جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: Bounded Thinking شرح جدیدی از فضایل مدیریت محدودیت ارائه می دهد: فضایل فکری انطباق با این واقعیت که ما نمی توانیم بسیاری از مشکلات را که می توانیم به راحتی توصیف کنیم حل کنیم. آدام مورتون استدلال می‌کند که ما به یکدیگر راهنمایی می‌کنیم تا محدودیت‌هایمان را مدیریت کنیم، اما این باید از نظر فضایل باشد و نه قوانین، و از نظر موفقیت - دانش و موفقیت - به جای عقلانیت. او طبقه‌بندی فضایل فکری را ایجاد می‌کند، که شامل «فضیلت‌های متناقض» است که شبیه به رذیلت‌ها هستند، مانند فضیلت نادیده گرفتن شواهد و فضیلت زیاد سخت اندیشیدن. برنامه‌ریزی نکردن از قبل نیز دارای فضیلت‌هایی است، زیرا برخی از اشکال چنین برنامه‌ریزی مستلزم دانش فعلی از دانش آینده فرد است که مسلماً غیرممکن است. بهترین پاسخ یک فرد به بسیاری از مشکلات به منطقی ترین راه حل برای حل آنها بستگی ندارد، بلکه به محتمل ترین مسیر موفقیت با توجه به مشخصات فضیلت های فکری که شخص دارد و فاقد آن است بستگی دارد. مورتون استدلال خود را با بحث در مورد چندین پارادوکس و معما نشان می دهد. او کتاب را با بحث در مورد هوش و عقلانیت پایان می‌دهد و استدلال می‌کند که هر دو سودمندی بسیار محدودی در ارزیابی اینکه چه کسی در کدام مشکل پیشرفت می‌کند، دارد.

ترجمه ماشینی: معرفت شناسی فضیلت با تمرکز بر فضایل فکری و نقش آنها در کسب و انتقال دانش و کالاهای معرفتی مرتبط، مجموعه ای غنی از ابزارها را برای تئوری و عمل آموزشی فراهم می کند. به ویژه، ویژگی‌های تحت عنوان معرفت‌شناسی فضیلت «مسئول‌گرا»، مانند کنجکاوی، گشاده رویی، توجه، شجاعت فکری، و سرسختی فکری، می‌تواند به مربیان و دانش‌آموزان کمک کند تا اهداف آموزشی ارزشمند اما مبهم مانند عشق به یادگیری را تعریف کنند و به آن دست یابند. یادگیری مادام العمر و تفکر انتقادی این جلد به بررسی تقاطع بین معرفت شناسی فضیلت و آموزش اختصاص دارد. این کتاب معرفت شناسان فضیلت و فیلسوفان برجسته تعلیم و تربیت را گرد هم می آورد تا به سؤالاتی از این قبیل بپردازند: کدام فضیلت برای آموزش ضروری است؟ دقیقاً چگونه باید این فضایل را فهمید؟ هدف از رشد شخصیت فکری چه ارتباطی با سایر اهداف آموزشی مثلاً تفکر انتقادی و کسب دانش دارد؟ "بهترین شیوه" برای دستیابی به این هدف چیست؟ آیا رشد فضایل فکری قابل سنجش است؟ این فصول نمونه بارز «معرفت شناسی کاربردی» هستند و نویدبخش کمک اساسی به حوزه ای از پژوهش هستند که به سرعت در معرفت شناسی و فراتر از آن مورد توجه قرار می گیرد.

ترجمه ماشینی: دو دهه گذشته شاهد افزایش روزافزون جنبش‌های پوپولیستی در سطح جهان بوده‌اند و تأثیر آن‌ها در کشورهای کم‌تر و کمتر توسعه‌یافته محسوس بوده است. پوپولیسم درگیر: دموکراسی و فضایل فکری به پوپولیسم از منظر کار بر روی فضایل فکری، از جمله مشارکت‌های فلسفه، تاریخ، مطالعات دینی، روان‌شناسی سیاسی و حقوق می‌پردازد. اگرچه دهه‌های اخیر پیشرفت قابل توجهی در تأمل فلسفی در فضایل و رذایل فکری داشته است، اما تا به امروز تلاش کمتری برای اعمال این اثر در قلمرو سیاسی صورت گرفته است. در حالی که هر جنبش سیاسی از سوگیری های مختلفی رنج می برد، ارتباط پوپولیسم معاصر با نگرش های ضد علم و تئوری های توطئه آن را به موضوعی بالقوه غنی برای تأمل در مورد نقش فضایل فکری در زندگی عمومی تبدیل می کند. در رویکرد میان رشته ای، پوپولیسم درگیر برای محققان و دانشجویان در فلسفه، نظریه سیاسی، روانشناسی و زمینه های مرتبط در علوم انسانی و اجتماعی مورد علاقه خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این اولین کتابی است که دیدگاه های غربی و چینی را در مورد فضایل اخلاقی و فکری گرد هم می آورد. ویراستاران Chienkuo Mi، Michael Slote و Ernest Sosa برخی از معرفت‌شناسان و اخلاق‌شناسان برجسته جهان را در ایالات متحده، اروپا و آسیا گرد هم آورده‌اند تا در زمینه‌ای جهانی آنچه را که آن‌ها «چرخش فضیلت» می‌خوانند، بررسی کنند. این 15 فصل هرگز قبلاً منتشر نشده است و با پوشش موضوعاتی که پل معرفت‌شناسی و فلسفه اخلاقی را ایجاد می‌کنند، نشان می‌دهد که یک چرخش فلسفی گسترده از مسائل کانتی و فایده‌گرا و به سمت دغدغه‌های شخصیت‌محور و عامل محور است. هدف این جلد این است که به دانشجویان و محققین به طور یکسان نشان دهد که بازگشت (دوباره) به سمت فضیلت در سنت غربی با چرخش (دوباره) به سمت فضیلت در فلسفه چینی دنبال می شود.

ترجمه ماشینی: این کتاب یک دیدگاه میان رشته ای یکپارچه از چگونگی درک فضایل فکری و اخلاقی در دو شیوه مجزا، علم و موسیقی، ارائه می دهد. نویسندگان با گزارش‌های فلسفی و روان‌شناختی فضیلت درگیر هستند تا درک دانشمندان و موسیقیدانان از فضایل فکری و اخلاقی را درک کنند. آنها شواهد تجربی را ارائه می‌کنند که ادعای مک اینتایر را ثابت می‌کند که سنت‌ها و شیوه‌ها برای درک فضائل مرکزی هستند.»

ترجمه ماشینی: کتاب «ذهن عالی» از ناتان ال کینگ، اهمیت فضایل فکری را در نظر می‌گیرد: ویژگی‌های شخصیتی متفکران عالی. او معنای داشتن یک ذهن عالی را توضیح می دهد: ذهنی کنجکاو، مراقب، متکی به خود، فروتن، صادق، پشتکار، شجاع، باز، محکم و عاقل. او با اقتباس از ادبیات اخیر در فلسفه و روانشناسی، به این موضوع می پردازد که این فضایل در عمل چگونه هستند، چرا اهمیت دارند و چگونه در آنها رشد می کنیم. کینگ همچنین استدلال می کند که علیرغم برچسب آنها، این فضایل فقط برای روشنفکران نیست: آنها برای همه هستند. او نشان می‌دهد که چگونه فضایل فکری برای زندگی روزمره، در حوزه‌های متنوعی مانند روابط شخصی، شهروندی مسئولانه، گفتمان مدنی، موفقیت شخصی، و آموزش، حیاتی هستند. پر از مثال‌های واضح و برنامه‌های کاربردی مرتبط، The Excellent Mind به عنوان مقدمه‌ای جذاب برای فضیلت‌های فکری برای دانش‌آموزان و هر کسی که به این موضوع علاقه‌مند است، خدمت می‌کند.

ترجمه ماشینی: روشن و خیر ارتباط بین فضایل فکری و اخلاقی را هم از طریق تاریخ فلسفه و هم آنطور که می توان در بررسی های جامع فضایل خاص نشان داد، بررسی می کند. بخش اول کتاب به بررسی مفروضات اصلی فیلسوفان غرب باستان در مورد ارتباط ظاهری بین فضایل اخلاقی و فکری می‌پردازد. بخش دوم مفروضات را در طول تاریخ از دوره‌های فلسفه قرون وسطی و مدرن دنبال می‌کند و به این نکته اشاره می‌کند که چگونه این فرض برای تطبیق با احکام خاص ایدئولوژیک و علمی بهینه شده است. بخش سوم بررسی هایی را در مورد فضیلت های خاص نشان می دهد و خواننده را به تحقیقی می کشاند که هیچ دوره زمانی یا ایدئولوژی خاصی را محدود نمی کند تا ارتباط ظاهری بین اخلاق و روشنفکر را مورد به مورد بررسی کند. این مقالات هم به بافت تاریخی و هم دغدغه های معاصر مربوط می شود و موضوعاتی از جمله رذیلت، جهل، امید، شجاعت، صبر، عدالت و رحمت را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: رابرتز و وود از جوشش بحث‌های اخیر در مورد فضایل فکری، رویکردی را توسعه دادند که آن را «معرفت‌شناسی تنظیم‌کننده» می‌نامند و به بررسی ارتباط بین دانش و فضیلت فکری می‌پردازند. آنها در جریان استدلال خود، فضایل خاص زندگی فکری - مانند شجاعت، سخاوت و فروتنی - را به تفصیل تجزیه و تحلیل می کنند.

این مجموعه 19 فصلی که همگی برای اولین بار در اینجا به چاپ می رسد و توسط یک تیم بین المللی متشکل از دانشمندان تثبیت شده و نوظهور نوشته شده است، جایگاه فضایل و رذایل فکری را در یک جهان اجتماعی بررسی می کند. فضایل مربوطه عبارتند از: گشاده رویی، کنجکاوی، شجاعت فکری، کوشش در تحقیق و مانند آن. رذایل مربوطه عبارتند از جزم گرایی، نیاز به یقین فوری و زودباوری و مانند آن. فصل ها به چهار بخش کلیدی تقسیم می شوند: مسائل بنیادی. فضایل فردی؛ فضایل جمعی؛ و روش ها و اندازه گیری ها و فصل‌ها برجسته‌ترین پرسش‌ها را در این زمینه‌های تحقیق بررسی می‌کنند، از جمله: فضایل و رذایل فکری فردی چگونه تحت تأثیر زمینه‌های اجتماعی آن‌ها قرار می‌گیرند؟ آیا ارتباط با افراد آزاد فکر ما را بازتر می کند؟ برعکس، آیا ارتباط با افراد جزمی دیگر ما را جزم‌تر می‌کند؟ آیا گروه ها می توانند دارای فضایل و رذیلت های متمایز از اعضای خود باشند؟ به عنوان مثال، آیا گروهی از افراد جزم اندیش می توانند با وجود رذیلت های اعضای آن، با دید باز عمل کنند؟ هر فصل از دو نویسنده دیگر در جلد تفسیر دریافت می کند و هر نویسنده اصلی سپس به این تفسیرها پاسخ می دهد. نویسندگان با هم بخشی از یک گفتگوی جمعی را در مورد اینکه چگونه می‌توانیم درباره آنچه می‌دانیم بدانیم، تشکیل می‌دهند. با این کار، آنها نه تنها نظریه پردازی می کنند، بلکه معرفت شناسی فضیلت اجتماعی را نیز به اجرا در می آورند.

ترجمه ماشینی: این کتاب اولین درمان نظام‌مند معرفت‌شناسی فضیلت‌گرایانه «مسئولیت‌گرا» یا شخصیت‌محور است، رویکردی به معرفت‌شناسی که بر فضایل شخصیت فکری مانند نگرش باز، منصفانه، کنجکاوی، و شجاعت فکری، دقت و دقت تمرکز دارد. باهر چهار گونه اصلی از معرفت شناسی فضیلت مبتنی بر شخصیت را متمایز می کند و ارزیابی جامعی از هر کدام ایجاد می کند. برای دانشجویان و فیلسوفان حرفه‌ای که به دنبال مقدمه‌ای برای این حوزه جدید هیجان‌انگیز هستند، این کتاب تاریخچه مختصری از معرفت‌شناسی فضیلت، مروری بر تحقیقات معاصر در این زمینه، و مقدمه‌ای بر فضایل فکری ارائه می‌دهد که آنها را از استعدادهای فکری، خلقیات، استعدادها متمایز می‌کند. ، و مهارت ها برای متخصصان معرفت‌شناسی، تا به امروز عمیق‌ترین بررسی نقشی که مفهوم فضیلت فکری ممکن است در شرح فلسفی معرفت ایفا کند، فراهم می‌کند. باهر همچنین برای گسترش مرزهای معرفت شناسی به گونه ای استدلال می کند که توجه فوری تری به فضایل فکری و نقش آنها در یک زندگی خوب فکری در بر گیرد. برای نظریه‌پردازان فضیلت و روان‌شناسان اخلاق، این کتاب حاوی دفاعی عمیق از یک گزارش «ارزش شخصی» از ماهیت و ساختار یک فضیلت فکری است و این روایت را در مقابل دیدگاه‌های چندین اخلاق‌دان و فضیلت دیگر قرار می‌دهد. معرفت شناسان باهر همچنین تجزیه و تحلیل های طول فصلی از دو فضیلت شخصیت فردی (ذهن باز و شجاعت فکری) و ضمیمه ای در مورد رابطه بین فضایل فکری و فضایل اخلاقی ارائه می دهد. به طور کلی، این کتاب یک بررسی جامع و پیشگامانه از یک موضوع مهم در فلسفه است.