جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: وضعیت تبعیض‌زدایی موضوع اصلی فصل‌های بعدی است. هر کدام از آنها ابعاد متفاوتی از موقعیت را لمس می کنند: تاریخی، زمانی، مکانی. اما خواننده، با مطالعه مقالات با در نظر گرفتن موقعیت، باید به خاطر داشته باشد که وضعیت تبعیض‌زدایی نباید به معنای واقعی کلمه تفسیر شود. مطمئناً مقامات و بزرگسالان، کودکان در سن مدرسه احتمالاً تحت تأثیر آگاهی آنها از مجموعه ای از موقعیت های گذشته و آینده هستند. برخی حتی ممکن است با مفهوم ویلیام جیمز (1890، ص 608) در مورد "حال بدیع" عمل کنند که "در درک ما ذوب شده است، قبل از اینکه بتوانیم آن را لمس کنیم، در لحظه تبدیل شدن از بین رفته است." موقعیت کنونی. دیگران ممکن است در حال رقصیدن با سرعت آهسته تری از تغییر باشند، بنابراین نسبت به وضعیت فعلی پاسخگوتر می شوند. سرعت درک شده هرچه باشد، بسیاری باید این دیدگاه را داشته باشند که آینده ممکن است جهت گذشته را معکوس کند. برخی ممکن است آن مسیر جدید آینده را ثابت، پایان ناپذیر یا طولانی مدت بدانند. دیگران ممکن است آن را کوتاه مدت بدانند. و از طریق توجه به توصیف پدیدارشناختی تبعیض‌زدایی است که می‌توان این موضوعات را بررسی کرد. موضوعی که در چندین فصل بعد مورد توجه قرار گرفته است.

ترجمه ماشینی: گزارشی بسیار انتقادی از فلسفه تحلیلی.

ترجمه ماشینی: در کتاب اخلاق و نقد فلسفی در ویلیام جیمز مارکتی خواننده را دعوت می کند تا نقش اساسی جیمز در فلسفه اخلاق را به طور بنیادی بازنگری کند. مارکتی بر خلاف تفسیر استاندارد از کار خود به عنوان یک فیلسوف اخلاق استدلال می کند که جیمز علاقه ای به دفاع از یک نظریه اخلاقی نداشت، بلکه هدفش مشکل سازی روش ها و اهداف تحقیق فلسفی اخلاق بود. مارکتی با برجسته ساختن این ویژگی متافلسفی نوشته‌های جیمز - مبتنی بر شیوه عمل‌گرایانه متمایز فلسفی او که هدفش شفاف‌سازی، و نه پایه‌گذاری فعالیت‌های انسانی ما است - اندیشه اخلاقی جیمز را به عنوان تلاشی بلندپروازانه و تخیلی برای تنظیم فلسفه اخلاق معرفی می‌کند. روی ریل های بازتابنده مختلف در مقابل تلاش برای پیشبرد گزارش‌های فرااخلاقی غیراخلاقی از اینکه اخلاق شامل چه چیزی است و نسخه‌های هنجاری در مورد چگونگی اجرای بهترین آن، جیمز اخلاق را به‌عنوان تبیین انتقادی شیوه‌های تفکر و رفتار ما در میان اعمال معمولی‌مان به خاطر بازاندیشی می‌کند. بهبود آنها

ترجمه ماشینی: این اثر کاتالیزور که در تقاطع روانشناسی و دین ایستاده است، روش علمی را در زمینه ای که سرشار از نظریه انتزاعی است به کار می برد. ویلیام جیمز معتقد بود که تجربیات مذهبی فردی، به جای دستورات ادیان سازمان یافته، ستون فقرات زندگی دینی جهان است. بحث های او در مورد تغییر دین، توبه، عرفان و قداست، و مشاهدات او در مورد تجربیات واقعی و شخصی دینی - همه این تز را تأیید می کند. مارتین ای. مارتی در مقدمه خود به این موضوع می پردازد که چگونه دیدگاه کثرت گرایانه جیمز نسبت به دین منجر به تحمل قابل توجه اشکال افراطی رفتار مذهبی، نظریه های چالش برانگیز و بسیار بدیع او و عدم استقبال او از عدم تظاهر در همه مشاهداتش در مورد فرد و افراد شد. الهی