جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : شاید دقیقاً از نگاه دقیق به جهان یونانی شروع شود که هگل و هایدگر به جهان مدرن به عنوان عصری می نگرند که قبل از هر چیز دوره پارگی و حتی وارونگی با توجه به روح یونان است. با شروع از چنین زمینه‌ای، تمرکز بر نحوه ارتباط هگل و هایدگر با رومانیتاس، یعنی عصر و دنیای معنوی که دقیقاً بر اساس انحلال تمدن یونان پدید آمد و خود را نشان داد، بسیار جالب به نظر می‌رسید. با این حال، انحلال آنچه نشانه آغاز فلسفه و غرب است.

ترجمه ماشینی : "این جلد پروژه متاخر پل دو من در مورد نقد ایدئولوژی زیبایی‌شناختی را توضیح می‌دهد و تلاش می‌کند تا آن را به شیوه‌هایی مولد برای تفکر انتقادی بسط دهد. و هگل - کتاب در ادامه به کشف "لحظه ای مادی" در پدیدارشناسی روح هگل می پردازد که در مارکس و در سنت مارکسیستی زنده است. کتاب همچنین خوانش انتقادی انسان از هایدگر را بر اساس نمونه هولدرلین روشن می کند - لحظه ای ضروری است. برای تغییر دمان به مسئله بلاغت و سپس به مسئله ایدئولوژی - و با خواندن متن "آخرین" دریدا در مورد دو من و خودنویسی عجیب او در قسمت روبان دزدیده شده توسط روسو به پایان می رسد. ویژگی های کلیدی: سختگیرانه توضیحاتی از کار متأخر پل دو من در مورد ایدئولوژی زیبایی‌شناختی و سیاست؛ خوانش‌های جدید کانت، شیلر و هگل که پروژه دو من را گسترش می‌دهد؛ نشان می‌دهد که چگونه خودشکنی «مارکسی» مشخصی از دیالکتیک هگلی در کوژو و در مارکسیست‌ها ردپایی بر جای می‌گذارد. مانند لوکاچ و جیمسون؛ گزارش هایی از اختلافات و مشاجرات بین دو من و هایدگر و دو من و دریدا ارائه می دهد."--وب سایت ناشر.؛ بخش اول. ایدئولوژی زیبایی شناختی. تمثیل های مرجع: مقدمه ای بر ایدئولوژی زیبایی شناسی؛ "آنگونه که شاعران انجام می دهند": در مورد مادی والا؛ بازگشت های متعالی: موقعیت یابی و اجرا در کانت، فیشته و شیلر؛ نورپردازی: هگل در امر متعالی - قسمت دوم هگل/مارکس. هگل/مارکس: آگاهی و زندگی؛ انسان و خودآگاهی: کوژو آیرونیست رمانتیک؛ گام‌های بعدی: لوکاچ، جیمسون، پسا دیالکتیک - قسمت سوم. هایدگر/دریدا. تاریخ هیولایی: هایدگر در حال خواندن هلدرلین؛ تغییرات ناپیوسته: تاریخ خواندن تاریخ؛ تأثیرات ماشینی: دریدا با و بدون مرد.