جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

از مشهورترین و مهم‌ترین آموزه‌های متافیزیک سینوی، طرح تمایز میان وجود و ماهیت است: تمایزی سرنوشت‌ساز و مناقشه‌برانگیز؛ از یک سو این تمایز، راه را برای طرح برخی نو‌آوری‌های فلسفی می‌گشاید و از سوی دیگر، موجبِ انتقادات جدی به فلسفه ابن‌سینا می‌شود. اما پرسشی جدی که میان مفسران ابن‌سینا تا به امروز مورد مناقشه بوده، آن است که آیا این تمایز، تمایزی ذهنی است یا هستی‌شناختی و در شق دوم آیا مدلولی غیرماهوی دارد؟ در این نوشتار پس از ترسیم محل نزاع، نشان داده می‌شود که گرچه تمامی دعاوی متافیزیکی ابن‌سینا بر تحقق مدلول غیرماهوی برای وجود مبتنی نیست، ولی پاره‌ای دعاوی و عبارات او متضمن تحقق وجود به عنوان حقیقتی غیرماهوی است. سپس با تمرکز بر عروض به عنوان مفهومی کلیدی در تبیین نحوه تحقق وجود و ماهیت در خارج، نشان داده می‌شود که در دستگاه اندیشه سینوی گرچه این مفهوم، مستلزم وابستگی وجود به عنوان عارض به ماهیت به عنوان معروض نیست، ولی دارای نقائصی در تبیین است که منجر به عدم پذیرش مدلول مستقل برای وجود می‌شود.

در اين کتاب با بهره‌گيري از مباني فلسفي تربيت اسلامي موجود در آراي ابن‌سينا به بررسي و مقايسه آن با روش تربيتي جديد «متيوليپمن» پرداخته شده است. روشن شدن نقاط اختلاف دست‌مايه مناسبي براي بومي کردن اين برنامه براي استفاده در نظام آموزشي است. محتواي کتاب منبع مناسبي براي معلمان، مربيان فلسفه براي کودکان، دانشجويان رشته‌هاي علوم تربيتي، روان‌شناسي و کارشناسان تعليم و تربيت کودکان و نوجوانان است.

مسئله حيات اخروي انسان پس از مرگ در روز قيامت، بخش مهمي از آموزه‌هاي ديني و انديشه فلسفي را تشکيل مي‌دهد. چون مسئله معاد در آموزه‌هاي ديني جايگاه والايي دارد هيچ فيلسوف مسلمان صاحب نظري نيست که بخش گسترده‌اي از انديشه خود را به آن اختصاص نداده باشد. کتاب حاضر سعي دارد تا مباني هستي‌شناسي، جهان‌شناسي، انسان‌شناسي و معرفت‌شناسي حيات اخروي انسان در روز قيامت را به صورت فلسفي در مورد چگونگي کيفيت حشر انسان در روز رستاخيز از ديدگاه سه متفکر جهان اسلام ابوعلي سينا، ملاصدرا و محمد غزالي مورد بررسي قرار دهد.

کتاب حاضر، تحقیقی است که در آن سعی شده است به فلسفه زیست از دیدگاه سه دانشمند «ارسطو»، «ابن‌سینا»، «داروین» که در سه دوره زمانی قرار داشتند پرداخته شود. تحقیق حاضر، نخستین تحقیقی است که در آن درباره فلسفه زیست از نظر «ارسطو»، «ابن‌سینا» و «داروین» به‌صورت یکجا به آن پرداخته شده است. مؤلف بیان می‌دارد که جهان مترقی معاصر، دانش و تکنیک را ارج می‌نهد و ترقی و تعالی انسان‌ها را جز در پرتو فکر روشن و کار خلاق مغز و بازوهای فعال ممکن نمی‌داند. فلسفه علم، شاخه‌ای است از فلسفه، که به مطالعه تاریخ، ماهیت، اصول و مبانی، شیوه‌ها، ابزارها و طبیعت می‌پردازد.

دراين اثر ابتدا معناي غايت از ديدگاه متفکّران مسلمان را بيان مي‌کند و رابطه آن را با نظام اخلاقي اسلام تبيين مي‌کند. در ادامه تلاش مي‏‌شود ديدگاه هنجاري نظام اخلاقي اسلام و نسبت آن با غايت و غايت‏گرايي تبيين شود. در ساختار کلّي در اين نوشتار، دو مکتب اخلاقي فلسفي و عرفاني و مباني نظري مختلفي که اين دو نظام اخلاقي بر آنها استوارند، معرفي شده‌اند که با تأکيد بر ديدگاه دو انديشمند بزرگ فلسفه و عرفان يعني ابن ‌سينا و ابن ‌عربي ـ بررسي مي‌شود.