جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه علوم قرآنی

قرآن

سُوَر

سوره نساء

آیه 48 نساء

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 2

عنوان :

بخشش گناه بدون توبه

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

با کمي تأمّل پيرامون آيات قرآن کريم ، ديده مي شود که خداوند در آيه 48 سوره نساء ، پيامي را بيان مي کند ، به اين مضمون که ؛ " خدا برخي از گناهان را بدون آنکه صاحبش توبه کند مي آمرزد." در اين مقاله بر آنيم که اين نکته شنيدني آيه را بررسي کنيم . توبه د بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی ساختار تفضیل در استنباط نظام اخلاقی از گزاره های دینی

نویسنده:

محمد عالم زاده نوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

مکتب اخلاقی اسلام , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , نظام اخلاقی قرآن , خیر در قرآن , صیغه تفضیل , صیغه تفضیل در قرآن , اظلم در قرآن , برترین عمل , بهترین انسان , نسبیت تفضیل

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 116 نساء , آیه 020 حشر , آیه 58 غافر , آیه 10 حدید , آیه 13 حجرات , آیه 114 بقره , آیه 140 بقره , آیه 55 انفال , آیه 85 اعراف , آیه 48 نساء , آیه 57 کهف , آیه 9 زمر , آیه 19 توبه , آیه 110 آل عمران , آیه 25 نساء , آیه 95 نساء , آیه 86 انعام ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

اگر در میان منابع دینی به دنبال کشف نظام ارزش‌های اخلاقی بوده و بخواهیم مراتب خوب و بد را به دست آوریم؛ یعنی خوب را از خوب‌تر و بد را از بدتر تمیز دهیم، لاجرم به سراغ مفاهیمی از قبیل افعل تفضیل خواهیم رفت. در نگاه نخست انتظار داریم که این مفهوم تنها دارای یک مصداق باشد، اما برخلاف انتظار اولیه، در آیات و روایات، مصادیق مختلف و متنوعی برای آن بیان شده است! مفسران در تفسیر این آیات و جمع میان ادله چند پیشنهاد ارائه کرده‌اند: نسخ دلیل متقدم، نفی تکثر بدوی موضوع، اثبات تکثر موضوع بدون ادعای تساوی، اثبات تکثر موضوع و ادعای تساوی آنها، محدود گرفتن دایره تفاضل (نفی تفضیل مطلق و نسبیت تفضیل)، نفی مطلق تفضیل و حمل بر مبالغه. در این نوشتار به بررسی این احتمالات پرداخته و با استقرای موارد استعمال این صیغه، به این نتیجه می‌رسیم که اصالة‌العموم یا اصالة‌الاطلاق در صیغۀ تفضیل جاری نمی‌شود، بلکه درباره این صیغه، اصالة‌التقیید حاکم است؛ مگر دلیلی بر نفی آن داشته باشیم.

صفحات :

از صفحه 60 تا 91

مشخصات اثر

تعداد رکورد ها : 2

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید