آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

استمرار معماری نیازمند تحلیل مداوم از ویژگی هایی است که فضاهای معماری در خلق و ایجاد آن موفق بوده اند. در مواجهه با معماری به طور کلی و معماری گذشته ایران، دو رویکرد به صورت جدی و پایه ای به تبیین و تفسیر آن پرداخته اند. عده ای با رویکردی تاریخ نگارانه معماری ایران را مطالعه و مراحل تکامل آن را مورد عنایت قرار داده اند. رویکرد دیگری که در معرفی معماری ایران سخت تلاش کرده است، نگاهی گونه شناختی به معماری دارد. این نگاه که با استفاده از مطالعات تاریخ نگارانه به نوعی دسته بندی دقیق از عناصر معماری پرداخته است، با تمرکز بر فرم و تزیینات، عناصر معماری را مورد تحلیل و توجه قرار داده است.رویکرد سوم که این مقاله به معرفی آن پرداخته است، تلاش دارد تا معماری ایران را از زاویه اندیشه در معماری پیگیری نماید. عمده نگاه این رویکرد دستیابی به مولفه هایی است که قابلیت تداوم و استمرار را در معماری دارند. این مقاله نشان می دهد که همواره تعامل دقیق و قابل توجهی بین معماران و اهل اندیشه بوده و همین امر باعث ایجاد و شکل گیری معماری متعالی و ماندگار گشته است.

شرح رساله الاسماء: امروزه فرهنگ و تمدنی می‌تواند به بالندگی خویش ادامه دهد و داعیه جهانی شدن داشته باشد که در مواجهه با پرسش‌ها، پاسخ‌های قانع کننده عقلی فلسفی داشته باشد. تمدن اسلامی که از پشتوانه عظیم فرهنگی متعالی و رشد یابنده و مکتبی برخوردار است رهروان و پیروان خویش را به اندیشه ورزی و کسب دانش و تجربه از هر ملت و قومی، تشویق و ترغیب می‌نماید و آنان را به گفتگو فرا می‌خواند. در این راستا فلسفه اسلامی با بهره گیری از میراث غنی قرآن و تعالیم امامان شیعه و با یاری جستن از زبان مشترک عقل و منطق، فرهنگ غنی و گرانسنگ اسلام را به جهانیان معرفی کرده است. با توجه به ضرورت این امر، تصمیم به تأسیس «مؤسسه تاریخ حکمت و فلسفه در اسلام» گرفته شد تا زمینه تدوین تاریخ فلسفه در اسلام و معارف عقلی قرآن کریم فراهم شود. از این رو انتشار آثاری در شرح تراث دینی و متون فلسفی، عرفانی و کلامی با رویکرد تاریخی، تحلیلی و تطبیقی در دستور کار مؤسسه قرار گرفته است. نوشتار حاضر از جمله آنها است. نوشتار حاضر، دومین رساله از کتاب التوحید علامه طباطبایی است. علامه در این رساله در صدد اثبات این مدعاست که خداوند تبارک و تعالی با آنکه در مرتبه ذات اجل و ارفع از آن است که معنون به عنوانی یا موصوف به وصفی باشد، در مرتبه اسماء و صفات که متأخر از مرتبه ذات است قابل اتصاف به اسماء و صفات و قابل شناخت است. علامه ضمن این رساله با روشی بدیع و نو به اثبات نظریاتی می‌پردازد که در تاریخ فلسفه ما سابقه ندارد. از این رو می‌توان این رساله را مانند سایر کتب علامه منبع اصلی برای پژوهش‌های مربوط به سیر تطور فکر فلسفی به شمار آورد. شرح حاضر علاوه بر تحلیل دیدگاه‌های علامه در این باره در مقایسه با نظریات فلاسفه بزرگ اسلامی می‌تواند الگویی نو برای نظریه پردازی در تفکر فلسفی و دینی ما به حساب آید.

شرح غرر الفرائد شرح منظومه: امروزه فرهنگ و تمدنی می‌تواند به بالندگی خویش ادامه دهد و داعیه جهانی شدن داشته باشد که در مواجهه با پرسش‌ها، پاسخ‌های قانع کننده عقلی فلسفی داشته باشد. تمدن اسلامی که از پشتوانه عظیم فرهنگی متعالی و رشد یابنده و مکتبی برخوردار است رهروان و پیروان خویش را به اندیشه ورزی و کسب دانش و تجربه از هر ملت و قومی، تشویق و ترغیب می‌نماید و آنان را به گفتگو فرا می‌خواند. در این راستا فلسفه اسلامی با بهره گیری از میراث غنی قرآن و تعالیم امامان شیعه و با یاری جستن از زبان مشترک عقل و منطق، فرهنگ غنی و گرانسنگ اسلام را به جهانیان معرفی کرده است. با توجه به ضرورت این امر، تصمیم به تأسیس «مؤسسه تاریخ حکمت و فلسفه در اسلام» گرفته شد تا زمینه تدوین تاریخ فلسفه در اسلام و معارف عقلی قرآن کریم فراهم شود. از این رو انتشار آثاری در شرح تراث دینی و متون فلسفی، عرفانی و کلامی با رویکرد تاریخی، تحلیلی و تطبیقی در دستور کار مؤسسه قرار گرفته است. نوشتار حاضر از جمله آنها است. کتاب شرح منظومه حکیم سبزواری از مهمترین کتاب‌ها در زمینه فلسفه است. این کتاب با طرح مباحث مختلف در تفکر فلسفی مسلمین با تأکید بر آراء ملاصدرا نظریات نویی را در چارچوب حکمت متعالیه ارائه کرده است و اکنون نیز علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها منبع مهمی برای پژوهش به حساب می‌آید. شرح حاضر علاوه بر تحلیل دیدگاه‌های حکیم سبزواری در مقایسه با نظریات فلاسفه بزرگ اسلامی بخصوص ملاصدرا، ما را برای نظریه پردازی در بررسی سیر تطور مباحث فلسفی کمک می‌کند.