جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

بخشی از آیات قرآن به بیان احکام شرعی دین مبین اسلام می پردازد. از این رو قرآن کریم اولین و مهم ترین منبع استناد و استخراج احکام فقهی میان فقهای فریقین است. به نظر مشهور اندیشمندان علوم قرآنی تعداد این آیات، که به آیات الاحکام شهرت دارد، 500 آیه است. این تحقیق بر آن است تا به بررسی آیاتی بپردازد که امامان معصوم (ع) از آن آیات، استنباط فقهی داشته اند اما جزء آیات الاحکام مشهور شمرده نشده است. یافته های این تحقیق نشان می دهد که با توجه به وسعت دلالت آیات قرآن و نیز استشهادهای امامان معصوم (ع) به آیاتی که در ظاهر و دلالت اولیه خود ارتباطی به احکام و مسائل فقهی ندارند، می توان دایره آیات الاحکام را وسیع تر از آنچه تاکنون پذیرفته شده، دانست. همچنین این گونه استنادهای امامان معصوم (ع) و برداشت های ظریف فقهی آنان از برخی آیات قرآن، حاکی از بینش الهی ویژه آنان در پرتو امامت است.

در این پژوهش، شخصیت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) از دیدگاه فریقین تحت عناوینی چند به طور تطبیقی بررسی، و برای پاسخگویی به پرسش اصلی تحقیق (تفاوت دیدگاه فریقین درباره شخصیت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)) به نُه پرسش فرعی پاسخ داده شده; یعنی پس از بیان مفهوم واژه های عنوان، به بحث عصمت و (نظر به این که کفر اجداد، یکی از نقایصی است که ساحت مقدّس معصوم باید از آن مبرّا باشد) به ایمان اجداد و والدین حضرت و سپس دوران شیرخوارگی و کودکی اش و موقعیت اجتماعی اجدادش و به دنبال آن، مسأله شکافته شدن سینه پیامبر در چهار یا پنج مرحله و حرب الفجار و چگونگی نزول نخستین وحی، افسانه غرانیق و علّت ازدواج حضرت با زینب بنت جحش از دیدگاه فریقین پرداخته شده است و پس از نقل اصل قضیه، قول عالمان اهل سنّت را درباره تک تک آن ها همراه با تحلیل و نقد مطرح، و در پایان هر فصلی، قول عالمان شیعه را در آن زمینه بیان کرده و داوری را به عهده خوانندگان گذاشته ایم. روشن است که در تمام مباحث مطرح شده، سیره نویسی و برداشت عالمان شیعه از شخصیت حضرت رسول اکرم با قداست و معنویت بسیار جالبی همراه بوده و عصمت را در تمام مراحل زندگی حضرت و ابعاد گوناگون آن در نظر گرفته و هرچه را با عصمت آن بزرگوار منافات داشته، رد یا به طرز معقولی توجیه کرده اند تا با عصمت حضرت سازگار باشد; امّا سیره نویسی و برداشت عالمان اهل سنّت در مباحث مطرح شده، نه تنها از عصمت خالی است، بلکه شخصیت آن بزرگوار را از انسان های معمول جامعه هم پایین تر می آورند و خطا و اشتباه و نسیان و گناه را در سراسر زندگی به حضرت نسبت می دهند. برای وضوح بیشتر، در فصل خاتمه، بخش ضمایم، احادیث موهن به ساحت مقدّس پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)را که از بحث ما خارج بوده، آورده، و تحلیل و نقد و برداشت را به عهده خواننده محترم گذاشته ایم.