جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > مرور اعلام

فیچینو, مارسیلیو (Marsilio Ficino؛ محقق و کشیش کلیسای کاتولیک اهل ایتالیا، مترجم کلیه آثار افلاطون از یونانی به لاتین در دوره رنسانس), 1433م. فیلینه والدارنو، فلورانس، ایتالیا 1499م. فلورانس، ایتالیا

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 5

عنوان :

بدن هرمتیک آینه ای برای تکامل ارتدکس مسیحی [پایان نامه انگلیسی]

نویسنده:

Charles Flowers

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

چکیده :

ترجمه ماشینی : پس از ناپدید شدن در اروپا در بیشتر قرون وسطی، Corpus در ایتالیای رنسانس با اقتدار بیشتری ظهور کرد، به طوری که مارسیلیو فیچینو ترجمه های خود از افلاطون را کنار گذاشت تا به هرمس بپردازد، که اعتقاد بر این است که فلسفه بسیار قدیمی تر است. این مطالعه واکنش‌ها و کاربردهای Corpus Hermeticum را در طول دوره‌ای از ارتدکس مسیحی در اواخر دوران باستان ردیابی می‌کند. آگوستین در قرن پنجم از Corpus استفاده کرد تا باور صحیح مسیحی را از هترودوکسی متمایز کند، به خدایان ساخته دست بشر حمله کرد و از هرمس استفاده کرد؟ کلماتی برای نشان دادن نیرنگ دروغین شیاطین. با این حال، نویسندگان مسیحی پیشین در مورد آموزه‌های Corpus دوسوگراتر بودند. لاکتانتیوس شیاطین هرمس را دشمن خدا می‌دانست، اما از نویسنده اسطوره‌ای به عنوان مرجعی برای اثبات برتری ایمان مسیحی بر نفوذ اهریمنی متوسل شد. جولیوس فیرمیکوس ماترنوس، اخترشناس بت پرست که به مسیحیت گروید، از کورپوس و اقتدار هرمس هم در آثار طالع بینی و هم در کارهای ضد بت پرستی خود استفاده کرد. از طریق بررسی این تفاسیر مختلف، سنت هرمسی می تواند به عنوان ابزاری برای بررسی نه تنها ظهور ارتدکس مسیحی، بلکه شکل گیری مرزهای بین بت پرستی و مسیحی و قدرت رو به رشد ارتدکس مورد استفاده قرار گیرد. Corpus Hermeticum یک نفوذ متقابل از الهیات و کیهان شناسی مصر، یونان و مسیحیت اولیه را نشان می دهد. این مجموعه تغییرناپذیر که به عنوان آینه ای برای تحول فکری مداوم در نظر گرفته می شود، دیدگاه های متغیر متفکران بت پرست و مسیحی را در لحظات حساس تکامل فرهنگی و مذهبی منعکس می کند.

مشخصات اثر

عنوان :

سکولار مقدس است: افلاطون گرایی و تومیسم در الهیات افلاطونی مارسیلو فیچینو [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Ardis B. Collins (auth.)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Springer Netherlands ,

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه دین

چکیده :

ترجمه ماشینی: این کتاب یک موقعیت فلسفی را ارائه می دهد که به صورت فلسفی بررسی شده است. اگرچه از محدودیت های دیدگاه فیچینو فراتر نمی رود و با معیارهای دقت تاریخی اداره می شود، اما در توضیح خود از متن فیچینو سؤالات فلسفی پایداری را که در آنجا مطرح می شود به صراحت بیان می کند. درست است، این کتاب تا حدی به بررسی رابطه فیچینو با منابع افلاطونی و مکتبی خود می پردازد، و این موضوعی است که در درجه اول مورد توجه کسانی است که به مطالعه تاریخ فرهنگ یا توسعه تاریخی او در فلسفه می پردازند. اما در اندیشه فیچینو این موضوع یک مسئله فلسفی نیز هست. فیچینو افلاطون گرایی را به عنوان راهنمای خود انتخاب می کند زیرا این فلسفه جهت گیری صریح و اساسی به دین را حفظ می کند. هنگامی که او افلاطون گرایی را به عنوان نمونه اولیه فلسفه فلسفه می گیرد، در مورد ماهیت خود فلسفه موضع می گیرد. فلسفه لزوماً به الوهیت اشاره می کند و از این رو لزوماً با تکریم و پرستش موضوع آن مرتبط است. الهیات مسیحی در این حرکت به سوی خدا به فلسفه افلاطونی می پیوندد و مفاهیم بینش بنیادی آن را به طور کامل تر توسعه می دهد. و 1 "شکوه الهیات مسیحی" توماس آکویناس است. بنابراین بررسی رابطه افلاطونی گرایی و تومیسم در اندیشه فیچینو، بررسی موضع فیچینو در مورد وحدت فلسفه و الهیات است. محققانی که درباره فیچینو می نویسند به سه تأثیر عمده بر اندیشه او اشاره کرده اند. البته تأثیر افلاطون و نوافلاطونیان به آسانی قابل تشخیص است.

مشخصات اثر

عنوان :

فیچینو، پیکو و ساوونارولا: تکامل الهیات اومانیستی در فلورانس در نیمه دوم قرن پانزدهم میلادی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Amos Edelheit

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Brill Academic Publishers ,

کلیدواژه‌های اصلی :

اومانیسم (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , الهیات مسیحی , فلسفه دین , انسان‌محوری (وابسته اخص انسان)(فلسفه سیاسی) , الهیات اومانیستی

چکیده :

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی انسان گرایی، الهیات و سیاست در فلورانس در دهه های پایانی قرن پانزدهم می پردازد. روابط بین اومانیست ها و متکلمان و بین اومانیسم و دین را مورد توجه قرار می دهد. پژوهش‌های مدرن در مورد اومانیسم، علاقه عمیق مارسیلو فیچینو (1433-1499) و جیوانی پیکو دلا میراندولا (1463-1494) به الهیات و دین را به‌اندازه کافی در نظر نگرفته است. این کتاب شرحی مبتکرانه و مبتکرانه از دین کریستیانا (1474) فیچینو و عذرخواهی پیکو (1487)، در چارچوب توضیح تکامل الهیات اومانیستی ارائه می‌کند. این کتاب با در نظر گرفتن وقایع طوفانی دهه 1490 به پایان می رسد، زمانی که ژیرولامو ساوونارولا (1452-1498) به یک شخصیت روحانی و سیاسی برجسته در زندگی عمومی فلورانس تبدیل شد.

مشخصات اثر