تحلیل تطبیقی نظرات علامه جوادی آملی و فخر رازی درباره «ذَنْب» منسوب به پیامبراکرم (ص) در آیه دوم سوره فتح | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل تطبیقی نظرات علامه جوادی آملی و فخر رازی درباره «ذَنْب» منسوب به پیامبراکرم (ص) در آیه دوم سوره فتح | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل تطبیقی نظرات علامه جوادی آملی و فخر رازی درباره «ذَنْب» منسوب به پیامبراکرم (ص) در آیه دوم سوره فتح
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل تطبیقی نظرات علامه جوادی آملی و فخر رازی درباره «ذَنْب» منسوب به پیامبراکرم (ص) در آیه دوم سوره فتح
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Evaluation of the views of Allameh Javadi Amoli and Fakhr Razi on the doubt of the second verse of Surah Fatah
چکیده :
آیه دوم سوره فتح از جمله آیاتی است که در چالش با عصمت پیامبر اکرم(ص) تلقی می‌شود که در آن به رسول خدا(ص) نسبت داده شده در گذشته‌ و آینده مرتکب گناهانی است و خداوند این گناهان را آمرزیده و آن حضرت(ص) را از ابتلا به عذاب، باز داشته است. لذا این نوشتار که به روش تحلیلی و توصیفی و با رویکرد قرآنی و تطبیقی نگاشته شده است، ابتدا پوشیدگی مفهوم ذَنْب و سپس اسناد آن را مورد ارزیابی در نگاه علامه جوادی ‌آملی و فخر رازی قرار داده و در آخر به این نتیجه رسیده است که پیامبراکرم(ص) از هر اثم و عصیانی مبرا هستند و تفسیر ذَنْب در کلام فخررازی به گناه شرعی که عقاب اُخروی در پی‌دارد، تفسیری بی‌دلیل و ناهمخوان با سیاق آیه شریفه و ناسازگار با گفتار لغت‌شناسان و حکمت الهی در برانگیختن آن حضرت به مقام نبوّت و دلالت دیگر آیات مبنی بر عصمت پیامبران هرچند پیش از بعثت است و تفسیر ذَنْب در کلام علامه جوادی آملی به گناه در گمان مشرکان مکه، تفسیری همخوان با سیاق آیه شریفه و سازگار با گفتار لغت‌شناسان و برخوردار از پشتوانه حدیثی و قرآنی است. the second verse of surah fatah is related to the prophet of islam, and the word "zhanb" is one of the eerie titles of the negation of innocence, which some people have raised the suspicion of the issuance of sin by clinging to its appearance. therefore, this article, which is written in an analytical and descriptive method with a qur'anic and comparative approach, first evaluates the concept of the word "zanb" and then its documents from the perspective of two original and deep islamic thinkers, fakhr razi and allameh javadi amoli. and at the end came to the conclusion that "zanb" in the mentioned verse is used to mean the sin of the messenger of god from the point of view of the polytheists, not in the sense of the shari'ah sin that brings divine punishment, and the prophet of islam is free from every sin and disobedience.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
کلید واژه اصلی :
سوره فتح
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
عبدالله جوادی آملی , فخر رازی
آثار پر استناد :
آیه 02 سوره فتح
متون مرجع :
048- سوره فتح
نویسنده :
محمد محمدی ، محمدرضا مصطفی پور
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://maarij.isramags.ir/article_206969_9c33501687d7b6e12a9c220d889dce07.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (علوم قرآن و تفسیر معارج- سال 1403- دوره 4- شماره 1- از صفحه 73 تا 102)
یادداشت :
آیه دوم سوره فتح گناه پیامبر (ص) عصمت پیامبر (ص) تفسیر تطبیقی فخر رازی علامه جوادی آملی
Sin guilt transgression infallibility Prophet of Islam Fakhrazi Allameh Javadi Amoli
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال