جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هنگامی که در قرن ششم دیونیسیوس آرئوپاگیت زیبایی را نامی برای خدا اعلام کرد، چیزی را به دنیا آورد که مدتها در بطن اندیشه های فلسفی و کلامی حامله شده بود. با انجام این کار، دیونیسیوس یکی از اساسی ترین کمک های خود را به گفتمان الهیات مسیحی انجام می دهد. این کمکی است که با اشتیاق مورد استقبال دانش‌آموزان قرون وسطی قرار می‌گیرد و به طرق مختلف در اندیشه مکتب‌گرایی نفوذ می‌کند. اما شاید هیچ کجا تأثیر دیونوسی به اندازه تفکر توماس آکویناس برجسته نباشد. این کتاب هم توسعه تاریخی تخصیص زیبایی را به عنوان نامی برای خدا در دیونیسیوس و توماس بررسی می کند و هم خطوط مختلف معنای آن را بررسی می کند. بحثی که از این مطالعه برمی‌آید این است که با توجه به تأثیری که سنت الهیات اسم الهی در توسعه گفتمان الهیات مسیحی دارد، زیبایی به عنوان یک اسم الهی نشان‌دهنده روشی است که زیبایی در سنت الهیات مسیحی به عنوان یک کلام الهی اساساً درک شده است. موضوع. به عنوان یک پدیده تحقیق، زیبایی حتی برای تیزبین ترین عقول در سنت فلسفی یونانی معمایی و گریزان است. با این حال، هنگامی که در سنتز الهیات مسیحی جذب می شود، محتوای معمایی آن منبع قدرتمندی برای استدلال الهیاتی است.

ترجمه ماشینی : تحقق تورات و معبد توسط مسیح، مقدمه ای مختصر برای الهیات مسیحی نجات در پرتو کمک های توماس آکویناس است. در این مطالعه قانع کننده، متیو لورینگ شش جنبه مهم سوتریولوژی را شناسایی می کند که هر یک از آنها با یک فصل جداگانه در کتاب مطابقت دارد. تمرکز اهرمی بر تاریخ بشریت درک شده در پرتو شریعت و عهدهای الهی، عیسی پسر متجسد خدا و مسیح اسرائیل، صلیب عیسی، دگرگونی در تصویر خدا، بدن عرفانی مسیح که همه انسانها به آن فراخوانده شده اند، و زندگی ابدی هدف لورینگ با در نظر گرفتن آموزه های ایمان به عنوان نقطه شروع، پاسخ به سؤالات مسیحیان و غیر مسیحیان است که می خواهند بیاموزند چگونه و برای چه هدفی عیسی بشر را "نجات" می بخشد. کار لورینگ همچنین مستقیماً با متکلمان نظام‌مند معاصر صحبت می‌کند. بر خلاف فرضیات رایج مبنی بر اینکه الهیات رستگاری آکویناس بیش از حد انتزاعی یا حقوقی است، لورینگ نشان می‌دهد که الهیات رستگاری آکویناس از خواندن او از کتاب مقدس سرچشمه می‌گیرد و سزاوار جایگاه مرکزی در بحث‌های معاصر است.

ترجمه ماشینی : نویسنده محبوب پیتر کریفت، از یک عمر مطالعه نوشته‌های سنت توماس آکویناس، می‌گوید که شگفتی او نه تنها از درخشش نظری، فلسفی و عقلانیت آکویناس، بلکه از خرد شخصی و عملی او، یعنی «نیش وجودی» او پیوسته افزایش یافته است. " با این حال این بعد دوم سنت توماس معمولاً توسط دیگری تحت الشعاع قرار گرفته است. کریفت این کتاب را برای کمک به بیرون آوردن خورشید از کسوف نوشت. او نمونه هایی از حکمت دینی آکویناس به راحتی قابل هضم ارائه می دهد. در اینجا 359 قطعه حکمت از شاهکار سنت توماس، Summa Theologiae آورده شده است، که کریفت می گوید: «به معنای واقعی کلمه از همه پادشاهی های این جهان ارزشمندتر هستند، زیرا به شما کمک می کنند تا به «یک چیز ضروری» یا «بزرگترین خیر» برسید. ""، غایت و هدف و معنای نهایی زندگی. سه تا از نام‌های آن «قدیس بودن»، «خوشبختی» («برترین سعادت») و «اتحاد با خدا» است. این اصل برای کریفت در انتخاب معابر برای استفاده بود: آیا آنها به شما کمک می کنند تا به هدف نهایی خود برسید - تقدس، خوشبختی، اتحاد با خدا؟ سنت توماس با نویسنده لئون بلوی موافق بود، او اغلب می‌نوشت که در نهایت «تنها یک تراژدی در زندگی وجود دارد: قدیس نبودن». این 359 قطعه طلا به کریفت در مبارزات زندگی واقعی، زندگی در دنیای واقعی، نزدیک شدن به خداوند کمک کرده اند، و او امیدوار است که آنها نیز همین کار را برای خوانندگانش انجام دهند. پس از هر بخش به طور مستقیم از آکویناس، کریفت تفسیر معنوی مختصری را برای کمک به توضیح و اعمال آن ارائه می دهد - افکار عملی، شخصی، وجودی، "قابل زندگی". او این قرائت ها را به عنوان پاسخی به سؤالاتی که مردم در واقع از مدیران معنوی خود می پرسند، در نظر گرفته است. هر پاسخ کلمه به کلمه از آکویناس گرفته شده است. در میان بسیاری از موضوعاتی که آکویناس و کریفت در اینجا پوشش می دهند عبارتند از: مشکل شرارت تفسیر کتاب مقدس عشق در مقابل دانش آشتی دادن عدالت و رحمت آزادی انسان و فیض الهی فرشتگان و شیاطین نیاز به الهیات جبر و اختیار سه نوع کالا خلاصه کردن آکویناس در مورد هر چیزی بسیار دشوار است. با این حال، اگر بخواهم شخصی را انتخاب کنم که کار را به خوبی انجام دهد، پیتر کریفت است. بسیاری این ارائه را برای پاسخ دادن به سوالاتی که ذهن امروزی‌ها را آزار می‌دهند مفید می‌دانند. جستجوگران." - رومانوس سساریو، O.P.، مدرسه علمیه سنت جان، برایتون، ماساچوست.

ترجمه ماشینی : این جلد که توسط محقق بسیار محترم نوشته های توماس آکویناس نوشته شده است، ارائه جامعی از اندیشه متافیزیکی آکویناس ارائه می دهد. این بر اساس بررسی کامل متون او است که بر اساس نظم فلسفی سازماندهی شده است، همانطور که خود او آن را توصیف می کند نه بر اساس نظم کلامی. در مقدمه و فصل آغازین، جان اف. ویپل به بررسی دیدگاه آکویناس در مورد ماهیت متافیزیک به عنوان یک علم فلسفی و رابطه موضوع آن با وجود الهی می پردازد. بخش اول به تحلیل متافیزیکی او از هستی متناهی اختصاص دارد. نظر او را درباره مسئله یگانه و کثیر در مرتبه هستی مورد توجه قرار می دهد و شامل بدهی او به پارمنیدس در صورت بندی این مسئله و اعمال قیاس او بر وجود متناهی می شود. فصول بعدی به مشارکت در هستی، ترکیب ذات و ذات در موجودات متناهی و توسل او به نوعی نیستی نسبی در حل مشکل یگانه و کثیر اختصاص دارد. بخش دوم بر دیدگاه‌های آکویناس در مورد ساختار ذاتی هستی متناهی تمرکز دارد و ترکیب جوهر-حادثه و مسائل مربوط به آن، از جمله، از جمله، رابطه بین روح و قوای آن و وحدت شکل جوهری را مورد بررسی قرار می‌دهد. سپس به درک او از ترکیب ماده-صورت موجودات جسمانی و تشخص آنها می پردازد. بخش سوم بحث فلسفی آکویناس از هستی الهی، انکار او مبنی بر بدیهی بودن وجود خدا، و ارائه استدلال های او برای وجود خدا، ابتدا در نوشته های قبلی و سپس در "پنج راه" از Summa theologiae را بررسی می کند. فصل جداگانه ای به دیدگاه او در باب معرفت کیفی و قیاسی خداوند اختصاص یافته است. فصل پایانی با این فرض که وجود خدا اکنون تثبیت شده است، برخی مسائل مربوط به محدود بودن را بازبینی می کند. جان اف. ویپل، استاد فلسفه در دانشگاه کاتولیک آمریکا، اخیراً مدال معتبر آکویناس را توسط انجمن فلسفی کاتولیک آمریکا اعطا کرد. علاوه بر مقالات و مقالات متعدد، ویپل چندین اثر دیگر، از جمله مضامین متافیزیکی در توماس آکویناس و اندیشه متافیزیکی گادفری فونتینز را که هر دو توسط CUA Press منتشر شده اند، تالیف یا ویرایش کرده است.