جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تجربه هلندی بر بحث در مورد اتانازی و مرگ با عزت در سراسر جهان تأثیر گذاشته است، به ویژه در مورد اینکه آیا خودکشی و اتانازی با کمک پزشک باید مشروع یا قانونی باشد. بررسی ادبیات، دیدگاه‌های پیچیده و اغلب متناقض را در مورد تجربه هلندی نشان می‌دهد. برخی ادعا می کنند که هلند الگویی را برای جهان ارائه می دهد که باید از آن پیروی کرد. دیگران بر این باورند که هلند به جای وعده، نشان دهنده خطر است، و تجربه هلندی پاسخ قطعی در مورد این است که چرا ما نباید اتانازی فعال و خودکشی با کمک پزشک را بخشی از زندگی خود کنیم. با توجه به این دیدگاه های متناقض، روشن شده است که کار میدانی برای ایجاد نظر آگاهانه تر ضروری است. با بررسی تجربه هلندی برای چند سال، و پس از مطالعه کامل ادبیات گسترده منتشر شده به زبان انگلیسی، در تابستان 1999 به مدت یک ماه به هلند رفتم تا وضعیت محلی را درک کنم. من احساس می‌کردم که این مبنایی را فراهم می‌کند که بر اساس آن بتوانم یافته‌های ادبیات موجود را بهتر تفسیر کنم. من از مراکز عمده اخلاق پزشکی و همچنین برخی بیمارستان های تحقیقاتی بازدید کردم و با چهره های برجسته در سیاست و عمل اتانازی صحبت کردم. زمان صرف شده بسیار مفید و غنی بود. من راه کارلوس گومز را دنبال کردم، که 1 کتابی را پس از یک ماه تحقیق گسترده در هلند منتشر کرد.

مبانی انسان‌شناختی از مهم‌ترین مبانی تأثیرگذار بر علوم انسانی است؛ زیرا هرگونه شناخت علمی‌ از انسان نیازمند استفاده از چهارچوب نظری و مفهومی‌ خاصی است که اندیشمندان درباره انسان از منابع مختلف اخذ و استفاده می‌‌‌کنند. یکی از حوزه‌های مطرح فلسفه اسلامی، بحث از نفس ناطقه انسانی است؛ اما انسان‌شناسی نوصدرایی هم در ساختار، هم محتوا و هم روش متفاوت با انسان‌شناسی حکمای پیشین و حتی حکمت صدرایی است. نوصدراییان با چهارچوبی عقلی، که برگرفته از سه کلان‌نظریۀ «حدوث جسمانی»، «نظریۀ فطرت» و «نظریۀ اعتباریات» است، تصویری ویژه از ماهیت انسان ترسیم می‌کنند که هم خلقتی ویژه و اموری ثابت برای حقیقت انسان قائل است و هم با توان «اعتبار» ابعاد جدیدی از حیات انسانی را در این دنیا برای خود می‌آفریند. هدف اصلی کتاب حاضر ارائه و تدوین نظام انسان‌شناسی نوصدرایی برای بهره‌گیری پژوهشگران و اساتید علوم انسانی در قالب مبانی علوم انسانی است، کتاب حاضر در هجده فصل سامان یافته است و در هر فصل، با توجه به مبادی و آرای نوصدراییان، یک مسئلۀ بنیادین در مبانی انسان‌شناختی علوم بررسی می‌شود. این فصول در چهار بخش «هستی‌شناسی انسان»، «چیستی فعل انسانی»، «فرد، جامعه و تاریخ» و «کاربست انسان‌شناسی در علوم رفتاری و اجتماعی» تنظیم شده‌اند.

ترجمه ماشینی : پروفسور تامبیا یکی از مردم شناسان برجسته روز است که به ویژه به دلیل مطالعات نافذ و علمی خود در مورد بودیسم شناخته شده است. او در این کتاب در دسترس و روشنگر به تقابل کلاسیک جادو با علم و دین می پردازد. او بحث‌های بزرگ در یهودیت کلاسیک، علوم اولیه یونان، فلسفه رنسانس، اصلاحات پروتستانی و انقلاب علمی را مرور می‌کند و سپس سه رویکرد عمده تفسیری به جادو در انسان‌شناسی را بازنگری می‌کند: نظریه‌های روشنفکرانه و تکاملی تایلور و فریزر، کارکردگرایی مالینوفسکی. و انسان شناسی فلسفی لوی برول که تمایزی بین ذهنیت های عرفانی و منطقی مطرح می کند. او بحثی گسترده و پیشنهادی از عقلانیت و نسبی‌گرایی را دنبال می‌کند و با بحثی درباره تفکر جدید در تاریخ و فلسفه علم به پایان می‌رسد و دیدگاه‌های تازه‌ای را درباره تقابل کلاسیک بین علم و جادو پیشنهاد می‌کند.

ترجمه ماشینی: خود انسان خود آزادي است كه در جامعه اي شكل مي گيرد كه در آن هم با ديگران مساوي است (به عنوان شخص حقوقي كه ديگران را آزاد و برابر مي شناسد) و هم منحصر به فرد (به عنوان شخص اخلاقي كه قابل مبادله با ديگران نيست. ). بنابراین، بحث مدرن در مورد جامعه با تعیین رابطه بین حق و اخلاق حاکم است. در نقد هابرماس، هانت، رالز و دیگران، این اثر استدلال می‌کند که این رابطه باید به‌عنوان شرح و بسط سیستماتیک رابطه ذهن و بدن توسعه یابد. مطابق سنت هگلی، شناخت قبل از هر چیز به شناخت بدن توسط ذهن مربوط می شود.

ترجمه ماشینی: این مطالعه جدید عمده درباره توماس آکویناس، تأثیرگذارترین فیلسوف قرون وسطی، راهنمای روشن و قابل دسترس برای پروژه مرکزی فلسفه آکویناس - یعنی درک ماهیت انسان - ارائه می دهد. رابرت پاسنائو فلسفه را در چارچوب اندیشه های باستانی و مدرن قرار می دهد و پیشنهادات اساسی برای درک برخی از دشوارترین حوزه های اندیشه آکویناس - رابطه روح با بدن، عملکرد حس و عقل، اراده و علایق و هویت شخصی