جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: روشن و خیر ارتباط بین فضایل فکری و اخلاقی را هم از طریق تاریخ فلسفه و هم آنطور که می توان در بررسی های جامع فضایل خاص نشان داد، بررسی می کند. بخش اول کتاب به بررسی مفروضات اصلی فیلسوفان غرب باستان در مورد ارتباط ظاهری بین فضایل اخلاقی و فکری می‌پردازد. بخش دوم مفروضات را در طول تاریخ از دوره‌های فلسفه قرون وسطی و مدرن دنبال می‌کند و به این نکته اشاره می‌کند که چگونه این فرض برای تطبیق با احکام خاص ایدئولوژیک و علمی بهینه شده است. بخش سوم بررسی هایی را در مورد فضیلت های خاص نشان می دهد و خواننده را به تحقیقی می کشاند که هیچ دوره زمانی یا ایدئولوژی خاصی را محدود نمی کند تا ارتباط ظاهری بین اخلاق و روشنفکر را مورد به مورد بررسی کند. این مقالات هم به بافت تاریخی و هم دغدغه های معاصر مربوط می شود و موضوعاتی از جمله رذیلت، جهل، امید، شجاعت، صبر، عدالت و رحمت را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب یک دیدگاه میان رشته ای یکپارچه از چگونگی درک فضایل فکری و اخلاقی در دو شیوه مجزا، علم و موسیقی، ارائه می دهد. نویسندگان با گزارش‌های فلسفی و روان‌شناختی فضیلت درگیر هستند تا درک دانشمندان و موسیقیدانان از فضایل فکری و اخلاقی را درک کنند. آنها شواهد تجربی را ارائه می‌کنند که ادعای مک اینتایر را ثابت می‌کند که سنت‌ها و شیوه‌ها برای درک فضائل مرکزی هستند.»

ترجمه ماشینی: این اولین کتابی است که دیدگاه های غربی و چینی را در مورد فضایل اخلاقی و فکری گرد هم می آورد. ویراستاران Chienkuo Mi، Michael Slote و Ernest Sosa برخی از معرفت‌شناسان و اخلاق‌شناسان برجسته جهان را در ایالات متحده، اروپا و آسیا گرد هم آورده‌اند تا در زمینه‌ای جهانی آنچه را که آن‌ها «چرخش فضیلت» می‌خوانند، بررسی کنند. این 15 فصل هرگز قبلاً منتشر نشده است و با پوشش موضوعاتی که پل معرفت‌شناسی و فلسفه اخلاقی را ایجاد می‌کنند، نشان می‌دهد که یک چرخش فلسفی گسترده از مسائل کانتی و فایده‌گرا و به سمت دغدغه‌های شخصیت‌محور و عامل محور است. هدف این جلد این است که به دانشجویان و محققین به طور یکسان نشان دهد که بازگشت (دوباره) به سمت فضیلت در سنت غربی با چرخش (دوباره) به سمت فضیلت در فلسفه چینی دنبال می شود.

ترجمه ماشینی: با وجود منشأ غیر مسیحی، طرح فضایل اصلی (احتیاط، عدالت، صلابت، و اعتدال) در الهیات، فلسفه و ادبیات دینی قرون وسطی مقبولیت گسترده ای یافت. پژوهش حاضر اولین تحقیقی است که به بررسی تاریخچه فضیلت چهارگانه در قرون وسطی لاتین از دوران پدری تا اواخر قرن چهاردهم می پردازد. این کتاب به بررسی جایگاه فضایل اصلی بین مفاهیم دینی و سکولاریزه شده از اخلاق می پردازد و تلاش می کند برخی از جنبه های مسیحی مشخص نظریه فضیلت قرون وسطایی را علی رغم وامداری آشکار آن به اخلاق باستانی آشکار سازد. این مطالعه با کاوش در منابع آموخته شده و رایج کردن منابع، از جمله بسیاری از مطالب ویرایش نشده، طیف وسیعی از بحث های اخلاقی را در طول ده قرن تاریخ فکری غرب پوشش می دهد.

ترجمه ماشینی: این اولین کتابی است که دیدگاه های غربی و چینی را در مورد فضایل اخلاقی و فکری گرد هم می آورد. ویراستاران Chienkuo Mi، Michael Slote و Ernest Sosa برخی از معرفت‌شناسان و اخلاق‌شناسان برجسته جهان را در ایالات متحده، اروپا و آسیا گرد هم آورده‌اند تا در زمینه‌ای جهانی آنچه را که آن‌ها «چرخش فضیلت» می‌خوانند، بررسی کنند. این 15 فصل هرگز قبلاً منتشر نشده است و با پوشش موضوعاتی که پل معرفت‌شناسی و فلسفه اخلاقی را ایجاد می‌کنند، نشان می‌دهد که یک چرخش فلسفی گسترده از مسائل کانتی و فایده‌گرا و به سمت دغدغه‌های شخصیت‌محور و عامل محور است. هدف این جلد این است که به دانشجویان و محققین به طور یکسان نشان دهد که بازگشت (دوباره) به سمت فضیلت در سنت غربی با چرخش (دوباره) به سمت فضیلت در فلسفه چینی دنبال می شود.

فضیلت از مهم ترین مفاهیم اخلاقی و معدود واژه هایی است که محمول گزاره های اخلاقی قرار می گیرند. ارسطو فضایل را با توجه به هدف آنها به دو دسته اخلاقی و عقلانی تقسیم کرد و فضایل عقلانی را ویژگی های پایدار نفس که با هدف شناخت حقیقت (درستی) به کار گرفته شوند، دانست. در رویکرد معرفت شناسی فضیلت محور که در چند دهه اخیر رواج یافته، بر ارزش معرفتی فضایل عقلانی و نقش آنها در صدق باورها تأکید شده است. البته در گونه های مختلف این رویکرد، تلقی یکسانی از این فضایل وجود ندارد. سوسا آنها را از سنخ قوا و استعدادهای معرفتی می داند؛ اما زگزبسکی آنها را از سنخ ویژگی های رفتاری و خصائص شخصیتی و همچنین جزء فضایل اخلاقی و زیرشاخه ای از آنها می داند و هرچند نگاه ارسطویی به فضایل عقلانی را برمی گزیند، تفکیک بین فضایل عقلانی و اخلاقی را برنمی تابد. در این نوشتار برآنیم تا ضمن بررسی رویکردهای گوناگون به فضایل عقلانی با تأکید بر دیدگاه رابطه آنها را با فضایل اخلاقی بررسی کنیم.