جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

قوای مدرکه و بیان حقیقت ادراک از نظر ابن سینا و ملاصدرا

نویسنده:

محمدصادق نافذ

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

اراده خدا و انسان از دیدگاه ارسطو و ابن سینا و اسپینوزا

نویسنده:

رضا برنجکار

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

دکتر کریم مجتهدی ان طور که من میشناسم

نویسنده:

محسن جهانگیری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

چکیده :

از برای حق صحبت سالها بازگو حالی از آن خوش حالها برتراند راسل(Bertrenad Rassell) فیلسوف نامدارانگلیسی در تاریخ فلسفه غرب خود راجع به اسپینوزا،فیلسوف بلند آوازه هلندی نوشت :«اصیل ترین و دوست داشتنی ترین فیلسوفان بزرگ»( Spinoza is the noblest and lovable of the Philosophers) Great من پس از تامل،جهت رعایت ادب به ساحت دیگر استادان،عبارات راسل را در خصوص دکترمجتهدی بدین صورت تغییرمی دهم: « دکترمجتهدی یکی از اصیل ترین ،شریف ترین و دوست داشتنی ترین استادان فلسفه غرب دانشگاه تهران و درحد و مرتبه استادان بزرگ این دارالعلم پرافتخار،همچون مرحوم دکتر غلامحسین صدیقی و دکتر یحیی مهدوی است.

صفحات :

از صفحه 8 تا 10

مشخصات اثر

عنوان :

عرفان ابن سینا و یا نظر ابن سینا درباره عرفان

نویسنده:

محسن جهانگیری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

کلیدواژه‌های اصلی :

ابن سینا و عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

تصوف (صوفیگری) , حکمت اشراق , مشاء , شهود عرفانی , عشق , اشارات و تنبیهات , سیر و سلوک , سیر و سلوک عرفانی , عرفان اسلامی , شهودات عرفانی , فلسفه اشراقی , فلسفه مشاء , روش عقلی , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , عرفان متعارف , روش تصوف , امکان و توجیه عقلی , کرامت عرفا ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

ابن سینا پزشک نامی عالم (Scientist) بزرگ و خلاصه رئیس فیلسوفان عالم اسلام است با اینکه در قرون وسطی زندگی می کرده ولی هرگز روحیه واندیشه قرون وسطایی نداشته است. او همچون فیلسوفان دوره تجدید حیات علمی و فرهنگی (رنسانس) مخالف هر نوع تحجر و تقلید بوده و سند درستی هر امری را عقل و تجربه می شناخته و با سعه صدر و دیدی فراتر از زمان و محیط خود به مسائل می نگریسته و برای انکار چیزی تا دلیل و برهان روشنی نمی یافته آن را در بوته امکان می نهاده است. از این روی شهود عرفا و کرامات اولیا را از دید عقلی ممکن می دانسته و در برخی از رسالات و کتاب هایش به توجیه فلسفی آنها پرداخته است. این امر باعث شده عده ای نوعی عرفان به وی نسبت دهند و حتی احیانا او را صوفی وحدت وجودی پندارند که به نظر بعید می نماید زیرا چنانکه در متن مقاله خواهیم دید از مطالعه احوال و آثار وی بر می آید که او هرگز به سیر و سلوک نپرداخته و راه و روش صوفیان در پیش نگرفته بلکه از آغاز تا پایان زندگانیش همچنان عالم و فیلسوف و پای بند عقل و استدلال بوده و براستی فیلسوف به دنیا آمده و فیلسوف از دنیا رفته است.

صفحات :

از صفحه 7 تا 47

مشخصات اثر