«معرفت‌شناسی» و «اخلاق شک گرایی» در نسبت با «صورت زندگی» از منظر ویتگنشتاینِ کاول | کتابخانه مجازی الفبا

«معرفت‌شناسی» و «اخلاق شک گرایی» در نسبت با «صورت زندگی» از منظر ویتگنشتاینِ کاول | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
«معرفت‌شناسی» و «اخلاق شک گرایی» در نسبت با «صورت زندگی» از منظر ویتگنشتاینِ کاول
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
«معرفت‌شناسی» و «اخلاق شک گرایی» در نسبت با «صورت زندگی» از منظر ویتگنشتاینِ کاول
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Relationship between epistomology, moral of scepticism and form of life according to Cavell's Wittgenstein
چکیده :
از منظر ِکاول نسبت میان «ارزش های اخلاقی» و «امرواقع»، از رهگذر معیارهای گرامریِ ویتگنشتاین، از یک طرف، عقلانیت پذیر نیستند و از طرف دیگر، این «ناتوانیِ» حل و فصل مسائل مربوط به وجود معیارهای گرامری اخلاقی، به هیچ‌وجه معقول نیست، ادعای دسترسی به عینیتِ صرف در مباحث اخلاقی هم از همین منظر، بی‌معناست و مفهوم نیست، چون امکانِ منطقی چنین موفقیتی فراهم نیست که بگوییم انسان از انجام آن ناتوان است یا تواناست. به عبارتی این امکان طبیعی که به روشی عقلانی نظیر علم و منطق به مسائل مربوط به قضاوت‌های اخلاقی، بپردازیم، وجود ندارد و از همین رهگذر مسائل اخلاق، عقلانیت پذیر نیستند. از منظر ویتگنشتاین کاول، «معنا» از درون «صورت خاص زندگی» و حینِ کاربرد «بازی زبانی» مربوط به آن درعمل، پدیدار می‌شود، یعنی در مسیروفرآیند پاسخگویی به یک درخواستِ اخلاقی، انسان موردِ نظر ویتگنشتاین، در موقعیت‌های مشخص، بسته به شرایط، با منظور و قضاوت ارزشی، به آن واقعیت واکنش اخلاقی نشان می‌دهد، بنابراین از نظر او، ما قبل از کاربردِ معنادارِ مفاهیم اخلاقیِ زبانی در عمل و حین یک کاربرد خاص، معنا نداریم. according to cavell, on one hand relation between moral values and the reality based on the grammatical criteria of wittgenstein is not rational; on the other hand, disability of moral criteria is not logical .from this point of view, the claim of having access to the pure reality is meaningless, because there is not a logical possibility of such success that one can or cannot do it. in other words, we don't have the natural possibility for having a logical and rational way to solve moral problems. therefore moral issues are not rational.from the view of cavell’s wittgenstein, meaning is appearing during using language game inside its form of life. so, in the process of responding to an ethical request, wittgenstein's human, responds to the reality in certain situations, depending on the conditions, with the intention and moral judgment, thus from his view point, before using words in moral language games, we do not have meaning.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
مژگان خلیلی ، علی اکبر احمدی افرمجانی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://phm.znu.ac.ir/article_36937_244f018936563d0f9a71a55820a1809a.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (تأملات فلسفی- سال 1399- دوره 10- شماره 24- از صفحه 71 تا 103)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
"امر واقع و ارزش" "معرفت شناسی" "صورت زندگی" "معیارهای اخلاقی" "استنلی کاول"
کلیدواژه‌ها [English]
" Reality and value" "epistemology" "form of life" "Moral criteria" Stanley Cavell "
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال