جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

استبداد و خودکامگى در تحلیل قرآن

نویسنده:

ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

جبار (اسماء افعال الهی) , استبداد , طاغوت , آسیب شناسی اجتماعی , حکومت استبدادی (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تکبر (اخلاق) , مستکبر , راهکارهای استبداد ستیزى , استکبار ستیزی و استبداد زدایی , خاستگاه استبداد , ابزارهاى استبداد , جبار در قرآن , استبداد سیاسی , معنای استبداد , استبداد در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

مازوخیسم , آسیب اجتماعی , آنومی (آشفتگی اجتماعی) , آیه 159 بقره , آیه 257 بقره , آیه 279 بقره , آیه 11 اسراء , آیه 36 نحل , آیه 187 آل عمران , تفرقه افکنی , آیه 159 آل عمران , آیه 25 حدید , آیه 64 آل عمران , آیه 19 معارج , آیه 72 احزاب , سادیسم ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

استبداد به عنوان یک آسیب اجتماعى از دیدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در آغاز به تعریف آسیب اجتماعى و جامعه آسیب زده پرداخته، سپس استبداد و خودکامگى را به عنوان مصداق بارز آسیب اجتماعى معرفى مى‌کند، آن گاه به پیشینه تاریخى استبداد ستیزى اشاره کرده وبر این باور تأکید مى‌کند که به رغم فلسفه سیاسى عدالت گراى اسلام، تاریخ مسلمانان، بیشتر آمیخته با استبداد بوده است. در ادامه به تعریف استبداد در فرهنگ سیاسى مى‌پردازد و واژه‌هاى قرآنى معادل آن را - «جبار»، «مستکبر» و «طاغوت» - با استناد به آیات قرآن مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد. عوامل و زمینه‌هاى پیدایش خودکامگى از دیدگاه افلاطون، ارسطو، راسل، مارکس، هابز، فروید و اریک فروم مورد بحث قرار گرفته و در تبیین دیدگاه قرآن بر این باور تأکید شده است که عامل پیدایش خودکامگى، اسارت معنوى انسان در چنگال غرایز و کشش‌هاى طبیعى است. در ادامه، از شیوه‌ها و ابزارهاى تداوم استبداد همچون تفرقه افکنى، مددگیرى از همدستان، خشونت با مخالفان و هویت سازى براى موافقان یاد کرده و جامعه استبداد زده از دیدگاه قرآن را توصیف کرده است. در پایان نیز از پایه‌هاى اصولى استبداد ستیزى چون بازپرورى شخصیت توحیدى، پرهیز از تندروى، کناره‌گیرى از نظام استبدادى، کنترل اجتماعى، نظارت نهادینه بر حکومت به عنوان مهم‌ترین راهکارهاى مبارزه علیه خودکامگى از دیدگاه قرآن سخن به میان آمده است.

صفحات :

از صفحه 96 تا 145

مشخصات اثر

عنوان :

ضرورت گفتگو و اعراض از مجادله در جهان اسلام : دوره چهارم، شماره 10 : حبل المتین

نویسنده:

راهب عارفی میناآباد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نفى خشونت و تکفیر در اسلام : دوره چهارم، شماره 12 : حبل المتین

نویسنده:

خالد عیسى زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

کلیدواژه‌های اصلی :

تکفیر , دین اسلام , کفر , ترور , ارهاب , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , نفى خشونت

کلیدواژه‌های فرعی :

تکفیر , کفر , گناه کبیره , تساهل و تسامح دینی , تروریسم , جامعه اسلامی , ترور , ادراکات باطنی (عقلی , حقوق حیوانات , معاهده صلح , امنیت , آیه 185 بقره , آیه 178 بقره , آیه 056 بقره , مواسات , خشونت , ارهاب , آیه 159 آل عمران , آیه 143 بقره , وصیت نامه امام علی(ع) با امام حسن(ع) , مدارا با غیر مسلمانان ,

چکیده :

در سال هاى اخیر انگشت اتهام به سوى اسلام و اسلام گرایان بوده تا آنان را عاملان خشونت و مسببان تروریسم جهانى بنامند. این در حالى است که روح اسلام با خشونت مخالف است و توصیه هاى فراوانى بر پرهیز از خشونت دارد. در این مقاله سعى شده دیدگاه اسلام را در خصوص تروریسم و خشونت بررسى کرده و دلایل و توجیهات برخى اسلام گرایان افراطى را براى اعمال غیرقابل قبول خود به چالش بکشد. نگارنده بر این باور است که باید روشنفکران و مبلغان دین اسلام در مقابل هجمه سیاه سازى چهره اسلام موضع گیری کرده و مانند همیشه با عزمى راسخ به تعیین مواضع اسلام میانه رو بپردازند این مقاله نیز بر همین مبنا و با نیتى خیرخواهانه به رشته تحریر درآمده است تا جهان بفهمد که اسلام نه تنها تروریست پرور نیست، بلکه خود قربانی ترور و تروریسم شده است. نمونه بارز آن ایران اسلامى است که چون حکومتى بر پایه باور راستین دینى است قربانی تروریسم شده است و شخصیتى هاى زیادى اعم از مذهبى و سیاسى را از دست داده است.

صفحات :

از صفحه 91 تا 107

مشخصات اثر

عنوان :

مقام و منزلت علی(ع) در احادیث فریقین (با تکیه بر تاریخ و قرآن) : دوره دوم، ویژه نامه : حبل المتین

نویسنده:

مریم معینی نیا

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

کلیدواژه‌های اصلی :

تشیع , تفسیر , اهل سنت (مذاهب کلامی) , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , تسنّن , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , احادیث فریقین , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , هرمنوتیک , حدیث , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

حجة الوداع , لیله المبیت , حدیث منزلت , آیه 29 مطففین , حدیث غدیر , حدیث یوم الدار , فضایل امام علی(ع) , ازدواج علی (ع) با فاطمه(س) , آیه 67 مائده , سوره توبه , آیه 207 بقره , آیه 214 شعراء , آیه 12 حاقه , آیه 61 آل عمران , آیات غدیر , آموزش امام علی توسط پیامبر , ذات السلاسل ,

چکیده :

حضرت علی(ع) پسر عم پیامبر(ص)، تنها مولود کعبه و نخستین کسی است که در پرتو همجواری با نبی اکرم اسلام رشد و اعتلای روحی و فکری یافت و از انفاس قدسی و تعالیم نبوی برخوردار گشت. وی نخستین ایمان آورنده پس از حضرت خدیجه(س) بود که در طول بعثت و پس از آن و در تمامی وقایع و حوادث پرفراز و نشیب تاریخ صدر اسلام، یار و یاور همیشگی نبی اکرم(ص) بوده، کسب مقام دامادی پیامبر(ص) نیز بر دیگر مراتب و فضایلش افزود. ایشان پس از رسول خدا، شخصیتی است که اگرچه دوستانش از سر ترس و دشمنانش از سر کینه و دشمنی، فضایلش را کتمان کردند؛ اما با این وجود، مناقب و فضایلش زمین و زمان را پر کرده است. بنابراین به دور از غبار تعصب و به طریق اهل انصاف باید گفت، عظمت علمی و توانمندیهای روحی علی(ع)، او را به الگویی جاویدان برای تمامی عصرها و نسلها تبدیل کرده است و برجستگی شخصیت و امتیازات آن حضرت وقتی چشم گیرتر مى شود که در سخنان و دیدگاههاى دیگران تجلى می یابد. از این رو است که آثار بسیاری در رثای ایشان نوشته شده و افراد مختلف از سلایق و مذاهب گوناگون، او را سرآمد علم و عرفان و سرچشمه همه فضایل دانسته و مقامش را ستوده اند. این مقاله بر آن است تا مقام و منزلت علی(ع) را در احادیث فریقین به روش توصیفی تحلیلی و براساس روایات مورخان مسلمان به ویژه اهل سنت، همچنین از دیدگاه قرآن و تفاسیر منقول از مفسران شیعی و سنی مورد نقد و بررسی قرار دهد.

صفحات :

از صفحه 111 تا 123

مشخصات اثر