جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

تبیین جامعه شناختی فراز و فرود درک ایدئولوژیک از دین

نویسنده:

عربی ستوده آرانی طاهره, شجاعی زند علیرضا

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

عنوان :

معیار ذوق و اختلافات ذوقی در اندیشه هیوم

نویسنده:

علی سلمانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

کلیدواژه‌های اصلی :

زیبایی , هیوم , معیار ذوق , فلسفه تجربی , فلسفه هیوم , فلسفه هنر

کلیدواژه‌های فرعی :

مزاج , تعصب , آداب و رسوم , فهم عرفی , پیش داوری , تبیین علی , هنرمند , احساس لذت , معیار زیبایی , احساس زیبایی , داوری ذوقی , نسبی گرایی داوری , تعارض ذوقی , قوانین زیبایی , فقدان لطافت خیال , فقدان ممارست , نقص تجربه , حس خوب , نسبیت گرایی محدود ,

چکیده :

از آنجایی که هیوم زیبایی را احساسی لذت بخش می داند که از برخی کیفیات عینی محتمل ایجاد می شود، برای رفع اختلافات ذوقی نمی تواند به کیفیت عینی مشخصی اشاره کند. از همین رو او حکم مشترک داوران راستین را به عنوان معیار ذوق مطرح می کند. خود هیوم می پذیرد که علی رغم کارایی این معیار، هنوز دو عامل مزاج شخص و آداب و رسوم افراد نوعی نسبی گرایی محدود را در داوریهای ذوقی موجب می شود. بررسی دقیق تر نشان می دهد که این معیار تنها در داوری های ساده و غیر مقایسه ای می تواند مفید واقع شود. اما در داوری های مقایسه ای، آنجایی که صحبت از برتری هنرمندی بر هنرمند دیگر است، این معیار نمی تواند چندان موثر و کارا باشد. اگر زیبایی احساس لذت بخش است، هر شخصی احساس خود را معتبر می داند و حاضر نیست احساس دیگری را جایگزین آن کند.

صفحات :

از صفحه 143 تا 159

مشخصات اثر

عنوان :

تبیین کارکردی تکثر دلایل اثبات خدا: فخر رازی و ریچارد سوئین برن

نویسنده:

هاشم قربانی، فرشته ابوالحسنی نیارکی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

هنجارمندی‌ و تبیین‌ عمل‌

نویسنده:

مهدی‌ ذاکری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تبیین عقلانی , نظریه / عمل , تبیین علی , دلیل ( برهان ) , علت , هنجارمندی

چکیده :

بر اساس نظریۀ دونالد دیویدسون، عمل رویدادی است که معلول دلیل عامل است و از این رو، ذکر دلیل عامل علاوه بر این که تبیین عقلانی است، تبیین علّی هم هست. یکی از اشکالاتی که بر نظریه علّی عمل دیویدسون وارد کردهاند ، اشکال هنجارمندی است. این اشکال از آنجا ناشی میشود که ذهن قلمروی امور هنجاری است و تبیین علّی مربوط به امور واقع است؛ در نتیجه نمیتوان تبیین علّی را در بارۀ ذهن جاری کرد. مقاله حاضر ، ابتدا مفاهیم بنیادین نظریۀ علّی عمل دیویدسون و آنگاه نظریۀ مزبور را بیان میکند و پس از آن به بررسی تفصیلی اشکال هنجارمندی میپردازد.

صفحات :

از صفحه 61 تا 83

مشخصات اثر

عنوان :

مشکل تبیین علمی در جامعه شناسی

نویسنده:

وسوُله. ر. ایساجو

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

کلیدواژه‌های اصلی :

تبیین علمی , تبیین علی , تبیین(اصطلاح وابسته) , قوانین عام , فرایند علّی

چکیده :

چکیده تبیین علمی پدیده‌ها به صورت قیاسی و استنتاج قضایایی از قضایایی عام‌تر، یکی از روش‌های بسیار مهم برای کشف فرایندهای علّی و ارتباط ضروری میان پدیده‌هاست. تبیین در عین اینکه، خود با بهر‌گیری و ارجاع به قوانین عام صورت می‌پذیرد، از جمله شیوه‌های کشف روابط و نیل به قوانین عام است. تبیین علمی عمدتاً با هدف یافتن پاسخ برخی چرایی‌ها صورت می‌گیرد؛ سؤالاتی که مطلوب در آنها روشن ساختن اصل و چگونگی ضرورت وقوع حادثه‌ای، فرایندی یا نظم خاصی در شرایط معین است. به عبارت دیگر، معین کردن شرایط اولیه و زمینه‌های آفاقی و انفسی خاص که با فرض وجود آنها، تحقق مبین ضرورت و قطعیت می‌یابد. به بیان روشنی‌تر، تبیین استدلالی قیاسی است که مقدمات آن از یک یا چند قانون عام آزمون پذیرد و یک یا چند گزاره شخصی و آزمون پذیر و حاکی از خارج تألیف یافته و نتیجه آن، کشف رابطه یا نظم خاصی است که محقق درصدد شناسایی و تبیین آن بر آمده است. مؤلف در این نوشتار درصدد است تا با ذکر نمونه‌های گویایی، جایگاه تبیین در کشف و توضیح روابط میان وقایع و پدیده‌های اجتماعی را تشریع کند.

صفحات :

از صفحه 157 تا 186

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیلی بر تبیین علمی از دیدگاه وسلی سمن

نویسنده:

خدیجه حسن بیگ زاده,سید حسن حسینی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تبیین علمی , تبیین علی , وسلی سمن , مدل مکانیزم علی , مفهوم متافیزیکی

چکیده :

سمن ادعا می کند که تبیین یک امر عینی، چیزی بیش از یک معرفت توصیفی است که در مورد دنیا کسب می شود. شاخصی که سمن برای تبیین علّی به عنوان تبیین علمی به دست می دهد بر دو اصل بنیادین استوار است: 1. نسبت آماری؛ 2. روابط علّی. چیزی که خود سمن مدعی است اگر به خوبی تکمیل شود کلید فهم ما از دنیا خواهد بود. در این نوشته نخست استدلال می کنیم که تبیین از نظر ذهنی و عینی امری ذومراتب است و دانشمندان در فعالیت های خود از «استنتاج به بهترین تبیین» استفاده می کنند. دوم بیان خواهیم کرد که علیت امری عقلانی و فلسفی است که ضرورت رابطة علّی از نتایج آن محسوب می شود، لذا رویکرد احتمالاتی از علیت شأن وجودی ندارد.

مشخصات اثر

عنوان :

نظریه علی عمل دیویدسن

نویسنده:

مهدی ذاکری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

قانون , قانون , تبیین عقلانی , دیویدسن , تبیین علی , تعمیم , نظریه علی عمل

چکیده :

براساس دیدگاه پوزیتیویست های منطقی، دلیل عامل برای عملش علت آن عمل است و تبیین عمل با دلیل، تبیین علی و قانون مند است. از سوی دیگر، ویتگنشتاین و فیلسوفان هم مسلک او منکر علیت دلیل برای عمل هستند و معتقدند تبیین عمل با دلیل، صرفا تبیین عقلانی است، نه تبیین علی. نظریه علی عمل دیویدسن موضع میانه است، زیرا از یک سو، دلیل را علت عمل می داند و از سوی دیگر، منکر این است که رابطه ای قانون مند بین دلیل و عمل وجود داشته باشد. بنابر رای دیویدسن، تبیین عمل با دلیل هم تبیین عقلانی است و هم تبیین علی.

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید