جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

خداوند منّان را شکرگزارم که این فرصت را برای من فراهم کرد تا مطالعه ای هرچند کوتاه در مورد حکومت حضرت مهدی ( عج) داشته باشم . از آنجا که آشنایی با چهره ی درخشان حضرت مهدی ( عج) و مدینه ی فاضله ی آن حضرت و ارائه ی الگوی عملی از مدیریّت اجرایی و روش حکومتی نقش مؤثّری در هدایت جامعه ی بشری دارد ، در این نوشتار سعی شده است از کتابهای روایی – تاریخی و همچنین از روش کتابخانه ای استفاده شود و این مجموعه با چند آیه ی قرآنی درباره ی مهدویّت آغاز و تفسیر هر آیه نیز ذکر شده . در بخش دوم این مجموعه به علائم ظهور در آخرالزّمان اشاره شده که شامل بر سه فصل می باشد ، از جمله وضعیّت دین و قرآن در آخرالزّمان که چگونه متروک و غریب هستند و همچنین وضعیّت علماء در آخرالزّمان و وضعیّت زنان و مردان در نزدیکی ظهور در آخر بخش پرداخته شده است . در بخش سوم ، به ویژگیهای حکومت امام زمان ( عج) اختصاص یافته که در هر فصل آن به یک ویژگی از آن حکومت درخشان اشاره شده ، از جمله جهانگیر بودن و عدالت که اشاره به خصوصیّات حاکم و کارگزاران عادل شده و در فصل های دیگر این بخش از رفاه اقتصادی و اینکه عوامل مؤثّر در رفاه اقتصادی ، عمران و آبادی و کشاورزی و گسترش و شکوفایی این موارد در زمان حکومت امام زمان ( عج) ع پرداخته شده و از رفاه اجتماعی و رشد عقلی و اینکه در این زمان عقل ها کامل می شود و علم و صنعت به سوی پیشرفت عظیمی قدم برمی دارد و در این دوران اسلام که تحریف شده است مجدّداً توسّط امام ( عج) احیاء می گردد و همچنین اشاره به بهداشت و شکوفایی آن در حکومت امام زمان ( عج) و بحث آخر درباره ی گسترش امنیّت در زندگی مردم ، امنیّت راهها و امنیّت قضایی اختصاص یافته است . نتیجه ای که می توان از این نوشتار به دست آورد ، اینکه حکومتی به رهبری اهل بیت تشکیل خواهد شد که ویژگیهای خاصّی دارد به طوری که تا به آن زمان هیچ حکومتی چنین ویژگیهایی نداشته است ، از جمله جهان شمولی آن که تمام جهان را در برخواهد گرفت و عدالت که همه چیز براساس عدالت خواهد بود و می توان از رفاه اقتصادی بالا در بین مردم و همچنین شکوفایی علم و دانش ، بهداشت و امنیّت به سر حدّ خود خواهد رسید . به امید رسیدن چنین روزی واژگان کلیدی : حکومت ، ظهور ، عدالت ، شکوفایی ، رفاه ، امنیّت .

تحقیقی که در حال حاضر نوشته ام تحت عنوان قیام و حکومت امام زمان ( ع) پس از ظهور می باشد که شامل سه بخش است که در آن سعی شده است حکومت امام زمان ( عج)، چگونگی قیام ایشان، جنگ هایی که حضرت انجام می دهند و ویژگی های حکومت جهانی امام مهدی ( ع) بررسی شود. بخش اول: تحت عنوان انقلاب جهانی مهدی ( عج) می باشد که این بخش شامل سه فصل است. در فصل اول قیام امام زمان ( عج) را بررسی می کنیم اینکه اعلان ظهور چه موقع می باشد و آیا جهانیان از این قیام خرسند می شوند یا نه و نقشی که زنان می توانند در قیام امام مهدی ( ع) را داشته باشند بررسی می شود ابتدا وضعیت زنان در آخرالزمان و بعد وضعیت زنان بعد از ظهور بررسی می شود. در فصل دوم خصوصیات جسمی، کمالات اخلاقی و کرامات رهبر قیام بررسی می شود و در فصل سوم ویژگی سپاهیان امام، ملیت آنان و تعداد سپاهیان بررسی می شود و همچنین فرماندهان سپاه که چه کسانی می باشند. بخش دوم: تحت عنوان جنگیدن برای پیروزی که این بخش شامل چهار فصل است در فصل اول، جنگ های حضرت مورد برسی قرار می گیرد و به این شبهه پاسخ داده می شود که اگر حکومت امام مهدی ( ع) حکومت امنیت است پس جنگیدن برای چه؟ در فصل دوم سعی شده است امدادهای غیبی که امام را یاری می کنند بررسی شود، در فصل سوم، شیوه رفتار امام مهدی ( عج) با دشمنان و قاطعیت امام در برخورد با دشمنان بیان شده است و همچنین گروه هایی که امام با آن ها برخورد می کند بررسی می شود و در فصل چهارم عوامل پیروزی پیشوای جهان بررسی می شود. بخش سوم: تحت عنوان ویژگی های حکومت حضرت مهدی ( عج) شامل سه فصل می باشد، در فصل اول، پایتخت حکومت امام مهدی ( ع) و ویژگی های کارگزاران دولت مهدی ( عج) بررسی می شود در فصل دوم سعی شده است که نمایی از شکوفایی دانش و صنعت در عصر امام مهدی ( ع) و همچنین گسترش فرهنگ اسلامی و احیای سنت محمدی ترسیم شود و در فصل سوم به بررسی عدالت و قضاوت مهدوی می پردازی و خواهیم خواند که رهبر یک حکومت جهانی باید عادل باشد و همچنین ادله ای برای اثبات عدالت در رهبری را بیان می کنیم در فصل چهارم به مسئله امنیت در حکومت امام زمان ( عج) می پردازیم و امنیت عمومی، امنیت راه ها، امنیت قضائی و امنیت کودکان بررسی می شود. در فصل پنجم مسئله بهداشت و اقتصاد در حکومت مهدی بیان می شود وضعیت بهداشت و درمان در عصر ظهور حضرت مهدی ( عج)، شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی، وضعیت عمران آبادانی و همچنین کشاورزی در دولت امام مهدی ( ع) بررسی می شود و در خاتمه نتیجه گیری نموده ام و منابعی که مورد استفاده قرار داده ام معرفی نموده ام تا راهگشای مخاطبین عزیز باشد. به امید اینکه مورد قبول حضرت حق و آقا امام زمان ( عج) قرار گیرد.

موضوعی که در این تحقیق مورد پژوهش قرار داده ایم، بررسی عدالت اجتماعی در حکومت جهانی حضرت مهدی ( عج) می باشد. هدف کلی از این مجموعه، توصیف عدالت اجتماعی و تبیین آن در عصر حکومت حضرت مهدی ( عج) است و اهداف دیگر، تبیین عدالت اجتماعی در بعد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی حکومت آن حضرت ( عج) می باشد. از آن جایی که عدالت اجتماعی از جمله فراگیرترین مصادیق و جلوه های قانون عدل اسلامی و یکی از ضروری ترین مسائلی است که حیات بشری را تأمین می کند، جهت آشنایی بیشتر با مفهوم عدالت و همچنین عدالت اجتماعی و شاخص های آن و ضرورت عدالت و دیگر مسائلی که این دو واژه را در بر می گیرد در بخش اول به تحلیل و بررسی این دو واژه و اموری که مربوط به آن می شود، پردخته ایم. همچنین با توجه به این که امروزه، تمام حکومت ها، بیشترین مسأله ای که مورد توجه قرار داده اند، موضوع جهانی شدن می باشد، و این که با فرارسیدن حکومت حضرت مهدی ( عج) تمام جهان در تحت حاکمیت جهانی آن حضرت ( عج) قرار می گیرد، بر آن شدیم تا در بخش دوم این مجموعه مطالبی در رابطه با حکومت و مسأله جهانی شدن بیاوریم. و چون که عدالت اجتماعی در حکومت حضرت مهدی ( عج) در ابعاد سیاسی و اقتصادی و فرهنگی شکل می گیرد، در بخش سوم به تبیین عدالت اجتماعی در بعد سیاسی و اقتصادی و بعد فرهنگی پرداخته ایم.منابعی که در این پژوهش از آنها بیشتر استفاده شده است، شامل کتب روایی و احادیث و همچنین کتابها و مقالاتی که در رابطه با ویژگی ها و عصر حکومت حضرت مهدی ( عج) نوشته شده است، می باشد. نتیجه ای که در این مجموعه پژوهشی، دنبال کرده ایم، این است که با تبیین و بررسی عدالت اجتماعی در حکومت حضرت مهدی ( عج) بتوانیم، الگویی مناسب از یک حکومت عادلانه برای جوامع امروزی ارائه دهیم. با تبیین عدالت در حکومت حضرت مهدی ( عج) می توان به این نتیجه رسید، که برنامه ها و قوانینی که آن حضرت برای اجرای عدالت اجتماعی در حکومتشان اجرا می کند، در تمام زمینه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی می باشد و اگر عدالت در یکی از این موارد به خوبی اجرا نشود، ابعاد دیگر را دچار تزلزل خواهد کرد. و با فراهم کردن زمینه ها برای تحقق عدالت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه را به سمت رشد و هدف متعالی هدایت خواهد کرد. ارائه دادن راهکارهایی که از حکومت ایشان در زمنه ی تحقق عدالت اجتماعی به دست آمده است، می تواند قانون کاملی باشد برای تحقق هرچه بهتر عدالت اجتماعی در جوامع امروزی، تا بتوان به جامعه مطلوب تری با اهداف متعالی تر دست یافت. کلید واژه ها: عدالت، عدالت اجتماعی، حکومت، جهانی شدن، عدالت سیاسی، عدالت اقتصادی، عدالت فرهنگی.

«عدالت در حکومت جهانی حضرت مهدی ( عج) »موضوعی است که در این رساله به تبیین آن می پردازیم. هدف از انجام این تحقیق آشنایی با حکومت حضرت مهدی و جایگاه عدالت در حکومت آن حضرت می باشد همچنین به معرفی آن حضرت به عنوان الگوی عدالت و ادامه دهنده ی عدالت نبوی و علوی می پردازیم و در پی آن در بخش دوم چگونگی پیروزی حضرت مهدی و ضرورت و نحوه ی برقراری حکومت جهانی بررسی شده و در بخش سوم محورهای عدالت در عصر ظهور که در بردارنده حاکمیت معنویت و ارزش های اخلاقی، جایگاه امنیت، شاخصه های عدالت اجتماعی در جامعه انبیاء و اولیاء عدالت سیاسی، قضایی، فرهنگی و گسترش دانش و بینش در عصر ظهور می باشد. برای رسیدن به این موضوعات از کتبی همچون مکیال المکارم، موعود شناسی و پاسخ به شبهات و کتب تفاسیری نظیر المیزان و نور الثقلین و روایی مانند بحار الانوار استفاه شد که نتیجه ی آن دست یابی به این مسأله بود که : « عدالت ،خاص فطرت بشر است و همه ی ملت ها و آحاد بشری خواهان برقراری عدالت هستند و معتقدند که روزی مصلحی خواهد آمد که حکومت جهانی را بر پایه ی عدالت بنا می نهد و عدل را در تمام ابعاد زندگی انسان ها برقرار می سازد ». در این رساله واژگان کلیدی شامل : عدالت،حکومت، جهانی، حضرت، مهدی، قیام می باشد.

این پژوهش دارای دو بخش و چندین فصل است که در بخش نخست طی دو فعل مفاهیم و مبانی نظری بررسی شده است. بخش دوم که بررسی و تحلیل یافته ها نام گرفته، در پنج فصل ویژگیهای اعتقادی، اقتصادی، فرهنگی، قضایی و امنیتی جامعه جهانی در حکومت فراگیر مهدوی را بررسی کرده است. بخش سوم به نتیجه گیری مطالب پرداخته است.

این پایان نامه ویژگی های مهم جامعه عصر حکومت امام مهدی را با تکیه بر آیات و روایات بررسی کرده و شامل سه بخش است: در بخش اول مفاهیم و مصطلحاتی مانند جامعه، حکومت و جامعه جهانی تعریف شده و تحت عنوان مبانی نظری از جامعه آرمانی افلاطون و مبانی نظری حکومت واحد جهانی و جز آنها بحث شده است. در بخش دوم ویژگی های اعتقادی، اقتصادی، فرهنگی، قضایی و امنیت جامعه امام زمانی بیان شده است. در بخش پایانی مباحث بخش قبل جمع بندی و نتیجه گیری شده است

در رساله حاضر سعی بر آن شده که عقاید ادیان مختلف اعم از الهی و غیرالهی درباره منجی بیان گردیده و در نهایت وضعیت این ادیان از دید روایات عدیده در زمان ظهور و تشکیل حکومت حضرت مهدی (عج) بررسی شود. اینکه حضرت چه برخوردی با ادیان رهبران و پیروان آنها خواهند داشت مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین آیات قرآنی که ناظر بر برپایی حکومت جهانی امام عصر عج می باشد در این رساله گنجانیده شده است و با مراجعه به تفاسیر، سرنوشت دیگر ادیان در دوران ولایت و زعامت امام زمان (عج) بیان شده است. در بخش پایانی با مصاحبه ای که با مسئولان فرهنگی سه دین بزرگ دنیا (زردشتی، یهودی و مسیحی) ترتیب داده شده است به طور کلی منجی موعود در آن ادیان با دین اسلام مورد مقایسه قرار گرفته است.

پژوهش حاضر به منظور دست یابی به شناختی شایسته از حضرت حجّت عجّل الله تعالی فرجه است. تشکیل حکومت جهانی به رهبری امام مهدی علیه السّلام ، گسترش قسط و عدل در سراسر گیتی و نابود کردن همه ی مظالم کفر، ستم و تباهی، آرمانی است که اگر به درستی شناسانده شود و وجوه مخلتف آن تبیین گردد، می تواند نسل سوم انقلاب اسلامی و نسل های پس از آن را، چون پدران خود، پویا و پایدار نگه دارد و از توانمندی های آنها به بهترین صورت ممکن بهره برداری کند. از این رو در عصر حاضر، جامعه ی ما بیش از هر زمان دیگر، نیازمند پرداختن به فرهنگ انتظار و باور مهدویت است و به جرأت می توان گفت اگر به خوبی به این موضوع پرداخته شود، می تواند بسیاری از توطئه های فرهنگی دشمنان را خنثی کرد. حضرت حجّت علیه السّلام ، در شب جمعه ی نیمه ی شعبان سال 255 هجری قمری در سامرا متولّد شد. پدرش امام حسن عسکری علیه السّلام ، و مادرش نرجس خاتون – سلام اللّه علیها – نام دارند.امام مهدی علیه السّلام ، دو نشانه ی بارز دارد که با آنها شناخته می شود: دانش بیکران و استجابت دعا. دارای اسامی، القاب و کنیه های مختلفی است. از جمله: مهدی، قائم، اباصالح و... . بعد از شهادت پدر، به امامت رسید و دوران غیبت صغری آغاز شد. در طی دوران 69 ساله ی غیبت صغری، چهار نایب خاص، عهده دار امر وساطت میان امام علیه السّلام و شیعیان بودند. علّت و حکمت اصلی غیبت برای ما معلوم نیست و پس از ظهور حضرت، آشکار می گردد. در تمامی دین های الهی و نیز بسیاری از مکاتب بشری و مسلک های مختلف،این باور وجود دارد که ستم و شرّ و بدبختی،نخواهد پایید و بالاخره عرصه ی گیتی،شاهد خیزش کسی خواهد بود که غلبه ی نهایی عدل ، نیکی و آسایش را به ارمغان خواهد آورد. انتظار ظهور یک مصلح آسمانی و نجات دهنده ی بزرگ ، منحصر در ادیان نیست و جنبه ی منطقه ای ندارد ؛ بلکه گسترده ، فراگیر و جهانی است و ریشه در فطرت انسان ها و نیازمندی آنان به رفع مشکلات و دشواری هایشان به دست یک انسان برتر دارد . انتظار موعود در اسلام، ریشه در آموزه های دیرپا و تخلّف ناپذیر قرآن کریم دارد. در این کتاب مقدّس بر تشکیل حکومت صالحان، گسترش دین اسلام در سراسر جهان و تحقّق آینده ای سرشار از عدالت و معنویت و به دور از هرگونه ستم و تباهی تأکید شده و به همه ی جهانیان بشارت داده شده است که فرجام جهان جز سعادت و نیک بختی نخواهد بود. در این پژوهش، آیات مرتبط با موضوع انتظار موعود دسته بندی و با بهره گیری از روایات به اختصار بررسی و تبیین شده است. در بخش پایانی، روایات ائمّه علیهم السّلام در رابطه با امام زمان علیه السّلام به طور کامل آورده شده است. واژگان کلیدی: امام زمان: امام عصر، امامی که در روزگار خود مأمور هدایت مردم است. امام دوازدهم شیعه ی امامیه ی اثنی عشری، مهدی بن حسن العسکری علیه السّلام . موعود: وعده کردن، مصدر به معنای وعده، نوید دادن. در اینجا منظور مهدی موعود، لقبی از القاب حضرت حجّت بن الحسن العسکری علیه السّلام است. غیبت: ناپدید شدن، دور شدن، غایب شدن. منظور در اینجا غیبت امام زمان علیه السّلام است که دوقسم می باشد: 1- غیبت صغری که مدت آن 69 سال است. 2- غیبت کبری که بعد از غیبت صغری و تا هنگام ظهور ادامه دارد. ظهور:آشکار شدن، نمایان شدن، پیدایی، رسیدن. منظور ظهور حضرت حجّت علیه السّلام می باشد. ولایت:دوست داشتن، یاری دادن، مالک امر شدن، والی شدن، قدرت، سلطان، پادشاهی. در اینجا منظور به امامت رسیدن حضرت مهدی علیه السّلام بعد از شهادت پدر بزرگوارشان می باشد.