مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مجموعه مقالات به پدیده متمایز فکری، اجتماعی و سیاسی انگلیسی Latitudinarianism می پردازد، که در طول جنگ داخلی و بین سلطنتی ظهور کرد و پس از بازسازی به وجود آمد و پس از سال 1688 به یک ارتدکس مجازی تبدیل شد. با تقسیم به دو بخش، ابتدا بررسی می کند. اهمیت افلاطونیان کمبریج که به دنبال پذیرش جدیدترین جنبش‌های فلسفی و علمی در کلیسای ارتدکس کلیسای انگلستان بودند، و سپس به اواخر قرن هفدهم، از بازسازی به بعد، که در مقالاتی در مورد فیلسوف جان لاک به اوج خود رسید. این مشارکت‌ها پایه‌ای بین‌رشته‌ای محکم برای موضوع ایجاد می‌کنند، در حالی که در مجموع به سمت اهمیت گفتمان و زبان به‌عنوان وسیله‌ای برای تبادل فرهنگی جذب می‌شوند. تنوع رویکردها برای روشن کردن بی‌تعین فرهنگی دوره، که در آن مدل‌ها و واژگان موروثی مجبور به تجدیدنظر شدند، همزمان با شکل‌گیری بسیاری از نهادهای فرهنگی که هنوز بر جامعه انگلیسی حکومت می‌کنند، کمک می‌کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی تلاقی الهیات و نظریه اجتماعی در آثار یورگن مولتمن می پردازد. به ویژه، روشی را بررسی می‌کند که مفهوم او از «کلیسای خروج» می‌تواند اهمیت ایده جامعه مدنی را برای یک الهیات عمومی مسیحی روشن کند. مفهوم جامعه مدنی می تواند به حرکت از مقوله محدودتر «الهیات سیاسی»، اصطلاحی که اغلب توسط مولتمان برای تأکید بر تعهد عمومی کلیسا استفاده می شود، به درک وسیع تری از وظیفه عمومی الهیات، که تعدد اهداف و اهداف را در نظر می گیرد، کمک کند. نهادهای درون جامعه ایده کلیسای خروج، درک عمیق‌تر مشارکت اخلاقی مسیحی را در یک جامعه پیچیده مدرن امکان‌پذیر می‌سازد.

ترجمه ماشینی: در سال‌های اخیر، توجه دوباره به مفاهیم کلاسیک در مورد معنای داشتن یک زندگی خوب برای انسان‌ها افزایش یافته است. گرچه تمرکز اولیه بازگشت به تفکر کلاسیک شرح ارسطو از فضیلت بوده است، اخلاق آکویناس نیز بسیار مورد توجه قرار گرفته است. درک ما از یکپارچگی اندیشه آکویناس به وضوح از بازیابی اخلاق فضیلت بهره مند شده است.از منظر طبیعی یا ماوراءطبیعی، زندگی خوب از نظر آکویناس نه تنها شامل اعمال فضایل اخلاقی، بلکه همچنین شامل اعمال فضایل اخلاقی است. فضایل فکری آکویناس به پیروی از ارسطو، فضایل عقلی را به عملی تقسیم می‌کند که یا انجام دادن (تدبیر) یا ساختن (هنر) را هدف دارد، و فضایل نظری یا نظری را که به دانستن به خاطر خود (فهم، دانش و حکمت) دستور داده شده است. ). یکی از فضایل فکری، یعنی احتیاط، اخیراً بسیار مورد توجه قرار گرفته است. با این حال، با چند استثنا، بحث های معاصر آکویناس روابط پیچیده و ظریف میان انواع مختلف فضیلت فکری و مقایسه بین آنها را نادیده می گیرد. حتی چشمگیرتر، غفلت عمومی از فضایل فکری، فکری و نقش تفکر در زندگی خوب است. پروفسور هیبز در کتاب شکوه فضیلت به دنبال غلبه بر این غفلت است و به تفکر اخلاقی توماس آکویناس از نظر بحث بزرگ دوران باستان و نزدیک می شود. قرون وسطی در مورد رقابت بین زندگی فعال و متفکر، بین احتیاط و خرد به عنوان فضایل کامل فطرت انسان. با این کار، او وسعت دید آکویناس از زندگی خوب را در معرض دید خواننده قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: اسلام یک مورد خاص از یک دین غیر مسیحی را نشان می دهد و آنچه خاص است اشاره قرآن به سنت مسیحی است. نزدیکی و تفاوت همزمان از همان ابتدا به آزردگی منجر شد که اساساً تا امروز ادامه دارد. استقبال از شخصیت های کتاب مقدس و انتقاد از عقاید مرکزی مسیحیت در قرآن چگونه باید ارزیابی شود؟ آندریاس هرمان در برخورد با کلاسیک مدرن «ماهیت دکترین» توسط الاهیدان آمریکای شمالی، جورج لیندبک، تلاش می‌کند تا این پرسش‌های اساسی را در گفتگوی مسیحی-اسلامی روشن کند. دیدگاه های حاصل در زمینه موضوعات مختلف گفتگو مورد بحث قرار می گیرند. این نشان می دهد که مفاهیم لیندبک، با الهام از فلسفه لودویگ ویتگنشتاین، می تواند انگیزه جدیدی برای درک اسلام به عنوان یک دین پس از مسیحیت ایجاد کند.