جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مقاله پژوهشی به‌عنوان خوانش مقدماتی یک پروژه بزرگ فکری و انتقادی است که محقق ادعای آشنایی با آن را ندارد، این پژوهش محصول بررسی مطالعات نصر و پژوهش‌های تجدیدشده بیش از ربع قرن نیست. این نه تسلیم پروژه فکری او و نه تخریب آن است، همانطور که برخی از مطالعات غیر عینی به آن تمایل دارند، بلکه تلاشی است برای پاسخ به یکی از بسیاری از سؤالات به تعویق افتاده که توسط محصول نصر مطرح شده است و محققان در مورد آن سکوت یا سکوت کردند... مقدمات اصلی تفسیر نصر در جنبه غربی و سنتی آن چیست؟ آیا نصر هنگام صورت‌بندی تفسیر خود متأثر از میراث بوده است؟ یا جستجوی پژواک هرمنوتیکی در میراث است؟ و چگونه رابطه نصر با میراث به یک رابطه متقابل و متقابل تبدیل شد که از تسلیم شدن، رنگ آمیزی، بازجویی یا جداسازی میراث خودداری می کند؟ محقق بر این باور است که آشنایی با این پاسخ‌ها در تبیین میراث، کشف رویکردهای جدید در خواندن آن و توسعه دانشکده پژوهش در مطالعات انتقادی زبان‌شناسی با هدف توسعه برنامه‌های درسی آن مهم است.

In this research, we discuss Nasr Hamed Abu Zaid’s opinion about revelation phenomenon, and the way how he reads the religious discourse; in addition to his attempts to link the divinity of the muhammedan message and the human understanding, as well as the doctrinal and inttelctual bases from which he starts to from the meaning of revelation. Thus, he presented a humanitarian presented a humanitarian proposal for revoltion or as he managed to call it “hominization of revelation”. The article attempts to expose Nasr Hamed Abu Zaid’s thoughts about “revelation phenomenon” ; then, the attempt to analyse and discuss it relying on the crotical method.