جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
>
اصطلاحنامه منطق
>
منطق قدیم
>
معرِف(منطق)
>
رسم ( معرف )
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 4
عنوان :
المصطلح الفلسفی عند العرب: نصوص من التراث الفلسفی فی حدود الاشیاء و رسومها
نویسنده:
دراسة وتحقیق وتعلیق: عبدالامیر الاعسم
نوع منبع :
کتاب , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قاهره - مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه فلسفه
,
اصطلاحنامه منطق
,
معرِف(منطق)
,
حد ( معرف )
,
رسم ( معرف )
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
چکیده :
این کتاب مجموعه ای از رسائل به نام حدود از جابر بن حیان، الکندی، الخوارزمی، شیخ رئیس ابن سینا و امام غزالی است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رسائل منطقية للفلاسفة العرب
نویسنده:
عبدالأمير أعسم
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
لبنان/ بیروت: دار المناهل,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه فلسفه
,
اصطلاحنامه منطق
کلیدواژههای فرعی :
فلسفه عربی ,
ماهیت ,
رسم ( معرف ) ,
رسم مفرد ,
رسم ناقص ,
رسم تام ,
رسم جید ,
رسم حقیقی ,
رسم ردی ,
رسم مرکبات ( مقابل بسایط ) ,
رسم بسایط ,
حدود قیاس ,
حد وسط ,
رسم سَتی ( آیینهای دین هندو) ,
تحلیل رسم ,
حد(مقابل رسم) ,
رسم(مقابل حد) ,
رسم ناقص(مقابل رسم تام) ,
شابک (isbn):
9953-448-23-x
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
وامداری سهروردی به ابنسینا در منطق تعریف
نویسنده:
مهدی عظیمی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تعریف منطقی
,
منطق تعریف
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
اصطلاحنامه منطق
,
حد ( معرف )
,
رسم ( معرف )
,
شرایط تعریف منطقی
,
حد(مقابل رسم)
,
رسم(مقابل حد)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
چکیده :
آیا نقدهای سهروردی بر نظریۀ مشائیِ تعریف، و تأسیس نظریۀ اشراقیِ تعریف به دست او، یک واگرایی تند و تیز از منطق تعریف ابنسیناست؟ پاسخ ضیائی و والبریج مثبت است؛ پاسخ این جستار، اما، منفیست. سهروردی در حکمة الإشراق سه نقد اساسی بر نظریۀ حدّ تامّ دارد، که برخی از آنها به حد ناقص و رسم نیز قابل تعمیم است: (1) مغایرت با کاربرد متعارف زبان؛ (2) شناختناپذیری فصول حقیقی؛ (3) احتمالِ همیشگیِ غفلت از یک یا چند ذاتی. رگههای پررنگی از این هر سه نقد را میتوان در رسالة الحدود و التعلیقاتِ ابنسینا، همراه با دو نقد دیگر، پیجُست: (4) احتمال همیشگی اخذ لازم به جای ذاتی؛ و (5) احتمال همیشگی اخذ جنس بعید به جای جنس قریب. سهروردی تنها تعریفِ ممکن را تعریف ماهیت از راه ترکیب اعراض عامّی میداند که جملگی با هم به آن ماهیت اختصاص دارند؛ مشروط بر اینکه تعریف در داد و ستدی معرفتشناختی میان تعریفگر و تعریفجو، و بر پایۀ علم حضوری و تواتر پیش رود. این نظریه نیز امتداد خطّی است که ابنسینا در التعلیقات و الإشارات رسم کرده است. بنابراین، منطق تعریف سهروردی مکمّل منطق تعریف ابنسیناست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 23 تا 37
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تعریف مفاهیم اخلاقی و ساختارهای قرآنی
نویسنده:
محمد عالم زاده نوری
نوع منبع :
مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مفاهیم اخلاقی-دینی در قرآن
,
احکام اخلاقی
,
مفاهیم اخلاقی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
تعریف لفظی
,
رسم ناقص
,
تعریف مثالی
,
فلسفه اصول
,
انواع تعریف
,
شرایط تعریف
,
تعریف قراردادی
کلیدواژههای فرعی :
ایمان حقیقی ,
آیه 104 آل عمران ,
آیه 155 بقره ,
آیه 1 مومنون ,
آیه 2 مومنون ,
آیه 11 مؤمنون ,
آیه 2 مطففین ,
آیه 1 مطففین ,
آیه 3 مطففین ,
آیه 229 بقره ,
آیه 003 بقره ,
آیه 004 بقره ,
آیه 002 بقره ,
آیه 48 انبیاء ,
آیه 4 ماعون ,
آیه5 ماعون ,
آیه 47 مائده ,
آیه 135 آل عمران ,
حد ( معرف ) ,
رسم ( معرف ) ,
تعریف تشبیهی ,
اوصاف دیندار ,
تعریف ایمان ,
ایمان در قرآن ,
آیه 2 انفال ,
آیه 133 آل عمران ,
تعریف به ضد ,
مومن حقیقی ,
تعاریف در قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
در منابع دینی بهویژه قرآن کریم، گاهی با سیاقها و ساختارهایی مواجه میشویم که به نظر میرسد در صدد تعریف یک مفهوم یا پدیده است. پرسش این است که آیا در حقیقت میتوان از این ساختارها به تعریف دقیق یک مفهوم دست یافت یا خیر؟ اگر پاسخ منفی باشد، اشکالات و چالشهای این ساختارها برای تعریف چیست و چرا نمیتوان برخلاف ظاهر آنها که گویای تعریف است، توقع تعریف به معنای واقعی کلمه از آن داشت؟ این سیاقها و ساختارها گرچه که هم در متون روایی است و هم در قرآن کریم، اما در این مقاله به بررسی برخی سیاقهایی پرداخته میشود که در مورد مفاهیم اخلاقی در آیات بهکار رفته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 4 تا 35
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 4
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید