قاسم پور، عباس اقبالی، مرضیه صالح پور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مجمع البیان , قرآن , تفسیر قرآن , ترادف در قرآن , نمادهای ترادف در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

لغت , فروق لغوی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات متشابه , روابط معنایی الفاظ , کلمات قرآنی , ترادف جزئی , پیشینه ترادف , اشتقاق در قرآن ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن

چکیده :

در انواع روابط معنایی بین الفاظ، ترادف یکی از مباحث لغوی و به مثابه پدیده ای تلقی می شود که همواره محل مناقشه بوده است. موافقان و مخالفان با استناد به مصادیق آن به اثبات یا رد واژگان مترادف پرداخته اند و به لحاظ نقشی که در ترجمه و تفسیر کلمات قرآنی دارد، در متون تفسیری و در ذیل مباحث ادبی مورد توجه مفسران قرار گرفته است. در این مقاله پدیده ترادف در تفسیر مجمع البیان، بنا به جایگاه برجسته ادبی آن، مورد کندوکاو قرار گرفته است. از این رو با نگاهی به پیشینه ترادف در زبان ادبی و اشاره به دیدگاه های موافقان و مخالفان و تحلیل آن، ترادف در علوم قرآن و جایگاهش در مجمع البیان را مورد ارزیابی قرار داده است. رهاورد این پژوهش، معطوف به این حقیقت است که طبرسی به ترادف تام قائل نبوده است و اگر در تفسیر مجمع البیان از کلمات متقارب المعنی سخن گفته، صرفا برای تفهیم و تقریب به ذهن مخاطبان بوده و حداکثر اعتقاد به نوعی ترادف جزئی داشته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 163 تا 184

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تقلید در اعتقادات؛ از انکار تا پذیرش

نویسنده:

رضا برنجکار، مهدی نصرتیان اهور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم احتجاج , تقلید , تدین , اعتقاد , عقل و دین

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره , عدلیه , حسن و قبح , وجوب نظر , ادله وجوب نظر , تقلید در اعتقادات , وجوب تقلید , حرمت تقلید در اعتقادات , تقلید مطلق , درونی بودن تقلید ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه حلی

شاپا (issn):

چکیده :

اعتقادات از جمله مهم‌ترین بخش‌های هر دین به شمار می آید؛ زیرا فقه و اخلاق پس از اثبات اعتقادات قابل پایه‌ریزی است. به همین جهت در میان متکلمان بحث‌های بسیار دقیق و عمیقی در تعیین نوع شناخت اعتقادات صورت گرفته است. یکی از این بحث‌ها، امکان یا عدم امکان تقلید در اعتقادات است. به‌راستی آیا در اعتقادات می توان تقلید کرد؟ در صورت امکان، محدوده آن کجاست؟ در پژوهش پیش‌ رو به این مطلب مهم پرداخته شده و هدف از آن دستیابی به جمع‌بندی ای صحیح در باب امکان تقلید در اعتقادات، و تبیین حدود کاربست آن است. در مقاله حاضر از روش توصیفی تحلیلی بهره گرفته می شود. لذا نخست به نقل و توصیف دیدگاه‌های مطرح و ادله آنها، و سپس به نقد و بررسی آنها پرداخته خواهد شد. به نظر می رسد که در اعتقادات فرعی می توان تقلید را جایز دانست؛ هرچند که در آنها نیز وظیفه اولیه، استدلال و رجوع به نقل قطعی است

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 94

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاویل در تفاسیر ابن عربی و ملاصدرا

نویسنده:

قدرت الله خیاطیان, احمد مجیدی راد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

هرمنوتیک , حکمت متعالیه , تفسیر قرآن , تفسیر عرفانی , عرفان نظری

کلیدواژه‌های فرعی :

فتوحات مکیه , صوفیه (فرق کلامی) , راه کشف و شهود , اصحاب شمال , اصحاب یمین , حروف مقطعه , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , سوره جمعه , سوره طارق , سوره واقعه , سوره اَعلی , تاویل در اندیشه ابن عربی , آیه 1 حمد , سوره زلزال ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

يکی از رويکردهای تفسيری مورد توجه مفسران در فهم قرآن، تفسير عرفانی است. تکيه بر تأويل و رمزی انگاشتنِ قرآن، مهمترين ويژگی تفاسير عرفانی است. عرفا با تکيه بر کشف و شهود و معرفت خاص خود، با روشی متمايز، به تفسير قرآن پرداخته اند. ابن عربی و ملاصدرا هر دو به تأويل در تمامی آيات قرآنی که تنها اولواللباب و راسخون در علم شايستگان به انجام آن هستند، اعتقاد دارند. از بررسی آثار صدرالمتألهين اينگونه استنباط می شودکه تأثير وی از ابن عربی در نگاه تأويلی او به جهان، مشهود است؛ اما او در شناخت جهان تنها به اين روش شناسی تأويلی قناعت نمی کند، بلکه ترجيح می دهد که نگاهی فلسفی به جهان داشته باشد و روش شهودی- عقلی را به عنوان معيار تشخيص درستی استنباط به کار برد؛ هرچند از نمادپردازی های بيش ازحد حذر می کند. در اين ميان باتوجه به وجوه اشتراکی که در تأويل ابن عربی و ملاصدرا از برخی از آيات قرآن مشاهده می شود، وجوه اختلاف و افتراقی هم وجود داردکه از تفکر شيعی ملاصدرا نشئت می گيرد. البته ابن عربی نيز در مهمترين باورها و آموزه های خود به طور ترديدناپذيری از سرچشمه های جوشان تشيع آب معرفت نوشيده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 24

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگرش اسطوره ای به «گاو» در ادبیات کهن عربی

نویسنده:

باقر قربانی زرین

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اسطوره , اسطوره‌شناسی (میتولوژی) , باران زایی , ادبیات کهن عربی , اسطوره شناسی تطبیقی , آفرینش در اساطیر , گاو در اساطیر , اساطیر باروری , اساطیر عرب , گاو در ادبیات

کلیدواژه‌های فرعی :

جن , اشعار عربی , اسطوره و ادبیات , اساطیر ملل , جشن مهرگان , خلقت حیوانات , ماه در اساطیر , پرستش ماه , حیوانات در اساطیر ,

چکیده :

یکی از موضوعات مشترک در میان اساطیر اقوام مختلف، تقدس بخشی به حیوانات از جمله «گاو» است. گاو به عنوان نخستین جانور اساطیری از اهمیت ویژه ای در میان ملل گوناگون از جمله اعراب برخوردار بوده و نقش و جایگاه آن در آثار ادبی آنها بازتاب یافته است. در اشعار کهن عربی با اتخاذ رویکرد اسطوره ای، می توان تفسیری نو از جایگاه این حیوان عرضه کرد. نبرد میان گاو وحشی و سگ های شکاری، گاو و باران زایی و ارتباط میان گاو و جن از موضوعات این پژوهش است که در پرتو این رویکرد تحلیل و تفسیر شده اند. تطابق ادبیات عربی و ادبیات دیگر ملل در حوزه اساطیر نیز از دیگر بخش های این نوشتار است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 199 تا 218

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پایه نظری و الگوی هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام

نویسنده:

عباس پسندیده , محمود گلزاری,عبدالهادی مسعودی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سعادت , لذت حسی ظاهری , هیجانات مثبت , الگوی هیجانات , لذت های مادی و معنوی , روانشناسی اسلامی , شادی و نشاط در روایات , عوامل موثر بر شادکامی , هیجانات حسی و مادی , هیجانات معنوی

کلیدواژه‌های فرعی :

ذکر خداوند , آثار ذکر خدا , ارتباط با خدا , رهبانیت , شوخ طبعی , خندیدن , آیه 77 قصص , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , لذت در روایات , گرفتن شارب , دیدار دوستان , احادیث نوره کشیدن , احادیث در مورد بوی خوش , حلاوت ایمان , اثرات معنوی دعا ,

چکیده :

هدف این پژوهش آن بود که تئوری هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام را بررسی نماید. پرسش های اساسی عبارت بود از اینکه:1. کارکرد هیجانات مثبت چیست؟ 2. الگوی هیجانات مثبت کدامند؟ روش پژوهش، کتابخانه ای است که پس از شناسایی و استخراج مفاهیم مربوطه از متون اسلامی، به تحلیل محتوای آن پرداخته شد. نتایج نشان داد که هیجانات مثبت موجب «بسط برانگیختگی توانمندی» می شوند؛ روان انسان را از انقباض خارج کرده و گسترش می دهند؛ انسان را از خمودی خارج ساخته و برانگیخته می کنند؛ و ناتوانی را از بین برده و انسان را برای انجام امور، آماده و توانمند می سازد. الگوی هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام سه ویژگی دارد: 1. همه ابعاد مادی و معنوی انسان را شامل می شود؛ 2. باید متوازن بوده و هر کدام از ابعاد، هیجان مناسب خود را داشته باشند و 3. نباید پیامد منفی داشته باشند وگرنه نتیجه معکوس خواهند داد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 145 تا 166

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توسل از دیدگاه دیوبندیه

نویسنده:

محمد مصطفایی، مهدی فرمانیان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توسل , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , توحید عبادی , کفر , مکتب دیوبند

کلیدواژه‌های فرعی :

دارالعلوم دیوبند , مذهب حنفی , اهل سنت (مذاهب کلامی) , خوارج (مذاهب کلامی) , صفات الهی , حیات انبیا(صفات انبیاء) , شفاعت , علم غیب , استغاثه , حسن و قبح عقلی , تبرک , توسل به انبیاء , توسل به اهل بیت(ع) , کمپانی هند شرقی انگلیس , وحدت وجود , قرآن , زیارت , زیارت قبور , اجتهاد , تفاوت تقلید میت با اجیر حج , شفاء , وهابیت (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , ادیان هند (ادیان آریایی) , انحراف جامعه , لا حکم الا لله , توسل در قرآن , سلسله تغلق (721-815 ق) , المهند علی المفند , پنجاب پاکستان , آداب صوفیان , بزرگداشت موالید , طلب دعا از صالحان ,

چکیده :

اولین اصل از اصول دین مسلمانان توحید است. یکی از فروع آن توحید عبادی است. وهابیت به عنوان یک جریان انحرافی از اسلام با علم کردن مساله توحید و تفسیر انحصاری جاهلانه، به بسیاری از مسلمانان نسبت شرک می دهند. یکی از بارزترین مسائلی که دستاویز این جریان بوده و آن را در تعارض با توحید عبادی می دانند «توسل» است. وهابیت به جز توسل به دعای نبی در زمان حیات و قیامت، مابقی وجوه توسل را شرک می دانند. حال سوال اینست که آیا این عقیده وهابیت در بین سایر فرق اسلامی عمومیت دارد یا تنها منحصر به خود آنهاست؟ اکثر فرق اسلامی بسیاری از وجوه «توسل» را قبول دارند. از جمله این فرق، دیوبندیه است. تبیین «توسل»، سازگاری آن با توحید، مشروعیت و عمق التجای مسلمین بدان، مساله مهمی است که در این مقاله با بررسی آن در قلمرو اندیشه و سیره علمای دیوبندیه در نمایاندن بطلان عقاید وهابیت گام برداشته می شود. دیوبندیها ضمن برائت از عقاید وهابیون وجوه مختلف «توسل» مانند توسل به ذات و مقام پیامبر و صالحین، شفاعت، طلب دعا از پیامبر در دنیا، قبر و قیامت، طلب دعا از صالحین در زمان حیات و نیز بعد از مرگشان، زیارت قبر انبیاء و اولیاء، تبرک، شفاء و تکریم قبور و قبه ها را قبول دارند. اهمیت کلی این نوشتار اینست که تلاش وهابیت برای تعمیم افکار و عقاید باطل خود بر کل اهل سنت با ادعای مرجعیت فکری داشتن برای آنها با هدف انحراف فکری به سمت هدف دلخواهشان را، با چالش مواجه ساخته و انزوای عقیدتی آن ها را نشان می دهد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 103 تا 136

مشخصات اثر

ثبت نظر