جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی توسعه مفهوم سنت در کاتولیک مدرن، رابطه آن با مشکل مدرن بازنمایی، و نقش و سهم موریس بلوندل در توسعه تاریخ سنت می پردازد. این ادعا می کند که مفهوم بلوندل از سنت، چارچوب جدیدی را برای کاتولیک مدرن فراهم می کند که در آن می تواند به ادعاهای رقیب عقل توجه کند، همانطور که مدرنیته، و وحی، در ادعاهای تزلزل ناپذیر و خاصی که بر بشریت می کند، دگرگون شده است. پس از ردیابی تغییرات اواخر قرون وسطی در مفهوم قدرت خدا، قدرت کلیسایی، و قدرت سیاسی و اینکه چگونه این تغییرات فضای مفهومی را برای ایده سنت در کاتولیک مدرن ایجاد کرد تا کمتر بیانی از حضور خدا باشد که در عمل عبادی تجسم یافته است. این پایان‌نامه، بیشتر به عنوان یک واقعیت رویه‌ای و نهادی، اندیشه بلوندل را با بسط مفهوم سنت، با بررسی زمینه‌های نظری و مفهومی ایده او از سنت در فلسفه کنش‌اش، معرفی می‌کند. پایان نامه با تکیه بر منابع فلسفی گزارش بلوندل از کنش و نقش کلیدی ای که برای «عمل دینی» قائل است، مفهوم سنت او را در متن تاریخ و جزم توصیف و تحلیل می کند. بخش نهایی و سازنده پایان نامه به بررسی اهمیت می پردازد. ایده بلوندل از سنت برای بحث‌های فلسفی و کلامی معاصر درباره درک مدرن تاریخ در توسعه دکترین مسیحی، و همچنین بحث‌های فلسفی پیرامون اعمال هرمنوتیک مدرن خارج از کاتولیک. این بخش از پایان نامه استدلال می کند که نظریه سنت بلوندل، سنت را به عنوان یک بازنمایی «مقدسی» از حضور خدا در نظر می گیرد، که درک بشر را نشان می دهد که چگونه وحی خدا در تاریخ از طریق عمل مذهبی کلیسا بازنمایی می شود. سنت کلیسا را ​​فرا می خواند تا حضور خدا در تاریخ بشر را نه صرفاً به عنوان حقایق و پدیده های خطی یا به عنوان یک واقعیت اجتماعی و فرهنگی، بلکه به عنوان رویداد نجات کشف کند. مفهوم بلوندل از سنت در توانایی خود در تشخیص بعد معنوی تاریخ است که مهمترین سهم خود را در کاتولیکیسم مدرن انجام می دهد.

ترجمه ماشینی : در این پایان نامه من استدلال می کنم که انجیلیان آمریکایی به کلیسای کاتولیک نیاز دارند تا کتاب مقدس را به خوبی تفسیر کنند. غالباً کلیسای شناسی نقشی جزئی در هرمنوتیک انجیلی ایفا می کند. با این حال، نیاز بیشتر انجیلی ها به مشارکت کلیسای کاتولیک به طور خاص در کار تفسیر کتاب مقدس است. من خواستار ارزیابی مجدد الهیاتی، از منظر انجیلی، در مورد ضرورت کلیسای شناسی، از جمله توجه مقدس به کلیسای کاتولیک، برای کار تفسیر کتاب مقدس هستم. این پایان نامه یک خط سیر تاریخی ایجاد می کند که نشان می دهد انجیلی ها از کجای رابطه بدیهی دیرینه بین کلیسا و کتاب مقدس فاصله گرفته اند و به ویژه غفلت دائمی آنها از ارزش الهیاتی و عملی کلیسای کاتولیک معاصر برای هرمنوتیک کتاب مقدس را برجسته می کند. این اثر، در تلاش برای نشان دادن ارزش کلیسای کاتولیک برای هرمنوتیک انجیلی، خود را از طریق استفاده زیاد از نوشته‌های الهیات کاتولیک متمایز می‌کند. علاوه بر نویسندگان کلیدی مسیحی که قبل از اصلاحات و نویسندگان مهم انجیلی دوران مدرن بودند، از الهیات کاتولیک مانند یوهان سباستین فون دری و یوهان آدام مولر از توبینگن، هانری دو لوباک از جنبش منابع کاتولیک، فیلسوفان موریس بلوندل استفاده می کنم. و پل ریکور، مایکل پولانی، اسناد رسمی مختلف واتیکان، و آثار بندیکت شانزدهم. منظور از گنجاندن نویسندگان کاتولیک به عنوان نمونه ای از مأموریت الهیات انجیلی برای اعمال همدلی انتقادی برای کلیسای کاتولیک است.

ترجمه ماشینی: کارل تیها، متکلم و فیلسوف چک (1923-2016) از تفکر موریس بلوندل پیروی کرد. او می خواست پایه های فلسفه استعلایی را بسط و تعمیق بخشد. او امکانات یک متافیزیک جدید را درک کرد، که تنها در یک روش تفکر سه گانه - دانش، خواستن، وجود - ایجاد می شود. او در اصل معتقد بود که نظریه اساسی فلسفی، نظریه تبدیل اخلاقی است. تیها رویداد تبدیل اخلاقی را به عنوان یک چرخش عرفانی درک کرد، دگرگونی که در آن ما خود را با درک خود در ارادت به دیگران می یابیم. در این تحول، تلاش برای متافیزیک که مبتنی بر روابط بین فردی است، به هدف خود می رسد. متافیزیک خود را حذف می کند و در الهیات ادغام می شود. الهیات سرانجام به این نتیجه می رسد که حقیقت در اختیار ما نیست بلکه ما را تعقیب می کند. الهیدان و فیلسوف کارل تیها، همانطور که می نویسد، خود را با اراده ای متحد کرده است که نمی دانیم ما را به کجا می رساند و از ما چه خواهد خواست. چیزی از خود باقی نمانده بود. مابعدالطبیعه و عرفان در اندیشه و کار او یکی است.