دستور زبان و شکوه: ارتدکس شرقی، ویتگنشتاین "مصمم" و الهیات روآن ویلیامز | کتابخانه مجازی الفبا

دستور زبان و شکوه: ارتدکس شرقی، ویتگنشتاین "مصمم" و الهیات روآن ویلیامز | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دستور زبان و شکوه: ارتدکس شرقی، ویتگنشتاین "مصمم" و الهیات روآن ویلیامز
468 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دستور زبان و شکوه: ارتدکس شرقی، ویتگنشتاین "مصمم" و الهیات روآن ویلیامز
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Grammar and Glory: Eastern Orthodoxy, the "Resolute" Wittgenstein, and the Theology of Rowan Williams
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Dayton
تاریخ دفاع:
2015
پدیدآورندگان :
Cox, D. Michael (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان‌نامه استدلال می‌کند که پرورش تخیل الهیات غیردوگانه مسیحی می‌تواند با توجه به همگرایی بین غیردوگانه‌گرایی زبانی فلسفه ویتگنشتاینی و غیردوگانه انگاری الهیاتی-تخیلی عرفان یهودی و مسیحی باستان (که متعاقباً منعکس شد) منبع سودآوری باشد. در الهیات ارتدکس شرقی، آیین عبادت و شمایل نگاری). من این همگرایی را با استفاده از نوشته‌های روآن ویلیامز، که تعاملش با هر دو سنت گواه بر ثمربخشی برخورد متقابل بعدی آنهاست، تنظیم می‌کنم. اول، به عنوان یک توضیح، فصل اول ادعا می کند که اندیشه ویلیامز عمیقاً تحت تأثیر الهیات ارتدوکس قرار گرفته است، به ویژه در «شخصیت گرایی کنوتیک» که الهیات تثلیثی، پنوماتولوژی و انسان شناسی الهیات او را تحت تأثیر قرار می دهد. دوم، به عنوان یک موضوع تفسیر، فصل های دوم تا چهارم مسیر اندیشه ویلیامز را از یک مفهوم بیش از حد رسمی از اتحاد "عمدی" به سمت یک مفهوم بسیار "ضخیم تر" از مشارکت که توسط بازتاب زیبایی شناختی او و از طریق تعامل ثمربخش بین واژگان» انرژی های الهی و مشارکت تومیستی. در نهایت، در یک حالت سازنده تر، فصل های پنجم تا هشتم برنامه ای از گفت و گوی متقابل روشن بین دو غیردوآلیسم را دنبال می کند، و پیوندهای بیشتری بین سنت ها با توجه به الهیات خاص، فلسفه زبان و پرورش تخیل مذهبی-الهیاتی ایجاد می کند. . پایان نامه با بررسی تأملات ویلیامز در مورد آیین ارتدکس به اوج خود می رسد، و هم پیوند بین عبادت و شعر و هم اهمیت برای الهیات توجه به شکل گیری یک "انسانیت مذهبی" را برجسته می کند که قادر به سکونت در وضعیت "توجه بی خود" باشد. صبورانه به آنچه داده می شود توجه می کند - به روی یک شگفتی شگفت انگیز از جهان روشن شده توسط عشق الهی باز است. در این قرائت، «شگفتی آشکار» عشای ربانی، تعلیم و تربیت معنوی را که در آن علت و معلول هر دو عبادی هستند، تقطیر می کند. this dissertation argues that the cultivation of a non-dual, christian theological imagination can profitably be resourced by attending to the convergence between the linguistic non-dualism of wittgensteinian philosophy and the theological-imaginative non-dualism of ancient jewish and christian mysticism (subsequently reflected in eastern orthodox theology, liturgy and iconography). i frame this convergence using the writings of rowan williams, whose engagement with both traditions witnesses to the fruitfulness of their further mutual encounter. first, as a matter of exposition, chapter one contends that williams's thought has been profoundly influenced by orthodox theology, particularly in the "kenotic personalism" that inflects his trinitarian theology, pneumatology and theological anthropology. second, as a matter of interpretation, chapters two through four trace the trajectory of williams's thought from an overly formal notion of "intentional" union toward a much "thicker" notion of participation animated by his aesthetic reflection and by the fruitful interaction between the "vocabularies" of the divine energies and thomistic participation. finally, in a more constructive mode, chapters five through eight pursue a programme of mutually illuminating dialogue between the two non-dualisms, making further connections between the traditions with respect to theology proper, philosophy of language and the cultivation of a liturgical-theological imagination. the dissertation culminates with an examination of williams's reflections on the orthodox liturgy, highlighting both the link between liturgy and poetry and the importance for theology of attending to the formation of a "liturgical humanity" capable of inhabiting a posture of "unselfing attention"—a patient attending to what is given—open to an astonished wonder at the world lit by the divine love. on this reading, the "manifest wonder" of the eucharist distills a spiritual pedagogy in which both the cause and effect are liturgical.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
اعلام و شخصیت ها :
ویتگنشتاین , لودویگ یوزف یوهان ( Ludwig Josef Johann Wittgenstein،فیلسوف نامدار اتریشی قرن بیستم، یهودی تبار ), 1889 1951
نویسنده :
D. Michael Cox
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://etd.ohiolink.edu/apexprod/rws_olink/r/1501/10?clear=10&p10_accession_num=dayton1430397550
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Theology; Religion; Biblical Studies; Philosophy; Rowan Williams; Eastern Orthodoxy; Wittgenstein; Gregory Palamas; theophany; essence-energies distinction; Palamite distinction; participation; Stanley Cavell; Cora Diamond; anthropomorphism; secondary sense; resolute reading
توضیحات فیزیکی اثر :
468 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال