مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

بی‌تردید مسئله‌ی حیات پس از مرگ، یکی از دغدغه‌های اصیل و دیرین بشری است که عمری به درازای عمر بشر دارد. یکی از مهم‌ترین مباحث در ادیان ابراهیمی اعتقاد به معاد و جهان پس از مرگ و به تبع آن بهشت و جهنم است. اعتقاد به دوزخ در بین بسیاری از ادیان و قبایل وجود داشته و دارد. هنرمندان نیز در طی قرون مختلف با توجه به مباحث و مفاهیم اعتقادی، به بازنمایی مفهوم دوزخ در آثار خود پرداخته‌اند. نگارنده در این تحقیق ضمن بررسی اجمالی توصیف و بازنمایی دوزخ در دو سنت اسلام و مسیحیت سعی کرده است این توصیفات را در آثار نقاشی هیرونیموس بوش و نگاره‌های معراج‌نامه‌ی میرحیدر بررسی کند و به این پرسش که آیا این هنرمندان آموزه‌های دینی را در کار خود بازآفرینی کرده‌اند یا خیر، پاسخ دهد. از جمله اهدافی که در این تحقیق به آن پرداخته شده است بررسی وجوه افتراق و اشتراک در مفهوم و بازنمایی دوزخ در دو سنت اسلام و مسیحیت با تأکید بر آثار بوش و نگاره‌های دوزخی معراج‌نامه‌ی میرحیدر در بازه‌ی زمانی قرن 9ه.ق،15 میلادی با بهره‌گیری از روش تطبیقی-مقایسه‌ای می‌باشد. این تحقیق ضمن بررسی بازنمایی مفهوم دوزخ نزد این هنرمندان به این نتیجه می‌رسد که نگارگران معراج‌نامه‌ی تیموری سعی داشته‌اند که به آموزه‌های دینی در اثر خود وفادار مانده در حالیکه آثار بوش، نقاش مذهبی، بازنمودی از خیالپردازی وی است. مطالب این تحقیق به صورت کتابخانه‌ایی جمع‌آوری شده و از نظر هدف بنیادی می-باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی و نقد مكتب عرفانی گريگوری پالاماس؛ احياكننده مسيحيت شرقی

نویسنده:

مرتضی ميرتبار، الياس عارف زاده، رحيم دهقان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین یهود , عرفان مسیحی , عرفان شرقی , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

چکیده :

گريگوري پالاماس، الاهيدانانِ عارف مسلک بيزانسي، بنيانگذار آرامش گرايي نوين است که تأثير زيادي بر شيوة زندگي رهباني، در سنت شرقي داشته است. آثار او نشان دهنده پويايي و نظام‌مندي مسيحيت ارتدوکس شرقي است. با وجود اين، بيشتر شهرت پالاماس، در سبک رهبانيت اوست که شديداً تحت تأثير هسيکاست مي‌باشد. از ويژگي‌هاي رهباني او مي‌توان از سکوت و دعا، ناسازگاري رهبانيت با علوم، مبارزه با وسوسه‌هاي شيطان، قلب به عنوان اداره کننده انسان و جايگزين صحرا، شر نبودن جسم و خداگونگي نام برد. برخوردهاي دوگانه‌اي با انديشه‌هاي او صورت گرفته است. از اين‌رو، برخي او را بدعت‌گذار دانسته، و برخي ديگر قائلندکه الاهياتش کاملاً ريشه در گذشته دارد. نقدهاي متعددي به مکتب پالاماس وارد است. از جمله آن پيروي مطلق از مکتب هسيکاست، ناشناخته بودن خدا جز براي راهبان، عدم بهره‌مندي راهبان از دانش، کنترل انسان به وسيله قلب نه عقل و ... . اين مقاله سعي دارد با معيار قرار دادن کتاب مقدس و سنت الاهيات رهباني مسيحي، به تحليل و نقد مکتب پالاماس بپردازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 87 تا 102

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علمنة والدين: الاسلام - المسیحیة - الغرب (به فارسی: سکولاریسم و دین : اسلام - مسیحیت - غرب)

نویسنده:

محمد اركون؛ مترجم: هاشم صالح

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان: دارالساقی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین یهود , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تعلیلِ تفاوتِ اعتقاد به«وحی الهی»در اسلام و مسیحیت از منظر جامعه‌شناختی و تفاوت‌های کلامی ناشی از آن

نویسنده:

محمدحسین زارعی محمودآبادی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اسلام , اسلام، مسیحیت، وقوع معجزه، قاضی عبدالجبار، سویین برن , دین یهود , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , وحی , وحی گزاره‌ای , وحی غیرگزاره‌ای , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

چکیده :

چکیده در مقایسۀ دیدگاه اسلام و مسیحیت نسبت به وحی دو پرسش عمده امکان طرح دارد: پرسش اول اینکه دیدگاهِ متفاوتِ این دو سنت دینی نسبت به ماهیتِ وحی (با توجه به اینکه هر دو دین از ادیان وحیانی به‌شمار می‌روند) عمدتاً از کجا ناشی شده است؛ پرسش دیگر اینکه: این تفاوت، به چه تفاوت‌های کلامی دیگر و با چه سطحی از قوّتِ استدلال منجر شده است. پرسش اول در حوزۀ جامعه‌شناسی دین و پرسش دوم در حوزۀ فلسفۀ دین قرار می‌گیرد. پاسخ پرسش اول این است که چون پارادایم فرهنگی یونان در زمان پیدایش دین مسیح، پارادایم شرک و باور به خدایان انسان‌نما بوده است؛ متفکران صدر مسیحیت و به‌ویژه پولس (برای فهم‌پذیر کردن و مقبول جلوه دادن دین مسیح و به‌منظور توسعه و ترویج آن) متناسب با پارادایم فرهنگی غالبِ آن روزِ یونان، تفسیر جدیدی از ماهیت عیسی و دین مسیح ارائه کردند که تا امروز نیز ادامه دارد. پارادایم فرهنگی زمان پیدایش دین اسلام نیز مبتنی بر شرک و بت‌پرستی بود، اما عواملی چون پیروزی و تسلط اسلام در سرتاسر حجاز در کوتاه‌مدت، نزول قرآن به‌نحو تدریجی و در طول مدت 23سال، کتابتِ قرآن به‌عنوان یک مرجع نهایی و وجود امامان شیعه بعد از پیامبر، سبب شد تا پارادایم توحید و یکتاپرستی بدون هیچ‌گونه تغییری مقبولیت لازم را پیدا کند و به‌طور کامل جای پارادایم شرک و بت‌پرستی را بگیرد. پاسخ پرسش دوم این است که: این دو نگاه متفاوت به ماهیت وحی، سلسله‌ای از لوازم کلامیِ متفاوت نسبت به ماهیت ایمان، ماهیت پیامبری، ماهیت متون مقدس و کیفیت دستیابی به هدایت و رستگاری را به‌دنبال می‌آورد که به برخی از آنها اشاره شده است. اثبات این نتایج کلامی در مسیحیت به‌مراتب دشوارتر از اسلام و با تکلف بیشتری مواجه است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 879 تا 904

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطه علم و دین در مسیحیت

نویسنده:

علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الهیات طبیعی در کلام مسیحیت

نویسنده:

علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مقایسه ای لوگوس مسیحیت با کلمه در قرآن

نویسنده:

منصور معتمدی , ولی عبدی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین یهود , اصطلاحنامه علوم قرآنی , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

چکیده :

لوگوس یکی از مفاهیم مهم در اکثرمکاتب فلسفی ودینی است.این مفهوم در فلسفه یونان باستان،عهد عتیق درنزد فیلون یهودی ومسیحیت به چشم می خورد.در مسیحیت عیسی(ع)با لوگوس یکی گرفته شده است.از طرفی در قرآن هم وی کلمۀ خدا نامیده شده است.با توجه به این نکته خواه ناخواه در وهله اول بین دو دین مسیحیت و اسلام در زمینه لو گوس /کلمه تشابهی به چشم می خورد ......

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نبوت در دین های یهود و مسیحیت (بر اساس کتاب مقدس)

نویسنده:

مجتبی زروانی، ابراهیم موسی پور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دلیل اثبات صدق نبوت , کتاب مقدس (عهدین) , عقاید مسیحیت , دین یهود , نبوت , انبیاء(ع) , وحی , نبوت حضرت عیسی (ع) , حضرت عیسی (ع) , آموزه‌ها‌ی مسیحی (آموزه‌ها‌ی ادیان) , آموزه‌های یهودیت (آموزه‌ها‌ی ادیان) , پیشگویی‌ها (آموزه‌ها‌ی ادیان) , نبوُت (یهودی) , دین مسیحیت (ادیان سامی) , وحی , مراتب نبوت , نبوت در مسیحیت , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

کلیدواژه‌های فرعی :

هدایت ( افعال ) , صدق صاحب معجزه , آموزه نجات , رستگاری مسیحی (آموزه‌ها‌ی دین مسیحیت) , وحی در اسلام , تفاوت وحی در اسلام و مسیحیت , نجات از بلایا , رستگاری در ادیان ,

چکیده :

پدیدارشناسی مفهوم وحی و نبوت، انواع و مراتب آن در دین های یهود و مسیحیت، هدف از نبوت انبیای بنی اسرائیل و ظهور عیسی مسیح در کارکرد نبوتی، ملاک هایی که بر اساس آنها صدق یا کذب و اعتبار یا عدم اعتبار دعوت نبی در این دو دین مشخص می شود و مساله مرجعیت نبی در سنت های دینی یهودی و مسیحی، به ترتیب در دو بخش مقاله حاضر بررسی شده است.نویسندگان مقاله حاضر با تاکید بر متن کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید)، ضمن تلاش برای ارایه روایتی تازه از این مفهوم دینی یهودی و مسیحی و در عین آگاهی از تفاوت های ساختاری میان نبوت یهودی و نبوت مسیحی، بر عنصر واسطگی و طریقیت نبی در هر دو دین تاکید ورزیده و بدین ترتیب کوشیده اند میان برخی اجزای ظاهرا نامتجانس پدیدار یهودی وحی و نبوت با پدیدار مسیحی آن هم در ساختار و هم در کارکرد، تلائمی نسبی بر قرار سازند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 21 تا 50

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد ديدگاه مسيحيت در مورد رستگاري انسان از نظر علامه طباطبايي

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf نسخه متنی

وضعیت نشر :