مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

تنزیه ابراهیم(ع) تنزیه ایوب(ع) تنزیه داود(ع) تنزیه سلیمان (ع) تنزیه شعیب (ع) تنزیه نوح(ع) تنزیه یعقوب(ع) تنزیه یوسف(ع) تنزیه یونس(ع) عصمت آدم(ع) عصمت انبیا از معصیت عصمت انبیا از نسیان عصمت انبیا بعد از بعثت عصمت انبیا در اعتقاد عصمت انبیا در تبلیغ عصمت انبیا در تلقی وحی عصمت انبیا در غیر تبلیغ عصمت انبیا در فتوی عصمت انبیا قبل از بعثت عصمت انبیاء (ع ) از بدعت عصمت انبیاء (ع ) از جهل به احکام عصمت انبیاء (ع ) ازخطا عصمت انبیاء از سهو عصمت پیامبر (ص) عصمت حضرت عیسی(ع) عصمت حضرت موسی (ع) عصمت شعیب (ع) عصمت لوط (ع)

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

تعداد رکورد ها : 478

عنوان :

دلیل عصمت انبيا(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در ابتدا بهتر است در مورد لزوم عصمت پيامبران كمي سخن بگوييم تا مطلب روشن گردد.
دلايل عقلي عصمت انبياء :
1- `پيامبر بايد معصوم باشد زيرا اگر پيامبران- كه از عالم غيب و ماوراى طبيعت كه در دسترس حواس انسان نيست، خبر مى‏دهند- مصون از دروغ عمدى و س بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عصمت پيامبران در همه موارد

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

درباره گستره عصمت پيامبران و امامان(ع) بايد دانست، از گذشته دور دو نظريه وجود داشته و دارد. برخي معتقدند پيامبران و به دنبال آنها امامان(ع) تنها در تلقي وحي و ابلاغ وحي معصوم هستند(اعتقادات شيخ صدوق).بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

ديدگاه شبستري در مورد عصمت پیامبر

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1ـ نظریّاتی که در امور فکری و نظری ، از سوی افراد ارائه می شوند ، از دو بُعد قابل بررسی می باشند ؛ بُعد انگیزه و علّت و بُعد اندیشه و دلیل. اینکه انگیزه و علّت چنین بیاناتی از سوی جناب آقای مجتهد شبستری چه بوده و هست؟ پرسشی است که متخصّصین روانشناسی بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عصمت پيامبر(ص)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

عصمت انبيا همگاني است ليكن براي روشن شدن اين مسائله بايد چند نكته را به دقت مورد بررسي قرار داد: عصمت و حدود آن : عصمت به معناي پيراسته بودن از خطا و گناه و نسيان است . البته عصمت داراي مراتبي است و اولين مرتبه آن كه همه انبيا بايد دارا باشند در چهار بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

دليل عصمت امامان(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

عصمت امامان(ع)، از طريق ادله عقلى و آيات قرآنى و روايات معتبر در نزد شيعه و سنّى، قابل اثبات است. كه ما در اينجا صرفا به بيان يكى از ادله عقلى عصمت امامان اكتفا مى‏كنيم و در مورد ساير ادله منابع موجود را معرفى خواهيم كرد. T{دليل عقلى عصمت امام}T بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عصمت امام و ترس از عدالت خدا در روز قیامت

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خدايي كه ما را آفريد همان خدايي است كه همه چيز ما از اوست و حتي وجودمان را نيز او افاضه كرده است و اندامي كه با آن عصيان يا طاعت مي كنيم را نيز او داده است و از آن اوست، در واقع او خدايي است كه ما را با لطف و عنايت خود از عدم به سرزمين وجود در آورد و بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عصمت پيامبران(ع)و امامان(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

آنچه از آموزه های دینی و آموزه های فلسفه و عرفان اسلامی بر می آید این است که هر انسانی با استعدادهای وجودی خاصّی خلق شده و می تواند با عمل به شریعت الهی ، همه ی آن استعدادها را بالفعل نموده به مقام انسان کامل نائل گردد. لکن باید توجّه داشت که انسان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

غیر موروثی بودن عصمت امامان(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1- فرزند امام بودن کافي براي رسيدن به چنين مقامي نيست بلکه تلاش انسان وتوفيق الهي را نيز مي طلبد.بيشتر امام زادگان هر کدام بالنسبة به مقامي که دارند،مورد احترام وتکريمند وبرخي از ايشان نيز به مراتبي از عصمت دست يافته اند.
2- سؤال کرده ايد: مگر پيا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

دلائل عصمت انبيا(ع) و امامان(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

انديشمندان شيعه در اثبات عصمت امامان عليهم السلام دلايل گوناگونى ارائه نموده‏اند.
(18) كه تبيين آنها نيازمند فرصتى بيشتر و كتابى پرحجم و مستقل است چنان كه علامه حلى با شرح و بسط اين دلايل بيش از هزار نكته در اين باره بيان كرده است. (19)
1- بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عصمت ‏خدادادي پيامبران وامامان(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

معصومين(ع) به جهت علم خدادادى و اراده محكم و قوى به مقام مصونيت كامل از گناه يعنى عصمت رسيده‏اند؛ اما اين موهبت خدادادى، ناشى از قابليت و شايستگى ارادى آنان است، يعنى، خداوند مى‏دانست كه عده‏اى از بندگانش - هر چند با استعداد معمولى و در سطح ساير افرا بیشتر ...

مشخصات اثر

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

تعداد رکورد ها : 478

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید