مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

---

‫از عوامل مؤثر در رشد انسان، خیرخواهی است. خیرخواهی از حقوق متقابل بین افراد انسانی به ویژه مسلمانان می¬باشد. و در همه¬ی زمان¬ها و مکان¬ها باید صورت گیرد. که از سه دیدگاه مهم محور زمانی، فرد محوری و موضوع محوری قابل بررسی می¬باشد. افرادی نظیر خود، خانواده، دوستان، مردم و حاکم؛ موضوعی مانند فرهنگ، سیاست، اخلاق و اجتماعی می¬باشد. برای اجرای خیرخواهی نیازمند کاربرد روشهای درست آن هستیم. سه نوع روش در اینجا قابل بررسی است: قلبی، زبانی، عملی. محبّت کردن به دیگران علاوه بر اینکه خاستگاه خیرخواهی است یک روش قلبی نیز محسوب می شود. همچنین است دعای قلبی و امر به معروف و نهی از منکر قلبی. خیر خواهی زبانی مصادیق گوناگونی دارد، از جمله آن¬ها مشورت دادن، انتقاد کردن که غالباً به وسیله زبان صورت می گیرد، تشویق و تنبیه کردن زبانی، امر به معروف و نهی از منکر زبانی، ارائه و معرفی الگوهای مناسب جهت خیرخواهی می باشند. خیر خواهی عملی نیز نظیر: امر به معروف و نهی از منکر عملی و مدارا کردن در مقابل دشمنان و مخالفان اعتقادی ـ سیاسی، می باشد. از سویی دیگر ممکن است خیرخواهی نیز مانند هر عمل نیک دیگر با موانعی روبرو شود، موانع در دو ناحیه¬ی فاعل و قابل مطرح است. مانع فاعلی خیر خواهی مثل: جهل، حسد، هواپرستی، بخل و سخن چینی می باشد؛ و مانع قبول کردن نظیر جهل، غفلت، خودبرتربینی می¬باشد. آسیبهایی که می¬توانند جلوی تأثیر خیرخواهی را بگیرند به دو قسمت آسیب برای خیرخواهی کننده و آسیب روشی تقسیم می شوند. آسیبهای ناظر به خیرخواه مانند عجب و عمل نصیحت را بزرگ دیدن، ترس از افتادن در ریا؛ و آسیب روشی مثل ریختن آبروی نصیحت شونده به خاطر خیر خواهی و انتقاد از او در مقابل دیگران، افتادن در دام تهمت به دلیل افراط در نصیحت و رعایت نکردن حدود آن، می باشند. خیرخواهی آثار فراوانی را در سطح فردی و اجتماعی باقی می¬گذارد. از جمله¬ی آن¬ها اصلاح اجتماع، رفع عذاب قیامت، داخل شدن به بهشت، ایجاد محبت بیشتر بین انسان-ها و ... می باشد. و نیز قبول نکردن آن پیامدهای شومی مثل هلاکت، افتادن در مکر، حسرت و پشیمانی و تسلط حاکمان ظالم بر جامعه، در پی دارد. همچنین خیرخواهی نکردن باعث از دست دادن عقل و کم شدن رحمت الهی و ... می¬شود. در این پایان نامه این مباحث از دیدگاه متون دینی از جمله نهج البلاغه بررسی شده است. کلید واژه: خیرخواهی، نهج البلاغه، نصیحت، امر به معروف، انتقاد، موعظه

‫اين پژوهش، ضمن تبيين ابعاد اعجاز علمي قرآن؛ به نقش اين مسأله در تفسير قرآن کريم، با توجه به پيشرفت‌هاي مهم صورت گرفته در عرصه علوم تجربي، پرداخته و روش تفسير علمي و ويژگي‌هاي اين گونه تفسير را تجزيه و تحليل کرده است. نويسنده در سه فصل، ضمن بررسي برخي از رخدادهاي علمي مطرح شده در قرآن کريم، تطابق اين رخدادها و وقايع را با حقايق علمي جهان هستي تشريح نموده است: فصل اول پژوهش، به تبيين مفردات تحقيق، مانند معناي لغوي و اصطلاحي اعجاز، معجزه، تفسير، تأويل، تفسير علمي، بلاغت و فصاحت قرآن و نيز مناقشه علماي تفسير در وجود گونه‌اي از تفسير به نام "تفسيرعلمي" و شرايط چنين تفسيري اشاره کرده و روش آنان را در بيان ابعاد مختلف اعجاز قرآن، به ويژه اسلوب بلاغي آن، اعجاز نفسي قرآن، قصص قرآن، اخبار غيبي قرآن و معيارهاي اعجاز علمي قرآن بيان نموده است. فصل دوم تحقيق، افزون بر بررسي مظاهري از اعجاز علمي قرآن کريم، مانند ديدگاه قرآن از آفرينش انسان، مراحل خلقت جنين و تکامل آن؛ به تبيين مسايل طبي و بهداشتي موجود در قرآن، مانند تحريم لواط و فحشاي جنسي و ارتباط اين مسأله با پديده ايدز و امراض مقاربتي، خواص برخي از خوراکي‌ها، مانند عسل، خاصيت بهداشتي روزه و امثال اين موارد پرداخته است. نويسنده در فصل سوم، روش تفسير علمي قرآن را با توجه به آموزه‌هاي علمي مندرج در اين کتاب آسماني بيان کرده و ضمن طرح ضوابط تفسير علمي، تاريخچه اين تفسير و تبيين و نقد نمونه‌هايي از تفسير علمي و دلايل مخالفين تفسير علمي؛ دلايل موافقان تفسير علمي قرآن را همراه با شرايط و موازين اين تفسير از سوي آنان مطرح کرده و نمونه‌هايي از تفسير صحيح علمي قرآن را ارائه نموده است.