جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به مشکل عدم توافق بین مفسران آرمینیوس در مورد ماهیت، منابع، توسعه و نقش های پیشگیرانه در جامعه شناسی آرمینیوس می پردازد. هدف هدف این پایان نامه بررسی، تجزیه و تحلیل و تعریف منابع احتمالی، ماهیت، توسعه و نقش مفهوم فیض پیشگیرانه یا «قبلی» در الهیات یاکوبوس آرمینیوس (1559-1609) است. منابع این پایان نامه بر نوشته های خود آرمینیوس، عمدتاً نسخه استاندارد لندن، ترجمه شده توسط جیمز نیکولز و ویلیامز نیکولز، تکیه دارد. با این حال، من مکرراً برای روشن شدن برخی از ترجمه ها، به نسخه اصلی لاتین آثار او نیز مراجعه می کردم. منابع ثانویه نقش مهمی در روایت جهان، زندگی و خدمت آرمینیوس و همچنین برای پیشینه لطف پیشگیرانه داشتند. من همچنین از منابع ثانویه برای بررسی، تعادل، و حمایت از خواندن خودم از آرمینیوس در مورد لطف پیشگیری استفاده کردم. نتیجه گیری آرمینیوس فیض پیشگیرانه را به جای اراده آزاد انسان در مرکز جامعه شناسی خود قرار داد و این آموزه را عمدتاً در تداوم با پیشینه ها و چارچوب های الهیاتی اصلاح شده و پروتستانی به جای منابع و دیدگاه های منحصر به فرد کاتولیک توسعه داد. برای آرمینیوس، فیض پیشگیرانه، کار روح القدس است که مقدم بر هر نوع مشارکت یا پذیرش انسانی در رستگاری است. فیض پیشگیرانه ناگزیر عمل می کند و آزادی اراده انسان را بازیابی و شفا می بخشد. تنها در این صورت است که در راه نجات به شیوه ای مقاوم عمل می کند. اگرچه بین کار درونی روح القدس و موعظه بیرونی کلام ارتباط خاصی وجود دارد، اما فیض پیشگیرانه به عنوان کار روح القدس محدود به این واقعه نیست. روح القدس جدای از کلام موعظه شده، به شیوه هایی غیرقابل درک برای ذهن انسان عمل می کند. نقش فیض پیشگیرانه در بازسازی و ایمان، و رابطه فیض پیشگیرانه و علم پیشین الهی نیز این نتیجه را تایید می کند که فیض پیشگیرانه اصل سازمان دهنده جامعه شناسی آرمینیوس است.

ترجمه ماشینی: در این کتاب، راجر اولسون الهیات کلاسیک آرمینی را مطرح می‌کند و به بی‌شمار سوء تفاهم‌ها و ارائه‌های نادرست آن در طول اعصار می‌پردازد. اولسون استدلال می‌کند که الاهیات کلاسیک آرمینیایی جایگاه شایسته‌ای در کلیسای انجیلی دارد، زیرا ریشه‌های عمیقی در الهیات اصلاح‌طلبان دارد، حتی اگر تفاوت‌های مهمی با کالوینیسم حفظ کند. اسطوره هایی که به آنها پرداخته می شود عبارتند از: افسانه 1: الهیات آرمینی مخالف الهیات کالوینیست/ اصلاح شده است افسانه 2: ترکیبی از کالوینیسم و ​​آرمینیانیسم امکان پذیر است افسانه 3: آرمینیانیسم یک گزینه انجیلی ارتدکس نیست افسانه 4: قلب آرمینیانیسم اعتقاد به اراده است. افسانه 5: الاهیات ارمینی حاکمیت خدا را انکار می کند افسانه 6: آرمینیانیسم یک الهیات انسان محور است افسانه 7: آرمینیانیسم الهیات فیض نیست افسانه 8: آرمینی ها به جبر اعتقاد ندارند افسانه 9: الهیات آرمینی توجیه توسط گریس تنها تروف را رد می کند. باور به تنهایی افسانه 10: همه آرمینی ها به نظریه دولتی کفاره اعتقاد دارند

ترجمه ماشینی : موضوع این پایان نامه به مشکل عدم توافق بین مفسران آرمینیوس در مورد ماهیت، منابع، توسعه و نقش های پیشگیرانه در جامعه شناسی آرمینیوس می پردازد. هدف پایان نامه بررسی، تجزیه و تحلیل و تعریف منابع احتمالی، ماهیت، توسعه و نقش مفهوم فیض پیشگیرانه یا «قبلی» در الهیات یاکوبوس آرمینیوس (1559-1609) است. منابع پایان نامه بر نوشته های خود آرمینیوس، عمدتاً نسخه استاندارد لندن، ترجمه شده توسط جیمز نیکولز و ویلیامز نیکولز، تکیه دارد. با این حال، من مکرراً برای روشن شدن برخی از ترجمه ها، به نسخه اصلی لاتین آثار او نیز مراجعه می کردم. منابع ثانویه نقش مهمی در روایت جهان، زندگی و خدمت آرمینیوس و همچنین برای پیشینه لطف پیشگیرانه داشتند. من همچنین از منابع ثانویه برای بررسی، تعادل، و حمایت از خواندن خودم از آرمینیوس در مورد لطف پیشگیری استفاده کردم. نتیجه‌گیری‌ها آرمینیوس فضل پیشگیرانه را به جای اراده آزاد انسان در مرکز جامعه‌شناسی خود قرار داد و این آموزه را اساساً در تداوم با سوابق و چارچوب‌های الهیاتی اصلاح‌شده و پروتستانی به جای منابع و دیدگاه‌های منحصربه‌فرد کاتولیک توسعه داد. برای آرمینیوس، فیض پیشگیرانه، کار روح القدس است که مقدم بر هر نوع مشارکت یا پذیرش انسانی در رستگاری است. فیض پیشگیرانه ناگزیر عمل می کند و آزادی اراده انسان را بازیابی و شفا می بخشد. تنها در این صورت است که در راه نجات به شیوه ای مقاوم عمل می کند. اگرچه بین کار درونی روح القدس و موعظه بیرونی کلام ارتباط خاصی وجود دارد، اما فیض پیشگیرانه به عنوان کار روح القدس محدود به این واقعه نیست. روح القدس جدای از کلام موعظه شده، به شیوه هایی غیرقابل درک برای ذهن انسان عمل می کند. نقش فیض پیشگیرانه در بازسازی و ایمان، و رابطه فیض پیشگیرانه و علم پیشین الهی نیز این نتیجه را تایید می کند که فیض پیشگیرانه اصل سازمان دهنده جامعه شناسی آرمینیوس است.