آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

مندرجات این پایان نامه عبارتند از: معانی مختلف تحریف، نظر محققان اسلامی درباره تحریف و تصحیف قرآن، دلائل عدم تحریف، عقیده به تحریف بعد ازحیات حضرت رسول (ص)، کیفیت جمع آوری قرآن وبررسی قرآن منسوب به حضرت علی (ع)

در این پایان نامه مباحث متنوعی درباره جن آمده است؛ که عبارتند از: معنای جن در لغت و قرآن، خلقت جن از آتش، امکان وجود جن از نظر عقلی و عملی،جنسیت جن و ازدواج و تکثیر آنان، حیات و مرگ جن،شعور و اراده جن و مکلف بودن و مؤمن و کافر و مشرک و صالح و ناصالح دانستن او، مکان زندگی جن، امکان مشاهده جن و ارتباط آدمی با او. آیا ابلیس از فرشتگان است یا جن؟ نقد نظر عبدالرزاق نوفل مبنی بر اینکه هرانسانی قرینی از جن دارد، عقاید خرافی راجع به جن ونقد نظرات سیداحمدخان هندی و شیخ محمد عبده مبنی بر مادی بودن جن.

مباحث مطرح شده در این رساله عبارتند از: 1- ویژگیها، اهداف، ابزار و روشهای تعلیم و تربیت اسلامی 2- قرآن و تعلیم تربیت 3- انواع تمثیل در قرآن 4- معارفی از امثال قرآن (مثل خدا حق و باطل انفاق اعمال کافران و..) 5- شیوه ها و آثار و نتایج استفاده از قصص قرآنی 6- معارفی از قصص قرآن (توحید تولی سیر و سلوک دنیا تقوی معاد غفلت و تحقق وعده های الهی) 7- ادب انبیاء 8- اهداف و روش قرآن

این پایان نامه، درباره تربیت است و تربیت، عبارت است از پرورش استعدادهای موجود در انسان، به طوری که استعدادی، موجب ضایع شدن استعداد دیگر نشود. تربیت از نظر لغت، مصدر باب تفعیل و از ریشه «ربو»، به معنای رشد و نمو و پرورش دادن است. نظر متفکّران در معنای اصطلاحی تربیت، یکسان نیست. برخی از معانی اصطلاحی تربیت عبارت اند از: رشد طبیعی و هماهنگ همه نیروها، رشد قوّه قضاوت صحیح، انتقال معلومات و مهارت ها، پرورش استعدادهای موجود در انسان و... . قرآن و روایات اسلامی برای تربیت اخلاقی انسان ها اهمّیت ویژه ای قائل هستند. حُسن اخلاق و در برخوردها، ترک خشونت در معاشرت و احترام قائل شدن برای افراد مختلف، از جمله صفاتی است که هر انسان تربیت شده ای باید آنها را دارا باشد و گرچه عنوان پایان نامه به تربیب جسم منحصر شده، در عمل تعمیم یافته است. یک مقدّمه و شش بخش، تشکیل دهنده موضوعات این پایان نامه است. نگارنده، در مقدّمه با استناد به قرآن کریم، موضوع تربیت را به انسان نسبت داده و سایر موجودات را از این دایره خارج نموده است. وجه استدلال او علاوه بر آیات قرآن و سخنان معصومان علیهم السلام، نقل قول بزرگان است. بخش اوّل پایان نامه، درباره شناخت تربیت و موضوع آن، شناخت قوای فطری، اصول و خصوصیات مکتب تربیتی اسلام، اختصاصات انسان از نظر ماهیت، مراحل تربیت، دیدگاه های تربیتی اسلام، مسئله عدالت و اقسام تربیت است. بخش دوم، شامل تعریف جسم و چگونگی حدوث روح در جسم و تناسب میان جسم و روح را دربر می گیرد. بخش سوم، به تربیت جسم اختصاص دارد. البته این تربیت با توجّه به مراتب روح بررسی شده و به همین دلیل، بحث آن در دو بُعد تربیت کمّی و تربیت کیفی سامان یافته است. بخش چهارم، در تربیت عمومی است که شامل طهارت و بهداشت جسم، پوشش، جمال و زیبایی، تغذیه، کار و اشتغال، ورزش و تربیت بدنی، و مراحل رشد جسم در سال های مختلف می شود. بخش پنجم پایان نامه مربوط به تربیت کیفی جسم است. در این بخش، تزکیه نفس و اثر عبادات در تربیت، بررسی شده است. نویسنده در بخش ششم، حوادث وارد بر جسم از قبیل رؤیا و مرگ را عنوان کرده و درباره آنها به بحث پرداخته است.

این پایان نامه مشتمل بر سه فصل با عناوین ذیل است: سوابق بحث و بیان اوصاف قرآن، اهمیت شناخت قرآن از طریق اوصاف، بررسی تفصیلی اوصاف قرآن در آیات قرآن.

نویسنده در مقدمه به بیان مراحل انجام کار خود شامل استنساخ از نسخه اصلی و مقابله با نسخه دیگر، عنوان گذاری، یافتن مآخذ آیات و اعراب گذاری آنها، اعراب گذاری اشعار، یافتن مآخذ روایات و حکایات، شرح احوال اعلام و اصطلاحات و عبارات فلسفی، عرفانی و ادبی پرداخته است. آنگاه روش تفسیری مؤلف و روش کار او در تفسیر را شرح داده و ویژگیهای تفسیر حاضر را بیان نموده است. به باور محقق، مفسر تمامی روشهای تفسیری را از لغت و حدیث و بیان معنی و اشاره به اسرار و باطن و تأویلات در تفسیر خود به کار گرفته و از این نظر تفسیری جامع را پدید آورده است. وی نقل احادیث فراوان، طرح مباحث عرفانی در سطحی عمیق و وسیع، بیان وجوه کامل اعراب آیات، بهره گیری از اشعار فارسی و عربی، به کارگیری نثری زیبا و مسجع و استفاده از مثل ها و عبارات حکما و قواعد اصولی، منطقی، عرفانی و فلسفی را از مهم ترین ویژگی های این تفسیر دانسته است.

مباحث این پایان نامه عبارتند از: بررسی مفهوم نسخ از نظر لغت و اصطلاح، اثبات وجود نسخ در قرآن وکتب آسمانی دیگر، رد ایرادات طرفداران عدم وقع نسخ، انواع نسخ، تفاوت نسخ با بداء، و سرانجام در پی این مباحث حدود دویست و هشتاد مورد از آیات ناسخ و منسوخ قرآن بررسی شده اند

اگرچه همه انبیاء الهی در یک خط و مسیر، یعنی واسطه هدایت الهی بودن، قرار داشتند، مقتضیات زمان و سطح تعلیمات آنان یکسان و شبیه به هم نبوده است.در این زمینه رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله ویژگیهای بارزی نسبت به سایر انبیاء عظام داشته اند. بارزترین این ویژگیها، خاتمیت آن حضرت است. او باید مکتبی راپایه ریزی می کرد که تا پایان حیات بشر اساس و برنامه زندگی قرار می گرفت. انجام این مهم دشواریهای فراوانی را به دنبال داشت. شدت حرص پیامبر صلی الله علیه وآله برهدایت قوم از یک سو و اذیتهای فراوان روحی وجسمی دراین راه از دیگر سو ایجاب می کرد که حضرتش با اتکا به پشتوانه های قوی به رسالت خویش ادامه دهد و نه تنها خسته و مانده نشود بلکه روز به روزاستوارتر گردد. به همین علت، خداوند کتاب آسمانی نازل بر او را که معجزه اش بود بتدریج در بستر زمان وهمپای حوادث فرو فرستاد تا مایه دلگرمی و تثبیت قلب آن حضرت شود و این مهمترین راز نزول تدریجی قرآن نیز بود . این نزول با ارائه بهترین رهنمودها و اتخاذمتنوعترین و عالیترین شیوه ها، پیامبر را در جهت رسالت جهانی و تکمیل اهداف الهی کمک می کرد وتدریجی بودنش موجب می گشت آن حضرت با داشتن بهترین پشتوانه دلگرم کننده با پایداری تمام به ادای رسالت خویش بپردازد.

این پایان نامه در شرح و تفسیر سوره انسان است ودر یک مقدمه و پنج فصل تدوین شده است . در مقدمه مباحثی چون نامهای این سوره، فضیلت قرائت آن، مکی و مدنی بودن آیات. در دو فصل اول تفسیر آیات 1 تا22 سوره و در فصل سوم روایات مختلف پیرامون شأن نزول سوره آمده است . فصل چهارم به تفسیر آیات 23تا پایان سوره و فصل پنجم به بحث درباره میزان تأثیرسوره انسان بر شعر فارسی اختصاص دارد.

در قرآن کریم به رسم عرب جاهلی که به منظورتأکید سخن خود سوگند یاد می کردند، برخی از سوره هابا سوگند آغاز شده است. منتها آنان به اموری چون شراب، آلات موسیقی، چشم و ابروی معشوقه خودسوگند می خوردند، لکن در قرآن به امور ارجمندی چون خورشید، ماه، آسمان، زمین، قلم، انجیر و زیتون سوگندیاد شده است. در این پایان نامه مواردی که در قرآن بدانها سوگند یاد شده بررسی و پیرامون فلسفه آنهاتحقیق شده است