جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نسخه کوتاه شده Summa of the Summa بسیار بزرگتر کریفت که به نوبه خود نسخه کوتاه شده Summa Theologica بود. دلیل کوتاه شدن مضاعف کاملاً واضح است: نسخه اصلی حدود 4000 صفحه دارد! (Summa of the Summa کمی بیش از 500 بود.) Summa مطمئناً بزرگترین، جاه طلبانه ترین و منطقی ترین کتاب الهیات است که تا کنون نوشته شده است. در آن، فلسفه های زیادی نیز وجود دارد که توسط کریفت، معلم و نویسنده محبوب تومیست، انتخاب، گزیده، تنظیم، معرفی و در پاورقی ها توضیح داده شده است. سنت توماس آکویناس به عنوان یکی از بزرگترین فیلسوفانی که تا کنون زندگی کرده است به رسمیت شناخته شده است. نوشته‌های او دو ایده‌آل اساسی نوشتار فلسفی را ترکیب می‌کند: وضوح و عمق. او استاد متافیزیک و اصطلاحات فنی است و در عین حال سرشار از خرد نظری و عملی است. او استاد عقل سلیم است. Summa Theologica جاودانه است، اما امروزه به دلیل ترکیب ایمان و عقل، وحی و فلسفه، و میراث های کتاب مقدس و کلاسیک یونانی-رومی، اهمیت ویژه ای دارد. این کتاب کوچک برای مبتدیان طراحی شده است، چه برای استفاده در کلاس درس و چه به صورت جداگانه. این شامل معروف ترین و تأثیرگذارترین قسمت های فلسفه سنت توماس با کمک های فراوان برای درک آنها است.

ترجمه ماشینی : این کتاب ارائه موضوعی کنش انسانی را، به ویژه در رابطه با اخلاق، در سه شخصیت مهم در اندیشه مکتبی قرون وسطی ارائه می دهد: توماس آکویناس، جان دانز اسکاتوس، و ویلیام اوکهام. توماس، همراه با معلمش آلبرت کبیر، در پذیرش قرون وسطایی از نظریه کنش اخلاق نیکوماخوس ارسطو نقش اساسی داشت. اسکاتوس و اوکام بخشی از سنت الهیات فرانسیسکن بعدی بودند. توماس، اسکاتوس و اوکام در زمینه الهیات اخلاقی جدیدی کار کردند که بر توصیف و ارزیابی اعمال انسانی متمرکز بود. به صورت موضوعی سازماندهی شده است و در مورد علل فعل انسان، نقش استدلال عملی، مراحل عمل، مشخص شدن عمل اخلاقی و ارزش ماورایی و طبیعی یک عمل بحث می کند. هر فصل سه شکل اصلی را در مورد یک مجموعه از مسائل مقایسه می کند. این کتاب نشان می‌دهد که اگرچه فلسفه‌های عمل مختلف را نمی‌توان بر حسب یک تفاوت یا اصل توضیح داد، اما موضوعات مشترکی وجود دارد که شایسته توجه است. قابل توجه ترین موضوعات عبارتند از: 1) جدایی در حال توسعه بین طبیعت و اراده، 2) تأکید بیشتر بر فعالیت اراده، و 3) تغییر دیدگاه نسبت به علیت ذهنی. این کتاب برای کسانی که به فلسفه قرون وسطی، فلسفه عمل، و پیشینه فکری اصلاحات و تفکر مدرن اولیه علاقه دارند، مهم است.

ترجمه ماشینی : آنتونی جی. لیسکا تحلیل جدیدی از نظریه ادراک توماس آکویناس ارائه می کند. لیسکا با رویکرد به موضوع از فلسفه تحلیلی معاصر، اهمیت حس درونی را مطرح می‌کند و یک تفسیر «فطری» یا «ساخت‌یافته» متواضعانه برای نقش قوه حیاتی vis cogitativa پیشنهاد می‌کند. چکیده: آنتونی جی. لیسکا تحلیل جدیدی از نظریه ادراک توماس آکویناس ارائه می کند. لیسکا با رویکرد به موضوع از فلسفه تحلیلی معاصر، اهمیت حس درونی را مطرح می‌کند و تفسیری «فطری» یا «ساخت‌یافته» متواضعانه برای نقش قوه‌ی حیاتی vis cogitativa پیشنهاد می‌کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب مختصر، داستان مهم‌ترین اثر الهیات قرون وسطی، یعنی Summa theologiae گسترده توماس آکویناس را روایت می‌کند که جایگاهی منحصر به فرد در دین و فلسفه غرب دارد. Summa که بین سالهای 1266 و 1273 نوشته شد، توسط آکویناس به عنوان راهنمای آموزشی برای معلمان و تازه کارها و خلاصه ای از تمام آموزه های تایید شده کلیسای کاتولیک تصور شد. این کتاب طیف شگفت‌انگیزی از تحقیقات را ترکیب می‌کند، صدها موضوع را پوشش می‌دهد و حاوی بیش از یک میلیون و نیم کلمه است - و در زمان مرگ آکویناس هنوز ناتمام بود. در اینجا، برنارد مک‌گین، یکی از تحسین‌شده‌ترین دانشمندان مسیحیت قرون وسطی، به وضوح دنیایی را توصیف می‌کند که آکویناس را شکل داده است، سپس به زندگی و حرفه‌ی راهب دومینیکن می‌پردازد و دلایل آکویناس برای نوشتن شاهکارش، موضوع آن، و شیوه‌ی بدیع او را بررسی می‌کند. آن را سازماندهی کرد. مک گین به خوانندگان تور مختصری از خود Summa می دهد و سپس درباره استقبال از آن در هفتصد سال گذشته بحث می کند. او به تأثیر Summa بر غول‌های مسیحیت قرون وسطایی مانند مایستر اکهارت، تمسخر آن در دوران روشنگری، ظهور و سقوط نئوتومیسم در قرن‌های نوزدهم و بیستم، نقش سوما در کلیسای پس از واتیکان دوم، نگاه می‌کند. و ارتباط ماندگار کتاب امروز. با ردیابی زندگی قابل توجه این اثر نمادین، شرح گسترده مک گین بینشی را در مورد درک خود آکویناس از Summa به عنوان ارتباطی از حکمت الهیاتی که در مکاشفه به بشریت داده شده است، ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : از زمانی که فلسفه از خود آگاه شد، مشکلی در رابطه بین دنیای واقعی که فلسفه به دنبال درک و توضیح آن بود و اندیشه ای که به وسیله آن می خواست آن را توضیح دهد وجود داشت. مشخص شد که اندیشه برای خود الزامات و شرایط خاصی دارد. اگر قرار بود جهان واقعی از طریق اندیشه درک شود، این سؤال مطرح بود که آیا اندیشه و امر واقعی از همه جهات مطابقت دارند، و بنابراین آیا شرایط و قوانین یکسانی دارند یا اینکه برخی از اینها منحصر به تفکر است؟ برای حل این مشکل، بررسی اندیشه و فرآیند شناخت و شرایطی که نحوه شناخت بر تفسیر ما از امر واقعی قرار می دهد، ضروری بود. فیلسوفان با آگاهی از ویژگی‌های اندیشه و قوانین آن، مطمئناً می‌توانند از آن برای دستیابی به دانش دنیای واقعی که در جستجوی آن بودند، استفاده کنند، بدون اینکه خطری برای خواندن آنچه که مختص اندیشه است در واقعیت وجود داشته باشد. این ضرورت علم منطق را پدید آورد، علمی که هنوز هم لازم است و به همین دلایل. اهمیتی در فلسفه دارد که نادیده گرفتن آن فاجعه بار است.

ترجمه ماشینی : مسیح شناسی تثلیث سنت توماس آکویناس، ثروت های تثلیثی را در مسیح شناسی توماس آکویناس آشکار می کند. Dominic Legge، O.P، ادعای کارل رهنر مبنی بر اینکه آکویناس مطالعه مسیح را از تثلیث جدا می کند، با ارائه یک بازخوانی تحریک کننده از آکویناس با شرایط خود، به عنوان یک الهی دان عمیق از راز تثلیثی خدا که در مسیح و از طریق مسیح تجلی یافته است، رد می کند. . لگ تأکید می کند که برای آکویناس، مسیح شناسی ذاتاً تثلیثی است، زیرا منشأ و اصولش، ساختارش، و نقشش در نجات رستگاری است. او شکل تثلیثی خود تجسم را بررسی می کند: مأموریت مرئی پسر، فرستاده شده توسط پدر، که بر مأموریت نامرئی روح القدس به ذات انسانی فرضی او دلالت دارد. از نظر آکویناس، انسانیت مسیح، در عمیق‌ترین پایه‌هایش، وجود بسیار شخصی پسر الهی و کلام پدر را تجسم می‌بخشد، و از این رو هر عمل مسیح، پدر را آشکار می‌کند، از پدر است، و به پدر بازمی‌گردد. این مطالعه همچنین مسیح شناسی روح قابل توجهی را در آکویناس آشکار می کند: مسیح به عنوان انسان برای انجام کار نجات خود به مسح روح نیاز دارد. دانش انسانی ماوراء طبیعی او به عطای روح وابسته است. و این روح است که او را در هر عملی از ناصره تا گلگوتا به حرکت در می آورد و هدایت می کند. فهرست مطالب : محتوا: تثلیث و دوره نجات -- عیسی مسیح، کلام پدر فرستاده شده در جسم -- مسیح و روح القدس.