آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

مولف در مجلد دوم از مجموعه‌ی "عقلیات اسلامیه" ـ که شامل مباحث عقلی، اعتقادی و اجتماعی دین اسلام است ـ با استناد به آیات و احادیث و استدلالات خود و دیگران، این مباحث را به زبان عربی مطرح ساخته است: خدا و عقل، شبهات ملحدین و پاسخ آنان، نبوت و عقل، آخرت و عقل، خدا و انسان، سپس انجام مطالبی درباره‌ی وجود خدا و جاودانگی روح. در پایان نیز بخش‌هایی از صحیفه سجادیه به چاپ رسیده است.

بررسی ابعاد مختلف خداشناسی و توحید از منظری عقلانی است. در این کتاب دانستنی‌هایی در مورد خداوند، وجود او، صفات او و افعال الهی مطرح شده و با استناد به دلایل علمی و عقلی به اثبات وجود صانع و ویژگی‌های او به ویژه عظمت جهان خلقت پرداخته شده است. نویسنده بر این باور است که دلایل زیادی مبنی بر وجود خداوند متعال و خلقت جهان هستی توسط او وجود دارد و با تفکری اجمالی در آثار صنع او در عالم طبیعت و در خلقت انسان، می‌توان به این موضوع مهم پی برد. وی با استفاده از دلایل عقلی برخی از اوصاف خداوند مانند حیات، دیده نشدن، نحوه آفریده شدن خدا، کیفیت پرستش خدا، هدف‌داری جهان خلقت و ابزار شناحت حسی و عقلی او را بیان کرده و برخی از دلایل منکران خدا را نقد نموده است. وی در همین زمینه به دیدگاه‌های برخی از متفکران غربی مانند الکسیس کارل، فرانس ویرفل و آیزن‌هاور و نیز دیدگاه برخی دیگر ادیان و مذاهب در مورد چیستی خداوند متعال اشاره نموده و اعترافات برخی از افراد غیر مسلمان را در مورد درستی عقاید مسلمانان در زمینه خداشناسی منعکس نموده است.

تحلیلی عقلانی از «نبوت» و ادله آن و صفات پیامبران الهی و پیامبر اسلام(ص) است. در این نوشتار نخست کلیاتی در زمینه حسن و قبح عقلی و نقش عقل در فهم مبانی اعتقادی دین اسلام ارایه گردیده سپس کلیاتی در مورد نبوت و شرایط آن و همچنین اوصاف و بایسته‌های شخص پیامبر بیان گردیده است. در ادامه نویسنده هدف از بعثت را مطرح نموده و غایت بعثت را هدایت انسان‌ها دانسته و مشرع اصلی و واقعی را خداوند متعال دانسته که از طریق پیامبران شریعت خاص و معینی را برای مردم معین کرده و نبوت را حلقه اتصال مردم با خدا عنوان نموده است. دلایل اثبات نبوت پیامبران الهی به ویژه دلیل معجزه، اثبات نبوت پیامبر اسلام و معجزه جاوید ایشان به نام قرآن کریم، ابعاد علم، رسول خدا(ص) و برخی دیگر از ویژگی‌های ایشان و همچنین تحلیلی از ختم نبوت از دیگر مباحث مهم مطرح شده در این نوشتار است.

در این پژوهش با رویکردی عقلانی به اثبات وجود خدا پرداخته شده و برخی از شبهات در این زمینه پاسخ داده شده است. نویسنده ابتدا ابزارها و دریچه‌های معرفت و شناخت انسان و نقش حواس در شناخت را بررسی نموده و ویژگی‌های معرفت تجربی و معرفت عقلانی را با هم مقایسه نموده است. آنگاه از دریچه‌ای تجربی و عقلی به نشانه‌های وجود خدا در جهان هستی اشاره نموده و طبیعت و هرچه در آن است را نشانه وجود خالقی حکیم ارزیابی کرده و به شبهات منکران وجود خدا از منظری تجربی نیز پاسخ داده است. وی مخفی بودن خدا را به جهت شدت ظهور او دانسته و وظایف انسان در قبال خداوند را بیان نموده است. وی همچنین با توجه به مسأله آزادی فکر و اندیشه نزد فلاسفه و اندیشمندان غرب آنها را دعوت به آزاداندیشی در زمینه اثبات وجود خدا نموده و دیدگاه‌های برخی از آنان را در مورد خدا و وجود او مورد نقد و ارزیابی قرار داده و اعترافات برخی از آنها را نیز در این زمینه مطرح کرده است.

در این پژوهش سعی شده است تا با استناد به ادله قرآنی، روایی و عقلی به اثبات «معاد و آخرت» پرداخته شده و دلایل منکران معاد مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد. نویسنده منکران معاد را دچار وهم و خیالات پوچ دانسته و انکار معاد را از لحاظ عقلی و نقلی خلاف وجدان و دلیل محکم عقلی دانسته است. وی به نقش اعتقاد به معاد در سیروسلوک اخلاقی و انسانی نیز بررسی نموده و دلایل قرآنی، روایی و عقلانی خویش در این زمینه را ارایه نموده است. وی با توجه به حدوث عالم و ضرورت زوال‌پذیری آن از منظری فلسفی و علمی و مسأله بقای روح در صورت فساد و نابودی جسم به اثبات وجود معاد پرداخته و یک روز آخرت را معال هزار سال دنیایی دانسته و حوادث عظیم روز قیامت مثل شکاف برداشتن آسمان و زلزله بزرگ آن روز را توصیف نموده است. وی ضمن ابطال تناسخ بر بصیرت دینی در زمینه مسایل اخروی و دینی تأکید کرده و بصیرت در دنیا و آخرت را ملازم یکدیگر دانسته است.

شيوه زندگي به مجموعه اعمال و‌روش‌هايي گفته مي‌شود که مکلّف به حکم اسلام مي‌بايست انجام دهد. در نوشتار حاضر به اسلام و تجديد حيات فکري درقرن 20 پرداخته شده و زندگي از نگاه مارکسيست و آمريکاييان و اسلام و فطرت، هجمه به اسلام از درون و بيرون و نشانه‌هاي انسان مخلص و خائن شرح داده شده است. همچنين دفاع از دين در همايش‌هاي اسلامي و مسيحي و اخلاق از ديدگاه امام علي(ع) ذکرگرديده است.