روشﻫﺎى ﭘﺮورش اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﻌﺎد در ﻗﺮآن و رواﻳﺎت ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎى آﻳﺖ اﷲ ﻣﻜﺎرم ﺷﻴﺮازى و علامه مصباح یزدی

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

ویرایش اثر

مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:

کارشناسی ارشد

رشته تحصیلی:

مدرسی معارف اسلامی -- گرایش مبانی نظری اسلام

محل تحصیل رساله تحصیلی:

دانشگاه علامه طباطبائیف الهیات و معارف اسلامی

تاریخ دفاع:

۱۴۰۱

پدیدآورندگان :

همتی , مجید (نویسنده)
حسن زاده , صالح ( استاد تمام دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، گروه معارف اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، تهران، ایران) (استاد راهنما رساله تحصیلی)
صدقی الانق , محمد(استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی) (استاد مشاور رساله تحصیلی)

چکیده :

از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز اﻧﺴﺎن ﻣﻌﺎد اﺳﺖ. ﺑﺎور ﻣﻌﺎد داراى ﺗﺎﺛﻴﺮات ﻣﻬﻢ در ﺣﻴﻄﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮدى و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ و از ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ دﻳﻨﻲ ا... بیشتر

از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎز اﻧﺴﺎن ﻣﻌﺎد اﺳﺖ. ﺑﺎور ﻣﻌﺎد داراى ﺗﺎﺛﻴﺮات ﻣﻬﻢ در ﺣﻴﻄﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮدى و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ و از ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ دﻳﻨﻲ اﺳﺖ. جهت تربیت دینی افراد معاد باوری می تواند عامل موثری باشد. اعتقاد به معاد انسان را از احساس پوچی می رهاند و به وی احساس ارزشمندی داده و به زندگی او هدف می بخشد. لذا مشاهده می شود که جهت تربیت افراد در همه ادیان و همه کتب آسمانی توجه به معاد شده است. در این پژوهش نیز سعی شده که انواع روش های پرورش ایمان به معاد از منظر دو عالم بزرگوار شیعه آیت الله مکارم شیرازی و علامه مصباح یزدی مورد بررسی قرار گیرد. این پژوهش، کیفی و از نوع توصیفی ـ تحلیلی (تحلیل محتواي کیفی) و استنباط قیاس عملی است. همچنین به منظور گردآوري اطلاعات از روش کتابخانه ای استفاده شد. یافته هایی که از پژوهش حاضر بدست آمد این بود که، هر دو عالم شیعه نامبرده در کلیات امر پرورش ایمان به معاد که شامل روش های ایجادی و اصلاحی است اشتراکات فراوان و اتفاق نظر دارند. مگر در توصیف و تفسیر و شیوه بیانشان. به طور خلاصه از اشتراکاتشان می توان گفت استفاده از مثال ها و اتفاقاتی که در طول تاریخ رخ داده و در قرآن وروایات به آن ها اشاره شده، نگاه به زندگی فردی و اجتماعی انسان، اثبات وجود معاد با استفاده از براهین و آیات قرآن، خود از روش های پرورش ایمان به معاد در انسان هاست. از همه مهمتر برای آنکه این روش ها موثر واقع شود باید همراه با اعتقاد و اصل توحید باشد و به تنهایی هیچکدام کارساز نیست. اما با توجه به تمام این اشتراکات این دو عالم وارسته تفاوت هایی دربیان شیوه ها دارند. برای مثال آیت الله مکارم شیرازی از روش تفسیری و روایی و علامه مصباح یزدی از روش فلسفی و کلامی بهره میبرند. همچین آیت الله مصباح یزدی به منظور ارتباط بیشتر همه جوانب زندگی انسان را در بیان معاد و پرورش آن به کار می گیرند اما آیت الله مکارم شیرازی بیشتر با استناد به آیات قرآن وجود معاد را تقویت می کنند. آیت الله مصباح یزدی از روش تفسیری که نظام مند و جامع استفاده می کنند و آیت الله مکارم بیشتر به رفع شبهات پیرامون آیات معاد می پردازند. ;from standard deviation. forecasters can use them. it can be a factor for the religious education of people who believe in resurrection. belief in the resurrection is removed from the feeling of emptiness and gives him a sense of value and gives a purpose to his life. so it can be seen that the direction of educating people in all religions and all holy books is to pay attention to resurrection. in this research, it has been tried to examine various methods of cultivating faith in resurrection from the perspective of shia scholar ayatollah makarem shirazi and ala misbah yazdi. this research is qualitative and of a descriptive-analytical type (qualitative content analysis) and inference of practical analogy. also, in order to collect information, the library method was used. the findings obtained from the present research were that both of the mentioned shiite scholars have a lot in common and agree on the generalities of cultivating faith in resurrection, which includes creative and reformative methods. except in the description and interpretation and the way of expression. in short, one of their commonalities is the use of examples and events that have occurred throughout history and are mentioned in the qur'an and narrations, looking at the individual and social life of man, proving the existence of resurrection using evidence and verses. quran itself is one of the methods of cultivating faith in resurrection in humans. most importantly, for these methods to be effective, they must be combined with belief and the principle of monotheism, and none of them work alone. but considering all these commonalities, these two pious scholars have differences in their methods. for example, ayatollah makarem shirazi uses the interpretive and narrative method and allameh misbah yazdi uses the philosophical and theological method. similarly, ayatollah misbah yazdi uses all aspects of human life in order to communicate more about resurrection and its development, but ayatollah makarem shirazi reinforces the existence of resurrection by referring to the verses of the qur'an. ayatollah mesbah yazdi uses a method of interpretation that is systematic and comprehensive, and ayatollah makarem is more concerned with clearing doubts about the resurrection verses.
کمتر

اعلام و شخصیت ها :

مکارم شیرازی, ناصر (مرجع معاصر تقلید مقیم قم), -1305

بیشتر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدتقی مصباح یزدی , ناصر مکارم شیرازی

متکلمان و سایر شخصیت ها :

محمدتقی مصباح یزدی , ناصر مکارم شیرازی , صالح حسن زاده , محمد صدقی الآنق

نویسنده :

مجید همتی؛ استاد راهنما: صالح حسن‌ زاده؛ استاد مشاور: محمد صدقی‌ آلانق

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

https://d-lib.atu.ac.ir/site/catalogue/850465

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پ:پایگاه پایان نامه

یادداشت :

کتابنامه: ص.۹۷-۱۰۳
کلیدواژه: ﭘﺮورش، ایمان، ﻣﻌﺎد، آﻳﺖ اﷲ ﻣﻜﺎرم ﺷﻴﺮازى، علامه مصباح یزدی
;Education; Iman; Ma''ad; Allameh Misbah Yazdi; Ayatollah Makaram Shirazi

توضیحات فیزیکی اثر :

ج، ۱۰۳ ص.

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات کامل اثر

دیگر آثار خویلدی, زهیر (کاتب فلسفی، تونس)

فلسفة المناعة بين حفظ حياة الذوات والأبعاد الاجتماعية للبيئة (مقاله)

راهنية الفلسفة المقارنة وآفاقها (مقاله)

من التفكير المنطقي إلى الخطاب العقلاني (مقاله)

فلسفة الفيلم بين نقد المجتمع والالتزام العاطفي (مقاله)

كيف يكون التفلسف مع العدمية وضدها؟ (مقاله)

تاريخ العقل الميلاد، التغيرات، التداعيات (مقاله)