جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

آیا به اعتقاد شیعیان، مهم ترین پرسش روز قیامت، سؤال از دوستی و ولایت اهل بیت است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

متن روایت مورد نظرتان که به نقل از کتاب "عیون أخبار الرضا" در کتاب بحار الانوار وجود دارد، عبارت است از: "قَالَ قَالَ النَّبِیُّ (ص): أَوَّلُ مَا یُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْت"؛[1] پیامبر (ص) فرمود: اولین چیزی که مورد پرسش قرار بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا ما شیعیان در طول ماه محرم و صفر نام ائمه را بیشتر از نام خدا بر زبان می آوریم؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

چرا شیعه علاقه و اهتمام بیشتری به ائمه(ع) نسبت به پیامبر اسلام(ص) دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

از جمله مسائلی که هر از گاهی علیه شیعه مطرح می‌شود، علاقه و محبت شیعه نسبت به رسول الله(ص) است. با این ادعا که توجه و عنایات شیعه به ائمه(ع) نسبت به رسول خدا(ص) بیشتر است. قبل از بر طرف نمودن این شبهه و بیان واقعیت، پرداختن به یک مقدمه ضروری به نظر م بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

معصومان تا چه اندازه بر دانش‌های قرآنی تسلط داشته و آیا آنان حافظ کل قرآن بودند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

آیا حدیث زیر صحیح هست: اطاعت از علی (ع) فروتنی و خضوع حقیقی است و عدم اطاعت از او، کفر به خداست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

این حدیث که امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل می کنند که آن حضرت فرمود: اطاعت از علی (ع) فروتنی و خضوع است و عدم اطاعت از او، کفر به خداست. در منابع متعددی آمده ولی ظاهرا منبع اصلی آن کتاب کافی مرحوم کلینی است. [1] منظور از صحیح بودن حدیث دقیقاً روش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مدخلی بر تاریخ اسلام و سیره پیامبر(ص)

نویسنده:

سید ابراهیم سید علوی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند در قرآن فرموده که رسولان از دانش غیب بهره‌مندند. چه دلیلی بر آگاه‌بودن امامان بر غیب وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

اصول حاکم بر ارتباطات کلامی میان فردی از دیدگاه قرآن کریم : دوره 12، شماره 46 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

مصطفی احمدزاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ارتباط کلامی , گفت و گو و لحن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آداب اجتماعی , آداب سلام , آداب گفتن , ارتباطات انسانى , اصول ارتباطات کلامى میان فردى , ارتباطات کلامى میان فردى در قرآن , آداب سخن گفتن در قرآن , کلام در قرآن , علوم اجتماعی و ارتباطات

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 1 علق , آیه 2 حجرات , آیه 4 حجرات , آیه 11 حجرات , آیه 217 بقره , آیه 108 انعام , آیه 54 انعام , آیه 2 الرحمن , آیه 85 اسراء , آیه 53 اسراء , آیه 69 هود , آیه 5 نساء , آیه 86 نساء , آداب معاشرت با پدر و مادر , آیه 63 فرقان , صفات عباد الرحمن ,

چکیده :

ارتباطات، به عنوان یکى از شاخه هاى جوان علوم اجتماعى، از دیر باز و به ویژه پس از جنگ جهانى دوم مورد توجه دانشمندان رشته هاى گوناگون علوم انسانى قرار گرفته است. ارتباطات، نخست به عنوان «انتقال اطلاعات» و سپس به عنوان «اقناع» و در برداشت هاى جدید به منزله «بیان شخصى»، «تأثیرگزارى متقابل و همبستگى اجتماعى»، «ابزار اصلى دگرگونى اجتماعى و سیاسى» مورد مطالعه و بررسى واقع شده است، در میان شاخه هاى مختلف ارتباطات، ارتباطات انسانى و به ویژه ارتباطات کلامى به لحاظ نقش اثر گذار آن از یک سو در تقویت مناسبات و همبستگى اجتماعى و از سوى دیگر در کاهش یا افزایش ناهنجارى ها و آسیب هاى اجتماعى از اهمیت خاصى برخوردار است. در این گزیده، برخى از اصول حاکم بر ارتباطات کلامى میان فردى از دیدگاه قرآن کریم مورد بررسى قرار گرفته است. آغاز و پایان سخن با سلام، استفاده از واژه هاى زیبا، عدم استفاده از واژه هاى زشت، مثبت نگرى در گفتار، مخاطب محورى و میانه روى در گفتار از جمله این اصولند. نویسنده در پایان نتیجه گرفته است که اصول قرآنى بر خلاف مکاتب دیگر که درمان و اصلاح ارتباطات کلامى را وجه همت خویش ساخته اند، سمت و سوى پیش گیرانه دارد و مؤمنان را به نکات دقیق و ظریف ارتباطات کلامى میان فردى آگاه ساخته و از آنان خواسته است که در ارتباطات کلامى خویش به این دستورات عمل کنند تا به حدى برسند که ارتباطات کلامى نامناسب، نه تنها در آنان تأثیر منفى از خود بر جاى ننهد بلکه عکس العمل مناسب و مثبت نیز از خود نشان دهند.

صفحات :

از صفحه 308 تا 319

مشخصات اثر

عنوان :

آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

قرآن و فلسفه حجاب : دوره 13، شماره 51 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

تبرج , اصطلاحنامه علوم قرآنی , حجاب , حیا , عفت , مطالعات زنان و خانواده , فلسفه حجاب , حریم گیری , حیا و عفاف در قرآن , حجاب در قرآن , زینت زن , علت حجاب زنان , نتایج بی حجابی , حجاب در فرهنگ غربی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 022 اعراف , آیه 026 قصص , خودنمایی , تجاوز جنسی , آیه 30 نور , آیه 60 نور , آیه 31 نور , آیه 33 نور , آیه 32 احزاب , آیه 53 احزاب , آیه استیذان , آیه حجاب , آیه جلباب , حیا و عفاف در زنان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

دراین نوشتار موضوع فلسفه حجاب در پرتو قرآن بررسی می شود. نویسنده حجاب را بازتاب حیاء و عفت می داند و براین باور است که پدیده حیاء و عفت ویژگی ذاتی انسان بوده و در زن قوی تر از مرد می باشد . این ویژگی فطری مبنای پیشنهادهای چندگانه قرآن است که در آیات گوناگون مطرح شده است مانند: مردان باید چشم شان را فروگیرند، عورت شان را بپوشانند و سرزده وارد حریم زندگی خصوص خانواده ها نگردند، زنان چشم شان را فروگیرند، شرمگاه شان را بپوشانند، از خودنمایی، پای کوبی و با کرشمه صحبت کردن بپرهیزند و اندام و زیور آلات خود را ننمایانند. نویسنده عقیده دارد که حجاب خواسته مشترک زنان و مردان است و فلسفه آن با مطالعه چهار تقاضای فطری: حیا و آرایش در زنان و غیرت و شهوت در مردان، قابل درک می باشد و برخورد منطقی و درست با این چهار گرایش، ازدواج عاشقانه و پاک و زندگی خانوادگی همراه با آرامش، دوستی و مهربانی فزاینده را امکان پذیر می سازد.

صفحات :

از صفحه 62 تا 91

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید