التزام سینوی و تصدیق ملاصدرای شیرازی (d. 1045/ 1636) [نمایه مقاله انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

التزام سینوی و تصدیق ملاصدرای شیرازی (d. 1045/ 1636) [نمایه مقاله انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
التزام سینوی و تصدیق ملاصدرای شیرازی (d. 1045/ 1636) [نمایه مقاله انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
التزام سینوی و تصدیق ملاصدرای شیرازی (d. 1045/ 1636) [نمایه مقاله انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : An Avicennian Engagement with and Appropriation of Mullā Ṣadrā Šīrāzī (d. 1045/1636
چکیده :
ترجمه ماشینی: تحقیقات اخیر در مورد ابن سینا و ابن سینا گرایش به گسترش و انتشار عقاید او در قرون اولیه داشته است. با این حال، قرائت‌ها و اعتراضات بعدی ابن‌سینیسم، به‌ویژه از دوره صفویه به بعد، به‌طور گسترده مورد غفلت قرار گرفته است. در این مقاله درباره مهم‌ترین فیلسوف قرن هجدهم ایران، مهدی نراقی، مطالعه موردی اهمیت ماندگار ابن سینا را ارائه می‌دهم، اما مطالعه‌ای که با خوانش انتقادی ملاصدرا از ابن سینا دگرگون شده است. نراقی نشان می دهد که چگونه ابن سینا دگرگون شده و چگونه بحث های متافیزیکی بین ابن سینا و ملاصدرا به مواضع ترکیبی جدیدی منجر شده است. کلیدواژه‌ها ابن‌سینیسم - ملاصدرا - نراقی - متافیزیک - عقل - مونیسم - آغاز کیهان تاریخ فکری تا حدودی گذرا از سنت‌های فلسفی اسلامی که بر اقتدار هژمونیک مکاتب متمرکز است، ممکن است دوره‌بندی سه‌گانه زیر را به دست دهد. اولین «عصر طلایی» اولیه است که با نهضت ترجمه و درگیری با آریس-توتلیانیسم نوافلاطونی آغاز می شود، با نقد اما بر اساس سنت مفسران ارسطو و افلوطین، که در ابن سینا به اوج خود می رسد. اولریش رودولف و همکاران (ویرایشگران) recent scholarship on avicenna and avicennism has tended to focus on the spread and dissemination of his ideas in the early centuries. however, the later readings and con-testations of avicennism especially from the safavid period onwards have been broadly neglected. in this paper on the most important philosopher of eighteenth-century iran, mahdī narāqī, i provide a case study of the enduring significance of avicennism, but one which has been transformed by mullā ṣadrā's critical reading of avicenna. narāqī demonstrates how avicenna had been transformed and how the metaphysical debates between avicennism and mullā ṣadrā had led to new synthetical positions. keywords avicennism-mullā ṣadrā-narāqī-metaphysics-intellect-monism-incipience of the cosmos a somewhat cursory intellectual history of islamic philosophical traditions that focuses on the hegemonic authority of schools might yield the following threefold periodisation. the first would be an early 'golden age' beginning with the translation movement and the engagement with neoplatonising aris-totelianism, critiquing but building upon the tradition of the commentators on aristotle and on plotinus, culminating in avicenna.1 this would be fol-1 ulrich rudolph et al (eds.)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن سینا , ملاصدرا شیرازی
نویسنده :
سجاد رضوی
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://www.academia.edu/43294878/An_Avicennian_Engagement_with_and_Appropriation_of_Mull%C4%81_%E1%B9%A2adr%C4%81_%C5%A0%C4%ABr%C4%81z%C4%AB_d_1045_1636
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات
یادداشت :
نوع منبع :
نمایه مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال