دیالکتیک تز آنتی تز سنتز کشف نشده هگل: آنچه فقط مارکس و تیلیش فهمیدند [کتابشناسی انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

دیالکتیک تز آنتی تز سنتز کشف نشده هگل: آنچه فقط مارکس و تیلیش فهمیدند [کتابشناسی انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دیالکتیک تز آنتی تز سنتز کشف نشده هگل: آنچه فقط مارکس و تیلیش فهمیدند [کتابشناسی انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
2012
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دیالکتیک تز آنتی تز سنتز کشف نشده هگل: آنچه فقط مارکس و تیلیش فهمیدند [کتابشناسی انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Hegel's Undiscovered Thesis-Antithesis-Synthesis Dialectics: What Only Marx and Tillich Understood
پدیدآورندگان :
Wheat, Leonard F (نویسنده)
وضعیت نشر :
Prometheus Books ، 2012
چکیده :
ترجمه ماشینی : برای بیش از پنجاه سال، مفسران هگل این باور قبلی را که هگل از دیالکتیک تز-ضد تز- سنتز استفاده می کرد رد کرده اند. لئونارد ف. گندم در این تحلیل دقیق از فلسفه هگل نشان می دهد که تفسیر مدرن نادرست است. گندم به دقت نشان می دهد که در واقع سی و هشت دیالکتیک به خوبی پنهان در دو اثر مهم هگل وجود دارد - بیست و هشت مورد در پدیدارشناسی روح و ده دیالکتیک در فلسفه تاریخ. گندم همچنین بینش‌های مهم جدید دیگری را توسعه می‌دهد: قالب دیالکتیکی اصلی هگل شامل یک تز دو مفهومی، یک آنتی تز دو مفهومی و یک ترکیب دو مفهومی است که یک مفهوم را از تز و یکی از آنتی تز را وام می گیرد. همه دیالکتیک ها به طور قیاسی مبتنی بر اسطوره جدایی و بازگشت مسیحی هستند: دیالکتیک از یک مفهوم تز جدا می شود و به آن باز می گردد. روح مرموز هگل یک موجود چهار وجهی، عمداً ساختگی و غیر ماوراء طبیعی است که فقط به عنوان یک بازتعریف الحادی از «خدا» وجود دارد. "زندگی الهی" روح نه با آگاهی، بلکه با ناخودآگاهی، در حالت پیش از انسانیت طبیعت آغاز می شود - قبل از اینکه روح ذهن انسانی خود را به دست آورد. مفهوم آزادی هگل یک مفهوم سیاسی-اجتماعی نیست، بلکه رهایی از اسارت به خرافات مذهبی (اعتقاد به خدای ماوراء طبیعی) است. در تمثیل ارباب و برده هگل که به طور گسترده تعبیر نادرست شده است، ارباب خداست، برده انسان است، و دستیابی برده به آزادی خود ملحد شدن انسان است. تفسیر روبنا-پایه غیرهگلی استاندارد از دیالکتیک مارکس نادرست است. دیالکتیک اساسی مارکس در واقع این است: تز = فقر مالکیت اشتراکی، آنتی تز = ثروت مالکیت خصوصی، سنتز = ثروت مالکیت اشتراکی. گندم همچنین نشان می‌دهد که مارکس و تیلیش که به‌طور ماهرانه‌ای از دیالکتیک هگلی در آثار خود استفاده کرده‌اند، تنها نویسندگانی هستند که دیالکتیک هگلی را درک کرده‌اند. این تفسیر رادیکال از فلسفه هگل که به طور کامل تحقیق شده و با جزئیات کامل است، باید دانشمندان و دانشجویان هگل را بسیار مورد توجه قرار دهد. for over fifty years, hegel interpreters have rejected the former belief that hegel used thesis-antithesis-synthesis dialectics. in this incisive analysis of hegel's philosophy, leonard f. wheat shows that the modern interpretation is false. wheat rigorously demonstrates that there are in fact thirty-eight well-concealed dialectics in hegel's two most important works-twenty-eight in phenomenology of spirit and ten in the philosophy of history. wheat also develops other major new insights: hegel's chief dialectical format consists of a two-concept thesis, a two-concept antithesis, and a two-concept synthesis that borrows one concept from the thesis and one from the antithesis. all dialectics are analogically based on the christian separation-and-return myth: the dialectic separates from and returns to a thesis concept. hegel's enigmatic spirit is a four-faceted, deliberately fictitious, nonsupernatural entity that exists only as an atheistic redefinition of "god." spirit's "divine life" begins not with consciousness but with unconsciousness, in the prehuman state of nature-before spirit acquires its human mind. hegel's concept of freedom is not a sociopolitical concept but release from bondage to religious superstition (belief in a supernatural god). in hegel's widely misinterpreted master-and-slave parable, the master is god, the slave is man, and the slave's gaining his freedom is man's becoming an atheist. the standard non-hegelian base-superstructure interpretation of marx's dialectics is false. marx's basic dialectic is actually this: thesis = communal ownership poverty, antithesis = private ownership wealth, synthesis = communal ownership wealth. wheat also shows that marx and tillich, who subtly used hegelian dialectics in their own works, are the only authors who have understood hegelian dialectics. thoroughly researched and exhaustive in detail, this radical reinterpretation of hegel's philosophy should greatly interest hegel scholars and students.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
پل تیلیش , کارل مارکس , فریدریش هگل
نویسنده :
Leonard F. Wheat
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=D1505E92FA784110B1B62F4E84731195
شابک (isbn):
9781616146429
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال