اندیشه های عرفانی عین القضات در باب ابلیس

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

ویرایش اثر

پدیدآورندگان :

اسدالهی , خدابخش (نویسنده)

وضعیت نشر :

تهران ، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب ، بهار/ 1388

چکیده :

صرف نظر از نگاه اخلاقی به ماجرای ابلیس، که صوفیه آدمی را از دسیسه های او برحذر می دارند، مساله «نافرمانی وی در امر سجود بر آدم(ع)»، همواره موضوع بحث گروهی از عارفان مسلمان بوده است. از جمله این عرفا که در این باره دیدگاه به نسبت نو و کاملی دارد، عین القضات همدانی است. از منظر وی، سجده نکردن ابلیس بر آدم (ع)، ناشی از عشق راستین او به معشوق ازلی و نیز جریان قلم تقدیر الهی است. طبق نگرش دوگانه او، که متضمن اثبات یگانگی خداست، وجود نور سیاه عزازیلی و نور سپید محمدی (ص)، اولی به عنوان محکی برای تشخیص مخلصان و دیگری به عنوان منشا درک کمالات انسانی، در عالم هستی ضرورت دارد.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

عین القضاة الهمدانی , نور محمدی (ص) , عین القضات و نور سیاه , عشق ابلیس , نور ابلیس , دو گانه احمد و ابلیس , ابلیس در عرفان , لعنت ابلیس , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ابلیس , عرفان اسلامی , عارفان (مسلمان) , اصطلاحنامه عرفان

کلید واژه فرعی :

نافرمانی شیطان , آیه 12 روم , ابلیس در قرآن , مقام ابلیس , آیه 1 یس , بیشتر

اعلام و شخصیت ها :

عین القضات همدانی, عبدالله بن محمد (از بزرگان مشایخ صوفیه و از دانشمندان اوایل قرن ششم هجری، شافعی مذهب، پیرو طریقت احمد غزالی، عارف و صوفی), ۴۹۲ق.همدان ۵۲۵ ق.همدان

بیشتر

متکلمان و سایر شخصیت ها :

ابن عباس(عبدالله بن عباس) , بایزید بسطامی , حلاج، حسین بن منصور , ابوسعید ابوالخیر

نویسنده :

خدابخش اسدالهی

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=99923

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایگاه مجلات 4 (ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی- سال 1388- دوره 5- شماره 14- از صفحه 9 تا 25)

یادداشت :

نوع منبع :

مقاله

مخاطب :

تخصصی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

اندیشه های عرفانی عین القضات در باب ابلیس | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید