جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«عصمة الانبياء»، كتابى است به زبان عربى در اثبات عصمت انبياى الهى، نوشته آية الله جعفر سبحانى. در مقدمه كتاب درباره مقام نبوت و انسان، و هدف از وجود انسان بحث می‌شود; همچنین در باب صعود به جانب حق، و درجات انبیا در قرآن مطالبی مطرح می‌گردد; اما مباحث بعدی كه درباره عصمت انبیا است این موضوعات را در بر دارد: مراحل عصمت و روش اثبات آن، عصمت در تلقی وحی و ابلاغ، عصمت در تطبیق و عصمت در شوون حیاتی.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر البیضاوی المجلد 4

نویسنده:

ناصرالدین ابی الخیر عبدالله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی البیضاوی، اعداد و تقدیم:محمد عبدالرحمن مرعشی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

دار احیاء التراث العربی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر بیضاوی , تفسیر قرآن , تفسیر اشاعره , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب تفسیر اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات الهی , اسمای صفات الهی(کلام) , اتیان عرش بلقیس , احباط , آیات عصمت انبیاء , اختیار انسان , عصای موسی علیه السلام , سوره یس , سوره مریم , آیات انبیاء , جنگ خندق , جنگ بنی قریظه , تنزه الهی از جهل , آیات احباط ,

چکیده :

أنوار التنزيل و أسرار التأویل، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر علامه حلّى و خواجه نصيرالدين طوسى بوده است.آماده‌سازى و مقدمه کتاب توسط محمد عبدالرحمن مرعشلى انجام شده است. بيضاوى، در مقدمه كوتاه کتاب، به‌اجمال از انگيزه نگارش آن سخن گفته است. وى به انگيزه فراهم آوردن تفسير فشرده و گویا، همراه با زبده انديشه‌هاى انديشه‌وران، دست به نگارش تفسير زده است. روش تفسيرى بيضاوى بدين‌ترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مى‌كند و آنگاه به تفسير و تبيين واژه‌ها پرداخته و تفسير را ادامه مى‌دهد. اين کتاب در حقيقت، در برابر «كشاف» زمخشرى به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز این تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «كشاف» زمخشرى و تفسير كبير فخرالدين رازى است. یکى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، به‌ویژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير راغب اصفهانى است. صاحب «كشف الظنون» همچنين ذيل مدخل «تفسير الراغب»، از آن به‌عنوان یکى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مى‌كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیات عتاب الانبیاء علیهم السلام فی القرآن الکریم: دراسة تحلیلیة

نویسنده:

زین العابدین عبد علی الکعبی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

احادیث عصمت انبیا , عصمت انبیاء (ع ) , آیات عصمت انبیاء , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات عتاب , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , کتب تفسیر شیعه امامیه , کشف المراد: علامه حلی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , استبصار , مرآت العقول: علامه مجلسی , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , الکامل فی التاریخ , نکت الاعتقادیه: شیخ مفید , احقاق الحق: قاضی نورالله , تفسیر عیاشی (روایی) , آیات عتاب انبیا

کلیدواژه‌های فرعی :

جن , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , وجوب وجود معصوم , وجوب عصمت انبیا , تنزیه حضرت محمد(ص) از عتاب الهی , قَصص ( قرآن ) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , شبهات کلامی , ملائکه , وجوب عصمت , آیات عصمت انبیاء , حضرت محمد(ص) ,

چکیده :

کتاب"آیات عتاب الانبیاء علیهم السلام فی القرآن الکریم: دراسة تحلیلیة" به بررسی عتاب قرآن نسبت به انبیاء در قرآن کریم می پردازد و معنی عتاب را بررسی و به شبهات موجود پاسخ می دهد و اینکه واقعا قران انبیاء را مورد عتاب قرار داده است یا نه چیز دیگری از آیات فهمیده می شود؟

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

إنتصار المجلد 4 : دفاعاً عن الانبیاء علیهم السلام

نویسنده:

علي كوراني عاملي

نوع منبع :

کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دار السیرة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه

کلیدواژه‌های فرعی :

پیامبر شناسی , احادیث عصمت انبیا , عصمت انبیاء (ع ) از بدعت , عصمت انبیاء (ع ) از جهل به احکام , عصمت انبیاء (ع ) ازخطا , عصمت انبیا در تلقی وحی , عصمت حضرت عیسی(ع) , عصمت پیامبر (ص) , وجوب عصمت انبیا , آیات عصمت انبیاء , عصمت پیامبر(ص) از گناه , عصمت پیامبر (ص) از شرک , عصمت پیامبر (ص) از شک , عصمت انبیاء (ع ) از تعمد کذب , شبکه جهانی اینترنت , عصمت گفتاری پیامبر , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , مناظرات شیعیان ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

براى پاسخ دادن به سؤال مذکور، در ابتدا معناى «عصمت» را بررسى می‌نماییم. علامه طباطبائى(‏قدّس سره) می‌فرماید: «مقصود ما از عصمت، وجود چیزى است در فرد معصوم که از وقوع وى در امورى که جایز نیست، مانند خطا یا معصیت، جلوگیرى می‌نماید».[1] فاضل مقداد از مت بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پیامبر شناسی , عصمت , عصمت انبیاء (ع ) , نبوت عامه , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

وجوب عصمت انبیا , آیات عصمت انبیاء , آیات عصمت انبیا , هدایت الهی در قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دیدگاه ملاصدرا درباره ی عصمت انبیا از گناه

نویسنده:

رضا اکبری، عباسعلی منصوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , ادله عصمت , عصمت از گناه , عصمت انبیاء

کلیدواژه‌های فرعی :

عقل نظری , ترک اولی , آیات عصمت انبیاء , عصمت انبیا از گناه سهوی , عصمت انبیا از گناه عمدی , قوه عامله , قوه واهمه (وهم) , محرک , جوهر مجرد , قوه شوقیه , قوه شهوی , قوه غضبی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

عصمت انبیا از گناه از جمله مسایلی است که ملاصدرا به آن توجه نموده‌ است.او بیش‌تر مطالب خود را درباره‌ی عصمت در تفسیری که بر آیات قرآن دارد آورده است.ملاصدرا در تعریف عصمت،بیانات متفاوتی دارد که به‌رغم اختلافات‌ ظاهری،می‌توان همه‌ی آن‌ها به یک تعریف ارجاع داد.غالبا او تعاریف خود را نه به صورت کاملا مستقل،بلکه در لابه‌لای بیان ادله‌ی عصمت و هنگام تأویل‌ آیات مربوط آورده است.ملاصدرا در مورد حیطه‌ی زمانی عصمت،معتقد به‌ عصمت انبیا قبل و بعد از نبوت است.او انبیا را از کفر و شرک و از گناهانی که‌ منافی تبلیغ و رسالت است مطلقا-چه سهوا و چه عمدا-معصوم می‌داند. ملاصدرا دلایل موجود بر نفی کبیره‌ی سهوی قبل از بعثت و صغیره‌ی عمدی غیر نفرت‌آور و عدم جواز نسیان را کافی نمی‌داند و وجه ناکافی بودن برخی از این‌ ادله را نیز بیان می‌کند.او برای اثبات ضرورت عصمت انبیا،ده دلیل اقامه می‌کند. این استدلال‌ها مبتنی بر مقدمه‌ای شرعی بوده و ملا صدرا در بیان آن‌ها از فخر الدین رازی متأثر است.در مورد چگونگی حصول عصمت،او عصمت را یک‌ عطیه‌ی الاهی و مقام خدادادی می‌داند که نوع بشر به نفسه نمی‌تواند به این مقام‌ برسد،مگر با نصرت و تأیید الاهی،روش ملا صدرا در تفسیر آیات مورد تمسک‌ مخالفان عصمت،حمل این آیات بر ترک اولی است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 20

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معنای معصوم چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معصوم , پیامبر شناسی , عصمت , نبوت عامه

کلیدواژه‌های فرعی :

عصمت انبیاء (ع ) , آیات عصمت انبیاء , عصمت علمى , عصمت عملى ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

در مورد عصمت انبیاى الهى توضیح دهید؟ چرا برخى آیات، با عصمت آنان منافات دارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : براى پاسخ دادن به سؤال مذكور، در ابتدا معناى "عصمت" را بررسى مى‌نماييم. علامه‌ى طباطبائى (‌قدس سره) مى‌فرمايد: "مقصود ما از عصمت، وجود چيزى است در فرد معصوم كه از وقوع وى در امورى كه جايز نيست، مانند خطا يا معصيت، جلوگيرى مى‌نمايد."[1] فاضل مق بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عصمت انبیاء (ع ) , آیات عصمت انبیاء , 13. علم کلام

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عدم سهو النبی صلی الله علیه و آله

نویسنده:

محمد بن محمد مفید

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه معرفی کتاب فهرست نسخه متنی قائمیه

وضعیت نشر :

قم: الموتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام امامیه , پیامبران , احادیث عصمت انبیا , نبوت , دفع شبهات(افعال امام) , عصمت انبیاء از سهو , عصمت پیامبر (ص) , آیات عصمت انبیاء , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , عدم سهو النبی(ص) , احادیث و روایات , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏

شماره ديويي:

297/4172

چکیده :

«عدم سهو النبي» تأليف شيخ مفيد، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى است. اين كتاب، به زبان عربى است و به بررسى مسئله سهو النبى (ص) پرداخته است. مسئله سهو النبى، در حقيقت سؤالى است كه آيا پيامبر اسلام، حضرت محمد (ص) مانند ديگر مردم، دچار فراموشى مى‌ گشته و اشتباه و خطا مرتكب مى‌ شده است يا نه؟ اين كتاب، مانند ديگر تأليفات شيخ مفيد، در ميان ديگر تأليفات علماى شيعه، از ارزش و اعتبار والايى برخوردار است و مورد توجه و عنايت علما و انديشمندان جهان اسلام قرار گرفته است. شيخ مفيد، اين كتاب را مانند ديگر كتاب‌ هاى كلامى خود، همراه با استدلال‌ هاى عقلى و شرعى نگاشته است. وى، در اين كتاب، با استدلال به حكم عقل و استناد به آيات قرآن، به بررسى مسئله سهو النبى پرداخته و آن را به عنوان يك نظريه انحرافى عنوان كرده و ردّ نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2

تعداد رکورد ها : 13

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.