بررسی تطبیقی مسئله خیر و شر از نگاه ابن سینا، لایب نیتس و اسپینوزا | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی تطبیقی مسئله خیر و شر از نگاه ابن سینا، لایب نیتس و اسپینوزا | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی تطبیقی مسئله خیر و شر از نگاه ابن سینا، لایب نیتس و اسپینوزا
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی تطبیقی مسئله خیر و شر از نگاه ابن سینا، لایب نیتس و اسپینوزا
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A Comparative Study of the Problem of Good and Evil in Avicenna, Leibniz and Spinoza
چکیده :
بحث شرور از مهم‌ترین و در عین حال قدیمی‌ترین معضلات مسایل کلامی و فلسفی است. این مسأله که چگونه می‌توان با توجه به علم و قدرت بی‌کران الهی و خیرخواهی او در حق مخلوقات و انسان‌ها، وجود شرور در عالم ماده و بخصوص زندگی انسان‌ها را توجیه نمود، از جمله مسایلی است که همواره ذهن فیلسوفان و متکلمان را به خود مشغول کرده. تعارض بین صفات یاد شده و وجود شرور آن‌قدر جدی و عمیق است که بعضی از فیلسوفان و متکلمان متأله را بناچار به نفی و انکار وجود شرور بالکل واداشته و بعضی دیگر را به انکار وجود خدوند. در این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی فلسفه دخول شر در نظام خلقت از نظر ابن‌سینا، لایب نیتس و اسپینوزا بررسی شده است. مطابق نظر ابن‌سینا شر حقیقی نه بالذات، داخل در نظام قضا و قدر است و نه بالعرض. شر نسبی هم اگر چه داخل در نظام قضا و قدر الهی هست اما بالعرض داخل است نه بالذات. وجود شر نسبی هم با نظام احسن قابل توجیه است و بین آنها تعارض ذاتی وجود ندارد. لایب نیتس این دیدگاه را به طور کامل می‌پذیرد و توضیح می‌دهد که وجود شرور مابعدالطبیعی در نظام احسن یک امر ضروری است. برخلاف شرور اخلاقی و طبیعی که ضروری نیستند. ولی اسپینوزا بر خلاف این دو، خیر یا شر نامیدن امور را یک امر انسانی و تابعی از خواهش های نفسانی می ‌داند و بر این عقیده است که در عالم واقع خیر و شری وجود ندارد. the problem of evil is one of the most important problem, at the same time the oldest problems of theological and philosophical issues. that how the existence of evil in the world, and especially in human life, can be justified, given the infinite knowledge and power of god and his benevolence towards creatures and human beings is one of the issues that has always occupied the minds of philosophers and theologians. the conflict between these attributes and the existence of evil is so serious and deep that some philosophers and theologians have been forced to deny the existence of evil altogether and others deny their existence. this article followed a descriptive-analytical method in dealing with the problem of evil in avicenna leibniz and spinoza. according to avicenna, true evil is neither inherent in the system of jurisprudence nor in breadth. relative evil, although it is inside the system of divine judgment and predestination, is transversely inside and not in essence. the existence of relative evil can also be justified by the good system and there is no inherent conflict between them. leibniz fully accepts this view and states that the existence of metaphysical evil in the best of all possible world a necessity, unlike the moral and natural evils that are not necessary. but spinoza, in contrast to these two, considers calling things good or evil is a human matter and maintains that there is no good or evil in divine eternal knowledge.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
اکبر عروتی موفق ، ابوالقاسم اسدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://wp.journals.ikiu.ac.ir/article_2756_41a8deec2b85c194d0e0cf9e2eb4cecf.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (فلسفه غرب- سال 1401- دوره 1- شماره 1- از صفحه 1 تا 18)
یادداشت :
" خیر" " شر" " ابن سینا" " لایب نیتس" " اسپینوزا"
good evil Avesina Leibniz Spinoza
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال