آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ریشه‌های توتالیتاریسم (آلمانی: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft) اولین کتاب حجیم از هانا آرنت است. وی در این کتاب به بررسی و آنالیز نازیسم و استالینیسم، دو سیستم تمامیت‌خواه قرن بیستم، می‌پردازد. کتاب فوق به عنوان یکی از بهترین کتاب‌های غیرداستانی قرن بیستم قلمداد شده‌است. کتاب ریشه‌های توتالیتاریسم برای اولین بار در به انگلیسی در سال ۱۹۵۱ منتشر شد. یک ترجمه المانی از کتاب نیز در سال ۱۹۵۵ با نام Elemente und Ursprünge totaler Herrschaftارائه گشت. دومین ویراست کتاب نیز در سال ۱۹۵۸ به بازار آمد. این کتاب در سه جلد به فارسی ترجمه و منتشر شده است: یهودی‌ستیزی امپریالیسم توتالیتاریسم پیش‌تر محسن ثلاثی بخشِ سوّم از این کتاب را با عنوانِ «توتالیتاریسم» به فارسی درآورده بود.

ترجمه ماشینی: نوشته‌های هانا آرنت (1906-1975)، هم در مجلات عمومی و هم در کتاب‌های مهم او، امروزه نیز به طور گسترده مورد مطالعه قرار می‌گیرند. او در تفکر سیاسی مشارکت‌های بدیعی داشت که هنوز هم خوانندگان و هم منتقدان را شگفت‌زده می‌کند. آرنت که موضوع چندین فیلم و کتاب‌ها، محاوره‌ها و مقالات متعدد روزنامه‌ها است، سنگ محک در بحث‌های بی‌شماری درباره استفاده از خشونت در سیاست، مسئولیتی که فرد در دوران دیکتاتوری و تمامیت‌خواهی بر عهده دارد و چگونگی مبارزه با تکرار وحشت‌های جهان است. گذشته همراه بلومزبری برای آرنت راهنمای قطعی برای نوشته‌ها و ایده‌های او، تأثیرات و مفسران او، و همچنین دلایل اهمیت ماندگار او را ارائه می‌کند، با 66 مقاله اصلی که به روش‌های بی‌شماری که می‌توان از آن‌ها می‌توان به کار او پرداخت. و اهمیت مداوم او این مقالات که توسط مجموعه ای بین المللی از بهترین خوانندگان و مفسران او نوشته شده است، پوشش جامعی از زندگی او و زمینه هایی که آثارش در آن نوشته شده است را ارائه می دهد. بخش‌های ویژه فصل‌هایی را در مورد هر یک از نوشته‌های کلیدی او، استقبال از آثارش، و روش‌های کلیدی تفسیر افرادی که بر او تأثیر گذاشته‌اند، می‌پردازد. اگر کسی از یکی از مقالات او در مورد آزادی، یا از گزارش هولناک دیگری از نوشته های او در مورد آدولف آیشمن، یا به عنوان دانشجو یا استادی که در زمینه مطالعات آرنت کار می کند، به سراغ آرنت آمده باشد، این کتاب ابزار ایده آلی برای تفکر با و بازیابی یکی از مهم ترین روشنفکران قرن گذشته. اما به همان اندازه مهم، مشارکت‌کنندگان مطالعه آرنت را به حوزه‌های نادیده گرفته‌شده، مانند علم و بوم‌شناسی، پیش می‌برند تا اهمیت او را نه تنها در بحث‌هایی که او در آن‌ها به خوبی شناخته شده بود، بلکه بحث‌هایی که تنها پس از مرگش مطرح شد، نشان دهند. رویکردهای آرنت و همچنین ادعاهای ملموس او در مورد مسائل سیاسی، با توجه به بحران‌های زیست‌محیطی و پناهندگی کنونی، و غیره، چیزهای زیادی برای ارائه دارند. پس در مجموع، Companion ابزاری برای همفکری با آرنت فراهم می‌کند، اما همچنین برای نشان دادن اینکه کسانی که با او فکر می‌کنند می‌توانند کار او را امروز به کجا ببرند.

در این کتاب، در باب حیات ذهن و ابعاد تفکر از منظر علم فلسفه بحث شده است. این نوشتار که مجلّدی از سه گانة «حیات ذهن» است، با هدف آشنا نمودن مخاطب با وجوه و ابعاد مختلف تفکّر و درک اختلاف میان بی‌فکری با حماقت تدوین شده است. مخاطب در این کتاب که بسیاری آن را واپسین اثر فلسفی مهم نگارنده می‌شمارند، با متفکّری مواجه است که به سراغ تفکّر رفته و دربارة چیستی و چگونگی، خاستگاه و موجبات آن و جا و مکان متفکّر می‌اندیشید و دیگران را به همراهی با خود در شناخت تفکّر و نسبت‌شان با آن ترغیب می‌کند.

نویسنده طرح کتاب حاضر را به شکل سه جلد تفکر و اراده و داروی ریخته بود که به گفته «الیزابت یانگ» جمهوری ذهن را تشکیل می‌دهند. نویسنده در این کتاب برخلاف کتاب وضع بشر که با حیطه عمل سروکار داشت به بررسی نظر و کاوش در قوای ذهن می‌پردازد. در این کتاب، که جلد دوم از این مجموعه است نویسنده با اراده سروکار دارد که در کنار تفکر و داوری به تعبیری رکنی از جمهوری قوای اوست. نویسنده می‌کوشد در قالب چهار بخش جایگاه این قوه در تاریخ فلسفه و فکر، رویکردهای گوناگونی که قوه اراده به خود دیده است، و نسبت آن با سایر قوای ذهن را بکاود و از چندوچون اهمیت این قوه در حیات ذهن پرده بردارد.

هانا آرنت به عنوان متفکر سیاسی تاثیرگذار قرن بیستم در آثار مهم خود تلاش می کند تا اصلی ترین مسایل سیاسی و اجتماعی انسان عصر را بررسی کند. او در بررسی پدیده هایی چون خشونت، ترور، جنگ و تمامیت خواهی، به «عمل» که تعریفی خاص نیز از آن دارد، توجهی ویژه داشته و گویا آن را راه عبور از مشکلات می داند. وی در رویکردی اگزیستانسیالیستی، «عمل» را راه درمان بحران های پیش روی انسان معاصر می داند. «عمل» در اندیشه آرنت پیوند دهنده سیاست و اگزیستانسیالیسم است.