جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در علوم اجتماعى یکى از مسائلى که بسیار مورد چالش قرار گرفته است،بحث توسعه اجتماعى و عوامل موثر بر آن مى باشد. دسته اى از تئورى ها به نقش عوامل فرهنگى نظیر دین بر روی این مقوله تاکید دارند. یکى از. مفاهیمى که در مبحث دین جای مى گیرد تقدیر گرایى و رویکرد تقدیر گرایانه نسبت به هستى و زندگى اجتماعى است. یکى از مشهورترین تئورى ها در این مورد، نظریه وبر میباشد که براساسآن،دریافت تقدیر گرایانه از هستى و نیز از خلقت و مشیت ازلى، موجب تشویق فعالیت هاى مختلفاجتماعی و اقتصادى مى گردد که خود آن منجر به رفاه، پیشرفت و بهبود زندگى مى گردد که از مقولات و شاخص هاى توسعه اجتماعى محسوب مى گردند. در این یپژوهش، بر یایه تئورى وبر به بررسی اندیشه هاى شش نویسنده اجتماعى ایرانى در سه گرایش اسلام گرا، سکولار و مارکسیست در عصر پهلوى دوم پرداخته شده است. روش مورد استفاده در این پژوهش، تحلیل محتوا مى باشد. یافته هاى این پژوهش نشان مى دهد که این نویسندگان نوع تلقى هاى متفاوتى از تقدیرگرایى دارند و گرایش فکرى آنان بر دریافت آنان از این مقوله موثر است. بر این اساس شریعتى و مطهرى که از نویسندگان اسلام گرا به شمار مى آیند به تقدیرگرایی از نوع اصیل آن معتقد بوده و آن را عاملى مهم در ییشرفت و توسعه اجتماعىجوامع مى دانند. رحیمى که از نویسندگان سکولار محسوب مى شود، اصولأ به وجود و حضور جنین مقوله ای در زندگى اجتماعى انسان ها اعتقادی ندارد، و همه چیز را منوط به اراده و عمل انسان و آزادى وى در انتخاب مى داند. صادق هدایت، دیگر نویسنده سکولار، برعکس رحیمى همه چیز را از دیدگاه آن نوع از تقدیر گرایى میبیند که منجر به رخوت و سستى و یذیرش وضع موجود مى شود. در واقع تقدیرگرایى هدایت مانع توسعه اجتماعى محسوب مى گردد. طبرى، نویسنده مارکسیست، ریشه هاى پیدایش تقدیرگرایى را در عوامل اقتصادى و تقسیم طبقاتى مى داند و آن را مانع تغییر اوضاع و تکامل زندگى اجتماعى میپندارد و آریانپور، اصولأ ویژگى توسعه یافتگى و نو بودن را در عدم پذیرش تقدیر می داند. بطور کلى، ارتباط بین این دو مقوله در آثار ایشان به صورت مستقیم و آشکاری مطرح نشده است، اما بررسى دقیق این آثار و تحلیل محتوایشان، نوع نگرش آنها را به این موضوع آشکار کرده است.

پایان نامه عبارت است از ترجمه فارسی کتاب سقیفه و فدک اثر ابوبکراحمدبن عبدالعزیزجوهری با شرحی از واقعه سقیفه . مترجم در ابتدا برای آنکه روایات متعدد و احیانا" متناقضی که در اصل متن آمده است موجب کسالت و تشتت ذهن خواننده نشود، شرح مختصری از واقعه سقیفه آورده است . اصل کتاب از دو قسمت اصلی و یک قسمت فرعی تشکیل شده است که دو قسمت اصلی ابتدا تحت عنوان سقیفه و سپس فدک گرد آمده است . قسمتی که مصحح و گردآورنده ارجمند این کتاب آقای دکتر محمدهادی امینی به اصل کتاب افزوده اند و تحت عنوان محلقات می باشد، شامل خطبه حضرت زهرا(س )و مطالبی دیگر درباره این خطبه می باشد که این خطبه از کاملترین نسخ که دردست مصحح بوده انتخاب و بطور کامل ذکر شده است . همچنین مقدمه مبسوط و نافعی توسط مصحح محترم در ابتدای متن اصلی آورده شده که در روشن شدن موضوعات کتاب و معرفی مولف (ابوبکراحمدبن عبدالعزیزجوهری ) و اساتید وی و همچنین مشهورترین شاگردانش موثر می باشد. در مقدمه علل و اهمیت تصحیح کتاب و حوادثی که در گذر زمان برکتاب گذشته را بازگو کرده است . سعی مترجم برآن بوده است که ترجمه متن حتی الامکان به طور سلیس و فارسی روان صورت گیرد. نظر به لزوم امانت داری و نقل درست متن و موضوعات ، مطالب ، جمله به جمله به فارسی ترجمه شده و سعی بر آن بوده که سیاق جملات فارسی تا آنجا که ممکن است رعایت شود. پاورقی هائی که مصحح متن عربی آورده است عینا" ذکر شده است از آنجا که متن عربی کتاب شکل روائی دارد عمدتا" متن سهل و آسان بوده اما در پاره ای موارد بویژه در جاهائی که اشعاری را شاهد برگفتار آورده است متن به سمت تکلف و پیجیدگی سوق پیدا می کند که در این موارد نیز تا حد ممکن سلامت متن و یکدستی ترجمه حفظ گردیده است . استفاده از فرهنگهای معتبر لغات برای ترجمه دقیق و صحیح از ضروریات یک ترجمه پسندیده است که کاملا" بدان توجه شده است .

از جمله شیوه های تحلیل در جامعه شناسی به قرار زیر می باشد : تحلیل کارکردی ، تحلیل ساختاری ، تحلیل سیستمی ، تحلیل شبکه ای ، تحلیل فرایندی و تحلیل شی گرا .تغییر فلسفه هستی شناسی باعث گردید تا تغییر دیدگاهی بر روی تحلیل های معاصرین به وجود آید .تغییر در فلسفه معرفت شناسی باعث شد تا تغییر فرایندی دانش جامعه شناسی ایجاد شود و همچنین خود فرایند دانش ، رخداد و فرایندهایی را درکل ایجاد می نماید که می تواند باعث آشفتگی و یا تغییر در پویایی و تغییر کل گردد .