ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه‌شده و عرضه تعریف بدیل | کتابخانه مجازی الفبا

ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه‌شده و عرضه تعریف بدیل | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه‌شده و عرضه تعریف بدیل
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه‌شده و عرضه تعریف بدیل
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Etebari Perceptions: Assessing the Definitions and Offering Alternative Definitions
چکیده :
علامه طباطبائی از تعابیر گوناگونی برای تعریف ادراکات اعتباری بهره برده‌اند؛ اما هیچ‌یک از آن‌ها تمامی شاخص‌های یک تعریف مطلوب، مانند جامع بودن، مانع بودن، روشن‌تر و شناخته‌شده‌تر بودن معرِّف نسبت به معرَّف و غیره را دارا نیستند. لذا این نوشتار درصدد است تعریفی از ادراکات اعتباری ارائه کند که حتی‌الامکان ضمن رعایت الزامات فوق و انطباق حداکثری با این نظریه اعتباریات، چیستی و حدود این ادراکات را به‌مثابه آیینه‌ای تمام‌نمای منعکس نماید تا زمینه فهم دقیق و بهره‌گیری از این نظریه هرچه بیشتر فراهم گردد. ابتدا در تعریف پیشنهادی تفکیک مفاهیم و گزاره‌ها صورت پذیرفت. تعریف مفاهیم اعتباری از دو عنصر محوری تشکیل شده است: اولی امر عامی است که مَقسم واقع می‌شود و همان «تصورات ذهنی» است. دیگری فصلی است که مفاهیم اعتباری را از حقیقی (شامل مفاهیم ماهوی و معقولات ثانی) متمایز می‌کند. فصل مذکور با بررسی تفصیلی، از میان چهار وصفِ پرکاربرد و محوری مفاهیم اعتباری شامل «تعلق به حوزه عمل»، «عدم تحقق مستقل از ذهن»، «حاصل اعطای حدود اشیاء بودن» و «ساخته افعال ذهنی بودن» انتخاب شد. درنهایت بر رابطه اراده انسان و دواعی باطنی او با ادراکات اعتباری برای جلوگیری از برخی سوءبرداشت‌ها و فهم بهتر آن نظریه تأکید شده است. خلاصه تعریف حاصل: مفاهیم اعتباری، مفاهیمی هستند که افعال ذهنی، چیستی (ماهیت) آن‌ها را رقم می‌زنند. این افعال ارادی با بهره‌گیری از احساسات و دواعی باطنی در تصورات تصرف کرده و آن‌ها را پدید می‌آورند. مجموع این مفاهیم و روابط آن‌ها، نفس‌الامری را تشکیل می‌دهند که گزاره‌های اعتباری از آن حکایت می‌کنند. allameh tabatabai has used various interpretations to define credit perceptions, but none of them are suitable. this article, after examining the proposed definitions and measuring them, based on the characteristics of a desirable definition, attempts to provide an alternative definition. a definition that is in maximum agreement with his views without objection and ambiguity. the definition of etebari perceptions consists of two central elements: the general element and a divider. the general element is mental imagination. after numerous reviews of the various divisors used in the definition of credit perceptions, "being made by mental acts" was selected as the best of the four obtained options. so, the summary of the alternative definition is: etebari concepts are concepts whose essence is determined by mental actions. these voluntary actions create imagination by using feelings. the sum of these concepts and their relations create the nafs-al-amr to which the etebari propositions correspond to it
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
نویسنده :
حسین کلباسی اشتری ، مهدی کوشکی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://wph.atu.ac.ir/article_13744_ef7086424b3c41a87fb7945215628303.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (حكمت و فلسفه - سال 1401- دوره 18- شماره 69- از صفحه 139 تا 168)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تعریف ادراکات اعتباری نظریه اعتباریات علامه طباطبائی نفس‌الامر مفاهیم عقل عملی گزاره‌های ارزشی افعال ذهنی
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال