آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

جان دیویی یکی از صاحب‌نظران مهم حوزۀ تعلیم و تربیت دورۀ معاصر است که برخی از آموزه‌های او امروزه به بخشی از بدنۀ نظام‌های آموزشی در سطح جهان بدل شده است. ازآنجاکه تعلیم و تربیت بخشی جدایی‌ناپذیر از ساختار هر جامعه‌ای است، هرگونه ضعف در آن موجب تضعیف فرهنگ آن جامعه خواهد شد. نظام‌های آموزشی گذشته عمدتاً بر ابعاد فکری، اخلاقی و دینی در امر آموزش تأکید داشتند، اما امروزه توجه به ابعاد دیگری ازجمله بُعد زیباشناختی، انتقادی و خلاق به‌عنوان یک ضرورت نگریسته می‌شود. دلیلش این است که نگرش زیباشناختی و هنری در کنار سایر رویکردها می‌تواند جهان و پدیدارهای آن را به نحو متفاوت برای ما بازنمایاند و امکان تجربۀ دیگرگون آن‌ها را برای ما فراهم سازد. لذا در کنار پرورش زمینه‌های فکری و اخلاقی بر «تربیت زیباشناختی» هم تأکید می‌شود. مسئلۀ اصلی در مورد این نوع تربیت این است که برخی تنها آن را بر اساس منظر نبوغ نگریسته‌اند و برخی هم بر اساس منظر ذوق؛ درحالی‌که تربیت زیباشناختی توأمان شامل هر دو منظر می‌شود. درنتیجه، هر نظام آموزشی موفق بایستی هم به پرورش قوۀ تخیل و بُعد خلاق ذهن کودک توجه کند و هم به پرورش قوۀ ذوق جهت ادراک و ارزیابی امور و آثار زیبا اهتمام ورزد. در کتاب «هنر به‌منزلۀ تجربه» اثر دیویی توجه به هر دو منظر دیده می‌شود، بر همین مبنا ما ضمن مرور مباحث مربوط به زیباشناسی و مؤلفه‌های تربیت زیباشناختی، به‌طور خاص به بازخوانی بخشی از اثر مذکور با محوریت تربیت زیباشناختی (بر اساس منظر نبوغ و منظر ذوق) خواهیم پرداخت.

ترجمه ماشینی : تئوری اخلاقی مدرن تجدید علاقه به فضایل را تجربه کرده است. نظریه فضیلت که مدت‌ها به گذشته باستان و قرون وسطی منتقل شده بود، اکنون توسط بسیاری به عنوان جایگزین مناسبی برای نظریه‌های اخلاقی کانتی و فایده‌گرای غالب در نظر گرفته می‌شود. Alasdair MacIntyre یک شخصیت مرکزی در این جنبش است که کارش یک پروژه در حال گسترش و در عین حال سازگار و تأثیرگذار برای پرداختن به مسائل اساسی در نظریه اخلاقی و فرهنگ آمریکایی را تشکیل می دهد. با این حال، بسیاری از ایده‌های او توسط جان دیویی پیش‌بینی شده بود، او همچنین در مورد فضایل در زندگی اخلاقی حرف‌های زیادی برای گفتن دارد. این کتاب، همانطور که بود، نقدی از مک اینتایر توسط دیویی ارائه می‌کند که به این دو فیلسوف اجازه می‌دهد درباره ماهیت و منشأ فضائل و اهمیت آنها برای داشتن یک زندگی خوب گفتگو کنند. استفان کاردن استدلال می کند که دیویی دیدگاه جامع تری نسبت به فضایل دارد و مقایسه دقیق ایده های آنها چندین ضعف مهم را در موقعیت مک اینتایر نشان می دهد. >

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی نظام مند اندیشه دینی جان دیویی فیلسوف آمریکایی قرن بیستم می پردازد. انگیزه آن این است که دیدگاه‌های دینی دیویی تا به امروز توسط فیلسوفان و دانشمندان دیویی مورد سوء تفاهم جدی قرار گرفته و مورد استقبال قرار نگرفته است. پایان نامه با شکستن تفسیر استاندارد دیویی به عنوان یک متفکر کاملاً علمی و سکولار، نشان می دهد که نوشته های دیویی یک طبیعت گرایی مذهبی قوی و بسیار بدیع را نشان می دهد. همچنین نشان می‌دهد که درک جدید دیویی از ابعاد دینی طبیعت و خود تجربه‌کننده می‌تواند به خوبی با چالش‌هایی که در چرخش اکولوژیکی که در حال حاضر منظر فلسفی را تغییر می‌دهد، برای فلسفه دین مقابله کند. بینش محرک چرخش بوم شناختی در فلسفه معاصر، نیاز به بازسازی مفاهیم و اصول اساسی فلسفی ما در پرتو نتایج علوم بوم شناختی است که بسیاری از آنها اصول اصلی تفکر مدرن غربی را به چالش می کشند. برای اثبات دیویی به عنوان یک متفکر دینی جدی، پایان نامه او را در گفتگوی انتقادی-سازنده با نظریه پردازان دیگری قرار می دهد که طیف وسیعی از دیدگاه های فلسفی و علمی را نمایندگی می کنند، از جمله دیدگاه های عمل گرایی، طبیعت گرایی، روان شناسی بوم شناختی و گشتالت، بوم شناسی عمیق، و علوم شناختی اخیر دیدگاه‌های دینی دیویی همچنین در رابطه با آموزه‌های تزکیه نفس دائوئیسم و ​​ذن بودیسم تحلیل می‌شود و پیوندهای غنی بین دیویی و تفکر شرقی را برجسته می‌کند. همه این متفکران و مکاتب فکری در نگرانی اصلی دیویی برای بازگرداندن تداوم بین حقایق و ارزش‌ها، بین دانش و عمل، بین طبیعت و طیف کامل تجربیات انسانی مشترکند. پایان نامه نشان می دهد که با بازیابی طبیعت گرایی دینی دیویی که سرشار از بینش و ارتباط بوم شناختی است، می توان پارادایم جدیدی را برای فلسفه دین تشخیص داد، الگویی که نوید می دهد که فلسفه دین مسائل و روش های اصلی دین را با به روزترین روش ها منطبق کند

ترجمه ماشینی : هدف ما در این پایان نامه بررسی انتقادی نظریه ارزش های اخلاقی دیویی با دیدگاهی برای کشف دیدگاه طبیعت گرایانه و زیست شناختی است، همانطور که دیویی تصور می کند، هنگامی که در قلمرو اخلاق به کار گرفته شود، می تواند به اندازه کافی بکار رود. تفسیر حقایق زندگی اخلاقی برای این منظور، ما حلزون را با مطالعه انتقادی روانشناسی بیولوژیکی دیویی آغاز می کنیم، که در پایان متوجه خواهیم شد که مسئول کل نظریه اخلاقی او است، و به دنبال آن مطالعه انتقادی منطق اسمی او، که به نظر ما، نتیجه ^ روانشناسی است و می آید تا دیدگاه الف او را در اخلاق مشخص کند. بنابراین، این دو بخش، از آنجایی که نقدی بر ایده‌های اساسی که نظریه اخلاقی دیویی بر آن‌ها بنا شده است، ارائه می‌کنند، به طور مفصل به آن پرداخته خواهد شد. بخش سوم و چهارم به بیان و نقد نظریه اخلاقی دیویی می پردازد.

نگارنده در این کتاب به برخی از آثار دیویی و آثار مهمی که درباره فلسفه او در جهان موجود است پرداخته است و آنها را مطالعه کرده است. این کتاب، کتابی است که به ارائه نقطه نظر و روش برخورد با مساله پرداخته است. کتاب حاضر چهار فصل دارد که عبارتند از: کلیات، مبانی معرفت شناسی اخلاق دیویی، مبانی انسان شناسی اخلاق دیویی، مبانی مابعدالطبیعی اخلاق دیویی می باشد.