مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: جلد سخت، بدون ژاکت گرد و غبار. کتابخانه سابق، در غیر این صورت خوب است.

ترجمه ماشینی: این یک تاریخ فکری از جریان های غیبی و باطنی در دنیای انگلیسی زبان از اوایل دوره رمانتیک تا اوایل قرن بیستم است. انجمن تئوسوفی، که در سال 1875 توسط هلنا پی. بلاواتسکی تأسیس شد، به عنوان مکانی که همه این جریان‌ها به طور موقت متحد شدند، قبل از اینکه دوباره از هم جدا شوند، جایگاهی حیاتی دارد. عنوان مبهم کتاب به این تز نویسنده اشاره می کند که تئوسوفی به همان اندازه مدیون روشنگری شکاکانه قرن هجدهم است که به مفهوم روشنگری معنوی که به راحتی با آن مرتبط است. نویسنده آنقدر به منابع خود احترام می گذارد که اجازه می دهد دنیای آنها، که بسیار متفاوت از جهان تقلیل گرایی آکادمیک است، حق داشته باشد طبق شرایط خاص خود به نمایش گذاشته شود. در عین حال کتمان نمی کند که بسیاری از آنها را متوهم و متوهم می داند. در زمینه تاریخ تئوسوفی، این کتاب نه طرفدار مشتاقان کور مادام بلاواتسکی است و نه طرفدار دشمنان او. بنابراین، ممکن است انتظار داشته باشد که به آرامی هر دو طرف را آزار دهد.

ترجمه ماشینی: از نظر الیزابت رودینسکو، مورخ روانکاوی و یکی از روشنفکران برجسته فرانسوی، کانگویلهم، سارتر، فوکو، آلتوسر، دلوز و دریدا نماینده «نسل بزرگ» فیلسوفان فرانسوی هستند که کارهای قابل توجهی انجام دادند و زندگی باورنکردنی داشتند. این متفکران آشفته و مبتکر جنگ جهانی دوم و انقلاب فرهنگی و سیاسی دهه 1960 را تحمل کردند و افق فرهنگی آنها تحت سلطه مارکسیسم و ​​روانکاوی بود، اگرچه آنها به هیچ وجه پیرو آموزه های مارکس و فروید نبودند. رودینسکو بسیاری از این روشنفکران را شخصاً می‌شناخت و از طریق تجربه‌های زیسته و یادآوری خاطرات، شرحی از اندیشه‌های آنها را می‌بافد. به عنوان مثال، کانگویلهم، فیلسوف برجسته علم بود که تأثیر زیادی بر کاوش فوکو در زمینه سلامت عقل و جنون داشت. آلتوسر در یک درام شخصی بدنام زندگی کرد. و در نمایش زندگی فروید برای پرده، سارتر اساساً رویکرد فلسفی خود را به روانکاوی تغییر داد. رودینسکو دفاعی پرشور از کانگویلهم، سارتر، فوکو، آلتوسر، دلوز و دریدا در برابر «فیلسوفان جدید» اواخر دهه 1970 به راه می اندازد. دهه 1980، که کار - و گاهی اوقات زندگی خصوصی - این نسل بزرگ را محکوم کردند. رودینسکو تلاش‌ها برای از بین بردن آنها و همچنین سنت مارکسیستی و چپ به طور کلی با قلم مو کمونیسم به سبک شوروی را رد می‌کند. در نظریه فرویدی و فلسفه تعهد رادیکال، او سنگری در برابر نوعی روانشناسی دستکاری، تجویز قرص و عادی سازی می بیند که هدف آن تبدیل افراد به مصرف کنندگان بی فکر است. «فلسفه در زمان آشفته»، شدید، هوشمندانه و متقاعدکننده، با پویایی تفکر فرانسوی در قرن بیستم تسخیر شده است. (جلد 46، شماره 9)

ترجمه ماشینی: سیزده مقاله سفارشی ویژه در این مجلد برای ارائه یک راهنمای قابل دسترس و محرک از طریق حوزه‌ای از اندیشه و ادبیات فلسفی که در سال‌های اخیر گسترش گسترده‌ای داشته است، طراحی شده‌اند. آنها شامل تمام حوزه‌های موضوعی اصلی هستند که معمولاً در دوره‌های فلسفه انگلیسی زبان در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد تدریس می‌شوند، و هم مروری بر بحث‌های مربوطه ارائه می‌دهند. خواندن این جلد برای هر دانشجو یا معلم فلسفه ای که در مورد جایگاه فمینیسم در موضوع خود کنجکاو است ضروری خواهد بود.